基本介紹

民間信俗（閩臺(tái)送王船）

項(xiàng)目序號(hào)：992

項(xiàng)目編號(hào)：Ⅹ-85

公布時(shí)間：2011(第三批)

類別：民俗

所屬地區(qū)：福建省

類型：擴(kuò)展項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位：福建省廈門市

保護(hù)單位：廈門市閩南文化研究會(huì)

簡單介紹

閩臺(tái)送王船是在福建省廈門市沿海村落保留的崇尚“代天巡狩”王爺?shù)囊环N民間信俗。

“王爺”信仰廣泛流傳于閩南沿海及臺(tái)灣漁村，尤其盛于南臺(tái)灣，與中臺(tái)灣的媽祖信仰并稱，俗曰：“南王爺、中媽祖。”廈門市同安區(qū)西柯鎮(zhèn)呂厝村華藏庵內(nèi)向王爺求“藥簽”信俗在閩南頗有影響。

“王爺”起源之說頗多，以王爺是代表天帝巡按人間善惡大神說為著。供奉王爺之廟多稱“代天府”，王爺亦稱為“代天巡狩”。

送王船是送瘟祈福的民間信俗儀式活動(dòng)，清康熙年間《臺(tái)海使槎錄》卷二載：“三年王船，備物建醮。”乾隆《海澄縣志》詳細(xì)記載了己丑年（1769）冬舉辦的送王船儀式。

各地送王船活動(dòng)時(shí)間不一，大多是三四年舉行一次，通過擲筊在固定的農(nóng)歷月份確定某一天舉行送王船儀式。制造木或紙王船一艘，請(qǐng)上王爺，載各項(xiàng)生活用品實(shí)物，信眾簇?fù)?，鼓樂相該?xiàng)目對(duì)于繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)中華民族凝聚力，促進(jìn)祖國統(tǒng)一具有重要意義。

民俗特色

人們開始為王船“化妝”：船頭正面為獅頭圖案，并按規(guī)矩在兩側(cè)插上旗子，此謂左青龍、右白虎。船尾正面則繪上大龍，船前后豎有“代天巡狩池府千歲”的紅色號(hào)旗。船舷上方共插有60個(gè)紙人，分別代表了“天將、水手”等不同的身份，插旗的順序是絲毫錯(cuò)不得的，有專人拿著秩序冊(cè)，一一仔細(xì)核對(duì)。精心“打扮”過的王船由專人看管，停放在沙坡尾，周圍劃出一圈空地，以免船身被人碰傷。王船的尺寸、結(jié)構(gòu)近似于真船，船桅、船帆樣樣不缺，據(jù)說這艘船放入水中也一樣能行駛。

依照古禮，“送王船”活動(dòng)維持5天，齋醮、歌仔戲表演等民俗活動(dòng)交叉進(jìn)行。大鼓涼傘、舞龍、歌仔戲等精彩節(jié)目陸續(xù)上演。這次廈門港“送王船”活動(dòng)全都在陸地上進(jìn)行，稱為“游天河”，這與將王船放到海上漂流的“游地河”不同。下午近3時(shí)許，船身下方的固定物被抽走，王船開始憑借“腹部”下的車輪緩緩前進(jìn)。有近300人組成9支表演隊(duì)伍同時(shí)行進(jìn)，全長近200米，邊走邊上演舞龍、舞獅、大鼓涼傘等節(jié)目為王船開道。長龍沿著大學(xué)路、海洋三所、白城一路，慢慢走向曾厝垵圣媽宮旁的海邊。

隊(duì)伍到達(dá)海邊時(shí)正值退潮時(shí)期。王船化火是活動(dòng)的高潮之處，主辦方為此準(zhǔn)備了豬頭、豬肚、雞、鴨、魚“豬頭五牲”祭品進(jìn)行祭拜。數(shù)百份祭品都用紅袋子包裹著，其中也包括了香客送來的柴、米、油、鹽和菜肴等。隨后，祭品被放入海中，慢慢漂向遠(yuǎn)方。這不僅是為了祭拜神仙，更多是為了告慰曾經(jīng)葬身大海的人們的英靈。下午4時(shí)53分，點(diǎn)火儀式開始。此時(shí)王船停放在沙灘上，船頭向著大海。乩童以紙錢引火，隨后眾人也上前幫忙。不一會(huì)兒，火光沖天，王船船身傳來“噼噼啪啪”的焚燒聲音。在場的漁民和信眾見狀紛紛跪地，默默祈求上蒼能將平安、好運(yùn)和吉祥賜予自己。火借風(fēng)勢，船只漸漸消失在熊熊大火之中，3小時(shí)后，王船徹底化為灰燼，旁觀的信眾這才轉(zhuǎn)身慢慢離去。據(jù)介紹，下一次海水漲潮之時(shí)，會(huì)把船灰一起帶走，這象征著祭品全部送給了祭祀對(duì)象。

傳承保護(hù)

2019年11月，《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，廈門市閩南文化研究會(huì)獲得“閩臺(tái)送王船”保護(hù)單位資格。

2020年12月17日，由中國與馬來西亞聯(lián)合報(bào)送的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”(簡稱“送王船”)，被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。此前，“送王船”已分別列入中馬兩國的國家級(jí)非遺項(xiàng)目名錄，成為中馬兩國人民共同的文化遺產(chǎn)。

歷史沿革

送王船是送“代天巡狩”的王爺。關(guān)于王爺?shù)膫髡f尚無定論，最早的可追溯到明初，最晚也到清代雍正年間。2004年同安區(qū)西柯鎮(zhèn)呂厝村送的是第148任王爺，依四年一次推算，已有500多年的歷史。此王爺并非代表“瘟神”，而是代替皇帝巡游四方、賞善罰惡，保佑風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。一般是三到四年舉行一次，通過擲筊在固定的農(nóng)歷月份確定某一天舉行送王船儀式，制造一艘王船，或是用杉木制成，或是紙制，把王爺請(qǐng)上王船，載上柴、米、油、鹽以至各項(xiàng)生活用品等實(shí)物，在海邊焚燒。

“送王船”（不能稱為“燒王船”，當(dāng)?shù)厝撕鼙苊庥谩盁边@個(gè)字），是沿海漁港、漁村古已有之的傳統(tǒng)民俗，通過祭海神、悼海上遇難的英靈，祈求海上靖安和漁發(fā)利市。廈港漁家的“送王船”習(xí)俗，還糅合了王爺（鄭成功）信仰。據(jù)傳此俗源于臺(tái)灣，清初漁家為緬懷鄭成功的豐功偉績，以王爺作為代天巡狩的神而奉祀，并造“王船”送之入海，雖不言明而心領(lǐng)神會(huì)。這一種民俗在“文革”期間中斷，1995年在去臺(tái)廈門住民的倡議下，重新恢復(fù)三年一次的活動(dòng)，規(guī)模一次比一次盛大熱鬧。

榮譽(yù)及其他

2011年，送王船進(jìn)入中國國家級(jí)非遺項(xiàng)目名錄。

2013年，送王船進(jìn)入馬來西亞國家級(jí)非遺項(xiàng)目名錄，成為屬于中馬兩國人民共同的文化遺產(chǎn)。

2020年12月17日，中國與馬來西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”項(xiàng)目，經(jīng)委員會(huì)評(píng)審?fù)ㄟ^，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

2022年1月29日，送王船入選第七批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。