重慶中國(guó)三峽博物館(重慶博物館)是一座集“巴渝文化、三峽文化、大后方抗戰(zhàn)文化、統(tǒng)戰(zhàn)文化、移民文化”等的收藏、保護(hù)、研究、展示、傳播為一體的綜合性省級(jí)博物館,前身為1951年成立的西南博物院,1955年因西南大區(qū)撤銷更名為重慶市博物館,2000年為承擔(dān)三峽文物保護(hù)工程的大量珍貴文物搶救、展示和研究工作,經(jīng)國(guó)務(wù)院辦公廳批準(zhǔn)設(shè)立重慶中國(guó)三峽博物館。館舍由主館、白鶴梁水下博物館、保衛(wèi)中國(guó)同盟總部(重慶宋慶齡紀(jì)念館)、涂山窯遺址四部分組成。
新館于2005年6月18日正式對(duì)外開放,年均接待觀眾270萬人次。現(xiàn)有館藏文物11.35萬余件套(單件超28萬件),珍貴古籍善本1.8萬余冊(cè),涵蓋35個(gè)文物門類,形成了以“古人類標(biāo)本、三峽文物、巴渝青銅器、漢代文物、西南民族文物、大后方抗戰(zhàn)文物、瓷器、書畫、古琴”等為特色的藏品系列。常設(shè)《壯麗三峽》《遠(yuǎn)古巴渝》《重慶·城市之路》等展覽10個(gè),年均推出臨時(shí)展覽20-30個(gè),加以《重慶大轟炸》半景畫演示和《大三峽》環(huán)幕電影兩大展示亮點(diǎn)。
造化三峽
經(jīng)過幾十億年的海相沉積和陸相沉積,在“晉寧運(yùn)動(dòng)”、“印支運(yùn)動(dòng)”、“燕山運(yùn)動(dòng)”和“喜瑪拉雅運(yùn)動(dòng)”等地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的作用下,造就了長(zhǎng)江三峽地區(qū)奇特的地貌景觀和山川形勝。三峽由雄偉險(xiǎn)峻的瞿塘峽、幽深秀麗的巫峽、灘多水急的西陵峽組成,西起重慶奉節(jié)白帝城,東止湖北宜昌南津關(guān),全長(zhǎng)193公里。這里四季分明,冬稍冷,夏炎熱,氣候垂直分帶明顯。動(dòng)植物種類繁多,三峽庫區(qū)列入國(guó)家保護(hù)植物名錄的物種有150種、珍稀瀕危植物51種;國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物10種,國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物54種。礦產(chǎn)資源十分豐富,已發(fā)現(xiàn)各類礦產(chǎn)67種,探明儲(chǔ)量的有54種,開發(fā)利用的有39種。已探明16種礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量排在全國(guó)前10位。
山水之間
長(zhǎng)江三峽是中華文明璀璨的地區(qū)之一。千百年來,三峽人與山水為伴,世代耕耘,辛勤勞作。特殊的自然環(huán)境造就了三峽人大山一樣寬厚堅(jiān)忍的性格,大江一樣豪放曠達(dá)的氣度。那些延伸在峽江絕壁上的棧道,勒在峭壁上的纖痕,留在峽江兩岸巖石上的纖道,纖夫在急流險(xiǎn)灘中高亢昂奮的號(hào)子,都真實(shí)記錄了三峽人的生存狀態(tài),見證了三峽人百折不撓的頑強(qiáng)精神;在與山水的撞擊中,三峽人傳承歷史、創(chuàng)造文明,形成了獨(dú)特的三峽文化。
三峽風(fēng)流
長(zhǎng)江三峽不僅以它舉世罕見的高江急峽、危崖秀峰成為世界地理史上的奇觀,而且還以它絢爛多彩的歷史文物古跡、神話傳說和流傳千古的瑰麗詩篇,成為中國(guó)文化史上的奇跡。
永遠(yuǎn)的三峽
宏偉的三峽水利樞紐工程,不僅有三峽百萬移民的無私奉獻(xiàn),也是中國(guó)人民勇氣和智慧的體現(xiàn),更是綜合運(yùn)用當(dāng)今世界現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶。三峽樞紐工程竣工以后,將徹底改變長(zhǎng)江的面貌,瑰麗三峽與雄偉的大壩建筑珠聯(lián)璧合,讓你不由感嘆大自然鬼斧神工的奇巧和現(xiàn)代科技改天換地的神奇。
舊石器時(shí)代
在考古學(xué)上,將人類只會(huì)用打制的方法制造石器的這段時(shí)間,稱為舊石器時(shí)代。舊石器時(shí)代是從猿進(jìn)化到人以后,人類經(jīng)歷的第一個(gè)發(fā)展階段,是人類歷史的童年。舊石器時(shí)代大約始于距今三、四百萬年前,止于距今一萬二千余年前,占人類時(shí)間長(zhǎng)河的99%以上。
新時(shí)器時(shí)代
