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泰山東岳廟會(huì)怎么樣

泰山東岳廟會(huì)于每年3月31日至5月7日舉辦。東岳大帝的誕辰是3月28日，自宋朝起，每年此時(shí)立泰山廟會(huì)，以祭東岳大帝地點(diǎn)在東岳廟即岱廟除祭祈活動(dòng)外，后世逐漸增加了商貿(mào)、娛樂(lè)活動(dòng)等內(nèi)容，服務(wù)于來(lái)自四面八方的朝拜者。《水滸傳》中燕青打擂就是在泰山東岳廟會(huì)上。另外元君生日為4月28日，與東岳大帝生日僅僅晚一個(gè)月，而且后世碧霞元君的影響超過(guò)了東岳大帝，因此東岳廟會(huì)拖長(zhǎng)了時(shí)間，增加了祭祀碧霞元君的內(nèi)容。文革期間一度取消了東岳廟會(huì)現(xiàn)在的東岳廟會(huì)會(huì)期在5月6日至12日，一般在岱宗坊西側(cè)的廣場(chǎng)舉行。廟會(huì)內(nèi)容除正常的宗教活動(dòng)以外，主要是經(jīng)貿(mào)活動(dòng)、旅游觀光和文化娛樂(lè)近年來(lái)，八方人士紛至沓來(lái)，國(guó)外客商及游客也不斷增加。東岳廟突出民俗宗教文化，全方位地挖掘和展示泰山千年歷史積淀。從獨(dú)具魅力的民間曲藝到驚心動(dòng)魄的游藝競(jìng)技，從多姿多彩的民間工藝到新穎時(shí)尚的旅游商品，從祈福納祥的拜山儀式到古代帝王的封禪大典，游客置身其中，宛如進(jìn)入了民俗文化的大觀園。整個(gè)廟會(huì)將持續(xù)一個(gè)多月時(shí)間。

泰山東岳廟會(huì)景區(qū)介紹

東岳廟會(huì)以“逛東岳廟會(huì)，覽民間風(fēng)情”為主題，深入挖掘東岳廟會(huì)的文化內(nèi)涵，旨在豐富游客和城鄉(xiāng)居民文化生活，打造“民俗泰安，購(gòu)物泰安，美食泰安；文化泰山，吉祥泰山，祈福泰山”旅游形象，營(yíng)造歡快祥和的節(jié)日氛圍，進(jìn)一步提高泰安、泰山的知名度和吸引力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好地發(fā)展。配合國(guó)家旅游局推出的中國(guó)鄉(xiāng)村游主題活動(dòng)，按照“貼近民間，貼近企業(yè)，貼近游客”三個(gè)貼近和“突出民俗宗教文化，突出企業(yè)社區(qū)文化，突出購(gòu)物美食文化”三個(gè)突出的原則，本屆東岳廟會(huì)共安排了十二大項(xiàng)活動(dòng)，在活動(dòng)的組織形式和內(nèi)容上都將有所創(chuàng)新。于4月12日在天外村廣場(chǎng)舉行的開幕式將上演獨(dú)具泰安、泰山特色的民俗文化表演。在泰山王母池蟠桃會(huì)和泰山碧霞祠祈福迎祥大法會(huì)上可以領(lǐng)略到泰山宗教的獨(dú)特魅力。除豐富多彩的民俗活動(dòng)外，我市還將舉辦春季旅游聯(lián)誼會(huì)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)重點(diǎn)旅行社、媒體記者、周邊大型企業(yè)和高校相關(guān)負(fù)責(zé)人前來(lái)考察景點(diǎn)，開展旅游業(yè)務(wù)洽談。在中國(guó)泰安旅游投資合作洽談會(huì)上國(guó)內(nèi)外知名旅游服務(wù)企業(yè)和國(guó)內(nèi)投資開發(fā)企業(yè)負(fù)責(zé)人將共商旅游發(fā)展大計(jì)。泰安旅游購(gòu)物美食節(jié)將開展美食大賽，推出豐富多彩的珍饈美饌，以滿足市民與游客美食需求。

