國(guó)號(hào)釋義

為什么要叫“菊花王朝”？

因?yàn)槿毡救颂貏e崇尚菊花。

日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀。本尼迪克特說(shuō)：“菊花與刀，兩者構(gòu)成了同一幅畫(huà)?！本张c刀，看似水火不容，實(shí)則相依為命，對(duì)于菊與刀意象的把握，即是對(duì)于日本民族心靈史的挖掘。舉起刀殺人或剖腹，放下刀賞菊或游冶——如此截然不同的意境，不過(guò)是日本民族性格的兩面。菊花與刀，兩種意象，內(nèi)涵其實(shí)是完全相同的：菊花的凋謝，豈不就是刀的拔出？看似矛盾，但刀拔出人死亡，那種瞬間的形態(tài)恰好照應(yīng)了菊花的凋謝。菊與刀，向死而生，為死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀無(wú)疑是通向死亡的橋梁。刀成為了菊的工具，菊化為了刀的目的。在菊花的隱喻中，刀和主人都是被動(dòng)的，殺人是使命，被殺或自殺則是必然；而在刀的語(yǔ)法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未來(lái)。本尼迪克特寫(xiě)出了菊與刀的不可分離，菊與刀的相得益彰，在死亡的舞臺(tái)上，二者如影隨形。她用寫(xiě)意的筆法準(zhǔn)確地把握了一個(gè)民族的實(shí)質(zhì)，讓人看到了一個(gè)民族的光榮與夢(mèng)想，也看到了一個(gè)民族的底色與基調(diào)。

中國(guó)的重陽(yáng)節(jié)在日本又稱(chēng)菊節(jié)。在這一天，皇太子率諸公卿臣僚到紫宸殿拜謁天皇，君臣共賞金菊、共飲菊酒。10月，天皇再設(shè)殘菊宴，邀群臣為菊花餞行。也許日本皇族族徽上的菊花便是此時(shí)鐫刻上去的。遙想當(dāng)年，平安朝留給人們的記憶似乎就是菊黃蟹肥。

歷代天皇

1-20代

第1代 神武天皇 前660～前585

第2代 綏靖天皇 前581～前549

第3代 安寧天皇 前549～前511

第4代 懿德天皇 前510～前476

第5代 孝昭天皇 前475～前393

第6代 孝安天皇 前392～前291

第7代 孝靈天皇 前290～前215

第8代 孝元天皇 前214～前158

第9代 開(kāi)化天皇 前158～前98（欠史八代）

第10代 崇神天皇 前97～前30

第11代 垂仁天皇 前29～70

第12代 景行天皇 71～130

第13代 成務(wù)天皇 131～190

第14代 仲哀天皇 192～200

第15代 應(yīng)神天皇 270～310

神功皇后 310～312 仁德天皇母，準(zhǔn)天皇之一 (史實(shí)可考)

第16代 仁德天皇 313～399

第17代 履中天皇 400～405 蘇我氏、物部氏執(zhí)政，天皇從此成為傀儡

第18代 反正天皇 406～410

第19代 允恭天皇 412～453

第20代安康天皇453～456 有說(shuō)安康天皇元年為454年