中國(guó)大約從距今14000年前開始進(jìn)入新石器時(shí)代,至公元前2000年左右正式邁入青銅時(shí)代,歷時(shí)上萬年。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)是人類社會(huì)進(jìn)入新石器時(shí)代的重要的標(biāo)志,它表明:人類不再完全向自然界進(jìn)行索取,開始進(jìn)行自主生產(chǎn)了。之所以叫做新石器時(shí)代,是因?yàn)檫@一時(shí)代廣泛使用磨制過的石器,而區(qū)別于舊石器時(shí)代的打制石器。由沾土制作的陶器也已誕生,這是人類的一個(gè)偉大發(fā)明。磨制石器、陶器是農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然產(chǎn)物,所以它們也是新石器時(shí)代的基本特征。
青銅器時(shí)代
青銅時(shí)代是指人類主要使用青銅工具和兵器的時(shí)代。世界各地進(jìn)入青銅時(shí)代的時(shí)間不同,1萬年前的西亞人就已經(jīng)用自然銅制作裝飾品。隨著金屬冶煉技術(shù)的出現(xiàn),早出現(xiàn)的是黃銅,后來又加入了錫和鉛,制作出硬度更高,更耐磨的青銅器,極大的提高了生產(chǎn)效率,成為當(dāng)時(shí)的主要生產(chǎn)工具。
城市變遷
重慶周朝時(shí)為巴國(guó)國(guó)都。公元前316年,秦滅巴國(guó),設(shè)巴郡。在此后漫長(zhǎng)的古代時(shí)期,重慶一直是一個(gè)區(qū)域性的政治軍事中心。重慶的近代化是從它成為通商口岸開始的。1890年3月,中英在北京簽訂《煙臺(tái)條約續(xù)增專條》,英國(guó)取得了在重慶開埠通商的權(quán)利。1891年正式開埠后,重慶成為長(zhǎng)江東西貿(mào)易主干道的起點(diǎn)和長(zhǎng)江上游商品的集散中心。重慶隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮逐步發(fā)展起來。
山城漫步
重慶,曾經(jīng)是古代巴國(guó)的首府、秦王朝的巴郡,但直到1891年開埠前后,它仍不過是一個(gè)方圓不足5平方公里,人口不足25萬的封建城邑。近代,地處內(nèi)陸的重慶比沿海一些城市的發(fā)展滯后了一些。但是,利用區(qū)位與地理上的優(yōu)勢(shì),把握歷史給予的一次又一次機(jī)遇,重慶城仍于殖民的沖擊和陪都的戰(zhàn)火中,逐步完成了自己城市近代化的歷程。
工業(yè)崛起
中國(guó)近代工業(yè)是在外資侵入后,自然經(jīng)濟(jì)開始解體的條件下產(chǎn)生的,它首先出現(xiàn)在東南沿海地區(qū),然后逐漸向內(nèi)地推進(jìn)。重慶近代工業(yè)的產(chǎn)生,比沿海城市晚20—30年。隨著重慶開埠和川江航運(yùn)的近代化,重慶近代工業(yè)在帝國(guó)主義、封建主義、封建軍閥多重壓迫的歷史夾縫中逐步興起。1891年,重慶第一家近代企業(yè)森昌火柴廠建立,1905年,又建成了第一家大型機(jī)械化企業(yè)重慶銅元局。1911年辛亥革命及中華民國(guó)的建立,在一定程度上推動(dòng)了重慶近代工業(yè)的發(fā)展進(jìn)程,從而使重慶近代工業(yè)的產(chǎn)生從個(gè)別企業(yè)、個(gè)別行業(yè)推及到多個(gè)行業(yè),多個(gè)部門。到1936年,重慶已經(jīng)在火柴、繅絲、采煤、鋼鐵、兵工、機(jī)械等許多部門出現(xiàn)了近代工廠。
英雄城市
重慶人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、民主自由的斗爭(zhēng),對(duì)推動(dòng)中國(guó)革命進(jìn)程做出了重大貢獻(xiàn)。是中國(guó)革命的重要組成部分。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,重慶即作為中國(guó)的戰(zhàn)時(shí)首都。國(guó)內(nèi)外政治精英云集重慶。1938年10月,在中華民族生死存亡關(guān)頭,“堅(jiān)持抗戰(zhàn)團(tuán)結(jié)進(jìn)步,反對(duì)投降分裂倒退”直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利。為重慶這座城市造就了堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性,孕育了永載千秋的紅巖精神。各民主黨派、社會(huì)各階層的愛國(guó)民主人士紛紛匯集于重慶,重慶成為大后方抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治舞臺(tái)和民主黨派誕生的搖籃。