歷史沿革

孔夫子編定的《詩(shī)經(jīng)》中有“太山巖巖，魯邦所瞻”的詩(shī)句，漢武帝劉徹曾面對(duì)泰山發(fā)出“ 高矣，極矣，大矣，特矣，赫矣，駭矣，惑矣”，的感嘆。道家之人對(duì)泰山情有所鐘。道與仙有緣，仙與山有關(guān)。《說(shuō)文》云：“仚（即仙），人在山上貌，從人從山?！薄夺屆吩唬骸袄隙凰涝幌伞Ｏ?，遷也，遷入山也，故制字人傍山也?！币氲玫莱上?，就必須入山修煉。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，方土黃伯陽(yáng)隱居于泰山之鹿町巖洞修煉，后人稱為“黃伯陽(yáng)洞”。秦始皇東封泰山時(shí)，曾條算訪仙人羨門高的蹤跡；又傳說(shuō)秦始皇求見修煉于泰山東南仙人山的安期山，“與語(yǔ)三日而去 ”。漢武帝對(duì)李少君提出的“修煉、封禪、長(zhǎng)生”三者融為一體的建議極感興趣，一生七次到泰山。道教的符箓有“五岳真形之圖”而東岳真形列其首，東方塑的《五岳真圖序》說(shuō)：“東岳泰山君領(lǐng)群仙五千九百人，……泰山君青服青袍，戴蒼碧七稱之冠，佩通陽(yáng)太平之印，乘青龍從群官來(lái)迎子”。魏晉時(shí)期的曹植，多次登臨泰山，留下了不少求仙問(wèn)道的詩(shī)篇 ：“ 仙人攬六著，對(duì)博泰山隅”；“驅(qū)風(fēng)游五海，東過(guò)王母廬；俯視五岳間，人生如寄居”《仙人篇》?！俺坑翁┥剑旗F窈窕”； “西登玉樓，金樓復(fù)道；授我仙藥，神皇所造；教我服食，還精補(bǔ)腦”?！讹w龍篇》李唐王朝的最高統(tǒng)治者認(rèn)道家的創(chuàng)始人老子為祖宗，道教活動(dòng)更加興盛。泰山腳下有座道觀名曰“岱岳觀”，傳為黃帝時(shí)始建，（李諤《瑤池記》）唐朝的最高統(tǒng)治者多次遣道士致祭，原勒于岱岳觀的一道唐《雙束碑》為我們提供了這方面的資料。其一日，唐高宗顯慶六年（公元661年，即武則天攝政第二年）二月二十二日，“敕使東岳先生郭行真，弟子陳蘭茂、杜知古、馬知止，奉為皇帝后七日行道，造塑像一驅(qū)，二真人夾侍?！痹僬邽樘祁Ｗ谑蛛返目剔o文字，講的是睿宗皇帝遣道士楊太希到泰山燒香事，辭日：“景云二年（公元771年）六月二十三日，皇帝敬憑太清觀道士楊太希，于名山斫燒香供養(yǎng)。惟靈蘊(yùn)秘凝真，含幽綜妙，類高旻之亭育，同厚載之陶鈞。蓄池?zé)熢?，蔽虧日月，五芝?biāo)秀，八桂流芳，翠嶺萬(wàn)尋，青溪千仞。蟣裳戾止，恒為碧落之庭； 鶴架來(lái)游，即是玉京之域。百祥覃于遠(yuǎn)邇，五福被于黎元，往帝所以馳心，前王由其載想。朕恭庸寶位，嗣守昌圖，恐百姓之守，廣八方之未泰。式陳香薦，用表深忠，實(shí)冀明靈，降茲休祉。所愿從茲以后，浹宇常安；朕躬男女六姻，永保如山之壽；國(guó)朝官僚萬(wàn)姓，長(zhǎng)符擊壤之歡；鳥魚遂性于飛沉，夷狹歸心于邊徼。實(shí)希靈鑒，用副翹誠(chéng)，今因煉師遣此不悉”。有唐一代，岱岳觀齋醮活動(dòng)不斷，善男信女云集，由此逐漸形成了泰山廟會(huì)。有的研究者將顯慶六年泰山岱岳觀造像事成而七日齋醮活動(dòng)視為泰山廟會(huì)正式出現(xiàn)的標(biāo)志 （袁愛國(guó)：《泰山東岳廟會(huì)考識(shí)》，《民俗研究》1988年第4期），應(yīng)該說(shuō)信仰有道理的。不過(guò)值得注意的是， 對(duì)岱岳觀造成神像不大可能年年都慶賀一番，因此唐代的泰山廟會(huì)應(yīng)是隨齋醮活動(dòng)而成會(huì)，也就是說(shuō)泰山廟會(huì)尚無(wú)定制，廟會(huì)的規(guī)模也不會(huì)太大。只是到了宋代，把慶賀東岳大帝的誕辰（三月二十八日）作為泰山廟會(huì)的主要內(nèi)容，明代又增加了慶賀碧霞元君誕辰（四月十八日）的活動(dòng)，這樣就大體界定了一年一度的泰山廟會(huì)的會(huì)期時(shí)間。

