概述(希伯來語:???? 英語:Midrash),又譯米德拉西或密德拉西,希伯來語“解釋”、“闡述”之意。猶太教解釋、講解《圣經(jīng)·舊約》的布道書卷。公元2世紀時已有雛形,6-10世紀全部成書。全書按《圣經(jīng)·舊約》各卷的順序編定,對之進行通俗的解釋與闡述,分別稱為該卷的“米德拉什”。但每篇可有單獨名稱,如:“《出埃及記》的米德拉什”等。
《米德拉什》
(Midrash)希伯來語“解釋”、“闡述”之意。猶太教解釋、講解《圣經(jīng)·舊約》的布道書卷。公元2世紀時已有雛形,6-10世紀全部成書。全書按《圣經(jīng)·舊約》各卷的順序編定,對之進行通俗的解釋與闡述,分別稱為該卷的“米德拉什”。但每篇可有單獨名稱,如:“《出埃及記》的米德拉什”等?!睹椎吕病返膬?nèi)容分為兩種:《哈拉哈》(意為“規(guī)則”)-講解經(jīng)文中的律法、教義、禮儀與行為規(guī)范,說明律法如何應(yīng)用在現(xiàn)實生活中,具有較高的權(quán)威性,文體莊重嚴謹。《哈加達》(意為“宣講”)-闡述經(jīng)文的故事、寓意、逸事、傳奇,及奧秘的含義等,亦受尊重,但更有趣味性?!睹椎吕病穼τ诹私猹q太教有重要的價值,它是猶太教的通俗性典籍。猶太教家庭的孩子從小就要學(xué)習(xí)《米德拉什》。
《米德拉什》是一部恢弘的、各種成分混雜的文獻,在時間上復(fù)蓋了若干個世紀,在內(nèi)容上則來源于龐雜的資料,其中有些是屬于中世紀的。在《米德拉什》中,拉比們將新的觀念引進猶太教中,并聲稱他們只是揭示那些早已存在經(jīng)卷中之物。如:靈魂的觀念沒有在《圣經(jīng)·舊約》中發(fā)現(xiàn),但是卻出現(xiàn)在《米德拉什》中,上帝被談到和被接受的方式也改變了,在早期《圣經(jīng)· 舊約》的敘述中,阿杜乃是在戲劇性的狀態(tài)中向猶太先祖和摩西顯現(xiàn)。如:在燃燒的荊棘中或冒煙的山上。以后先知們被天使般的使者拜訪,或他們有時聽到體內(nèi)發(fā)生的一位神的聲音對他們講話。在《米德拉什》中,上帝則以更為超越、很少擬人的方式出現(xiàn)。出現(xiàn)在這個世界和人類中的這位上帝被稱為“舍金納”(Shekhinah)。他在創(chuàng)世時,為把忠誠、慈善和仁愛的行為帶給人類而來到地球中,但是由于人類的惡行,他又撤回天上,因為地球上已沒有他居住之地?!睹椎吕病酚袝r把對舍金納之愛的保護描繪為一個閃閃發(fā)光的帶翅膀之物。