巫山龍骨坡是一處舊石器時(shí)代初期的古人類遺址,于1984年發(fā)現(xiàn),1998年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該遺址先后經(jīng)歷了1985—1988年、1997—1998年、2003—2004年等多次發(fā)掘,出土文物上千件,其中珍貴的是“巫山人”(Homo ?erectus)一段左側(cè)下頜骨化石。與“巫山人”化石同一層位出土的還有步氏巨猿(Gigatopithecus ?blacki)牙齒和120種脊椎動(dòng)物化石。龍骨坡遺址的石制品數(shù)量超過百件。遺址堆積地層時(shí)代屬早更新世早期,含人化石層位的年代,經(jīng)古地磁和鈾系等多種方法測(cè)定,為距今200萬年。
該器造型呈喇叭口、束頸、折肩、弧腹、高圈足。器身以云雷紋為地,上飾夔紋和饕餮紋;造型與紋飾總體呈中原文化商末時(shí)期的特征,而模糊的地紋,粗獷的鑄造風(fēng)格,又表現(xiàn)出濃郁的地方特色。因此,三羊尊應(yīng)該是巴人在商文化強(qiáng)烈影響下的一件自制重器,是迄今所見巴人故地較早的一件大型青銅容器。該器對(duì)于研究古代巴人的礦冶技術(shù)、文化進(jìn)程以及商文化的關(guān)系具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
2002年出土于涪陵小田溪墓地。通體長(zhǎng)28CM、寬16.8CM、高29CM。整體呈鳥形,具有魚嘴、鷹喙鼻、獸耳、鳳冠、鴿身、鴨腳。通體飾細(xì)蜜的羽紋,在羽紋上有規(guī)律的鑲嵌綠松石。造型、紋飾及裝飾極其精美。青銅器中的尊本是酒器,這件尊通體上下除魚形嘴外,了無一孔,不具備容器的實(shí)用性,應(yīng)系學(xué)習(xí)中原地區(qū)的鳥獸尊而作。其體輕、壁薄、中空,鑄造難度極高。出土于巴人的貴族墓地,是研究巴人的審美情趣,工藝水平和鑄造技術(shù)難得的藝術(shù)精品。
錞于是古代的打擊樂器,始于春秋時(shí)期,盛行于戰(zhàn)國(guó)至西漢前期,在長(zhǎng)江流域及華南、西南地區(qū)都有發(fā)現(xiàn),其中以巴人故地發(fā)現(xiàn)為集中,成為巴文化具特征性的青銅樂器。
這件錞于屬戰(zhàn)國(guó)晚期的巴人作品,其通體完整,音質(zhì)優(yōu)良,造型厚重,形體特大,有“錞于王”之譽(yù)。其上部的鈕作虎形,栩栩如生,不怒而威,虎腿以漩紋勾畫出神物特征,是巴人虎崇拜的又一重要例證?;⑩o的周圍,分布著五組“圖語”:椎髻人面、羽人擊鼓與獨(dú)木舟、魚與勾連云紋、手心紋、神鳥與四蒂紋。這些圖語對(duì)研究巴文化是極為重要的資料,其中羽人擊鼓與獨(dú)木舟已經(jīng)被選取為重慶中國(guó)三峽博物館外墻浮雕的中心圖案。
9:00-17:00(16:00后停止入館,16:45清場(chǎng),17:00閉館);星期一閉館(國(guó)家法定節(jié)假日除外)。
軌道交通:
輕軌二號(hào)線曾家?guī)r站,輕軌三號(hào)線牛角沱站。
公交線路(大禮堂站、學(xué)田灣站):
乘坐132路、145路、181路、261路、262路、265路、421路、829路、862路(內(nèi)環(huán))、866路、881路、152路、215路、104路、112路、338路、609路、322路即可。
1951年3月8日,西南博物院在重慶成立。
1951年10月,西南博物院正式對(duì)外展出,時(shí)任中華人民共和國(guó)政務(wù)院副總理郭沫若題寫?zhàn)^名。
1953年10月,西南人民科學(xué)館(原名西部科學(xué)院)并入西南博物院。
1955年6月,西南大區(qū)撤銷,西南博物院更名為重慶市博物館。
2000年9月,經(jīng)國(guó)務(wù)院辦公廳批準(zhǔn)成立重慶中國(guó)三峽博物館,原重慶市博物館正式并入,加掛重慶博物館館名。
2005年6月18日,重慶中國(guó)三峽博物館新址正式對(duì)外開放。
2006年11月,重慶中國(guó)三峽博物館榮獲文化部“公共文化設(shè)施管理先進(jìn)單位”稱號(hào)。
2007年4月,重慶中國(guó)三峽博物館榮獲《十佳旅游美景》。
2009年7月10日,重慶中國(guó)三峽博物館館與埃及努比亞博物館簽訂了《友好合作意向書》。
2018年10月,被評(píng)為全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地。
2007年,全國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)集體,受國(guó)家文物局的表彰。
2008年5月18日,重慶中國(guó)三峽博物館晉升國(guó)家一級(jí)博物館。
2010年5月,榮獲重慶市市級(jí)科普基地。
2014年12月,榮獲改革開放35年百項(xiàng)經(jīng)典暨精品工程榮譽(yù)稱號(hào)。
2014年12月21日,獲得“重慶地標(biāo)新名片”榮譽(yù)稱號(hào)。
2018年5月18日,獲“2018年全國(guó)創(chuàng)新力博物館”稱號(hào)。
2020年11月18日,當(dāng)選“巴蜀文化旅游走廊新地標(biāo)”。