泰山東岳廟會(huì)2

泰山東岳廟會(huì)2

泰山神東岳大帝的身世眾說(shuō)紛紜，但泰山神東岳大帝倍受信仰是崇拜則是事實(shí)。有謂東岳大帝君“至神農(nóng)朝，賜天符都官號(hào)名府君，至漢明帝封泰山元帥”（《三教源流大全》），這說(shuō)明至少到漢代，東岳大帝就有封號(hào)了。唐末時(shí)期，是東岳大帝最為顯赫的時(shí)期，有唐一代，先后有封號(hào)“天中王”、“天齊君”、“天齊王”、宋真宗朝，先加號(hào)為“仁圣天齊王”，后加封為“天齊仁圣帝”。東岳大帝不僅是神界之神， 而且還成了人間帝王，有夫人曰淑明，有子曰三郎、四郎、七郎。宋真宗封禪泰山時(shí)，定東岳大帝的生日為三月二十八日（如《水滸傳》第七十三回講“三月二十八日，天齊圣帝降誕之辰”）， 并決定年年慶賀，因而也就使泰山廟會(huì)形成了定制，廟會(huì)的地點(diǎn)也由唐代時(shí)的岱岳觀一帶改名為東岳廟（主祀東岳大帝）了。

東岳廟或謂泰山廟，即岱廟是也。岱廟創(chuàng)建于何時(shí)，有人以岱廟內(nèi)《大宋天貺殿碑銘》中有“秦既作疇”、“漢亦起宮”，為據(jù)推斷創(chuàng)建于秦漢之際；也有人則認(rèn)為稍晚一些。拋開“創(chuàng)建”問(wèn)題不論，唐宋時(shí)期已具有相當(dāng)規(guī)模則是有據(jù)可查的。《大宋宣和重修泰岱廟碑》記載：“ 增至宮宇”，“ 繚墻外圍”，罡罳分翼，巋然如御都紫極，望之者知之神靈之宅。凡殿 、寢 、堂、閣、門、亭、庫(kù)、 館、樓、觀、 廊、廡，合八百一十盈”。以宋代為背景的《水滸傳》對(duì)岱廟也有著精彩的描寫：“廟居岱岳，山鎮(zhèn)乾坤，為山岳之至尊，乃萬(wàn)神之領(lǐng)袖。山頭伏檻，直望見弱水蓬萊；絕頂攀松，盡都是密云薄霧。樓臺(tái)森聳，疑是金烏展翅飛來(lái)；殿角棱層， 定覺(jué)玉兔騰身走到。雕梁畫棟，碧瓦朱檐。鳳扉亮而映黃紗，龜背繡簾垂錦帶。遙觀圣像，九旒冕舜目堯眉；眉，近睹神顏，兗龍袍湯肩禹背。九天司命，芙蓉冠掩映絳綃認(rèn)，炳錄赫黃袍偏稱藍(lán)田帶。左侍下玉簪珠履，右侍下紫綬金章。闔殿威嚴(yán)，護(hù)駕三千甲將 ；兩廊勇猛，勤王十萬(wàn)鐵衣兵。五岳樓相接?xùn)|宮，仁安殿緊連北闕。蒿里山下，判官分七十二司；白騾廟中，土神按二十四氣。管火池，鐵面太尉月月通靈；掌生死，五道將軍年年顯圣。御香不斷，天神飛馬報(bào)丹書；祭祀依時(shí)，老幼望月祈獲福。嘉寧殿，祥云杳靄； 正陽(yáng)門，瑞氣盤旋。萬(wàn)民朝拜碧霞君， 四方歸依仁圣帝。”以慶賀東岳大帝誕辰為主要內(nèi)容的泰山廟會(huì)，選址在主祀東岳大帝的東岳廟（岱廟）一帶是再妥當(dāng)不過(guò)的了。