主要經(jīng)歷

公元前372年，出生戰(zhàn)國時期鄒國，名軻，字子輿，魯國貴族孟孫氏后裔，父孟激早逝，由母親仉氏撫養(yǎng)。

約前369年–前340年，幼年隨母遷居學(xué)宮附近，受儒家文化熏陶。孟母三遷，這也成為一時佳話。

前340年–前312年，在齊威王、宣王時期任客卿，提出“仁政”“保民而王”主張，與宣王論“齊桓晉文之事”，未被重用。

前312年–前305年，在滕國與告子辯論“人性善惡”，確立“性善論”核心觀點(diǎn)。主張“制民之產(chǎn)”“與民同樂”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”（民本思想）。

前305年–前289年，整理生平思想，與弟子萬章、公孫丑等編撰《孟子》七篇，系統(tǒng)闡述仁政、性善、王道等理論。

前289年，卒于鄒國，享年84歲，葬于鄒城東南。

主要作品

《孟子》

人物影響

孟子繼承和發(fā)展了孔子教育方法中的“因材施教”?？隙ㄔ谶M(jìn)行教育時，必須采取因人而異的多種方法。而且，對孔子的“因材施教”有了發(fā)展。認(rèn)為教育學(xué)生必須要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生有一個明確的奮斗目標(biāo)。孟子所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法和教育方法是中國古代教育學(xué)的結(jié)晶，對今天的學(xué)習(xí)和教育仍然有著一定的參考價值。

孟子根據(jù)性善論思想，認(rèn)為盡管各個社會成員之間有分工的不同和階級的差別，但是他們的人性卻是同一的。他說：“故凡同類者，舉相似也，何獨(dú)至于人而疑之？圣人與我同類者?！边@里，孟子把統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者擺在平等的地位，探討他們所具有的普遍的人性。這種探討適應(yīng)于當(dāng)時奴隸解放和社會變革的歷史潮流，標(biāo)志著人類認(rèn)識的深化，對倫理思想的發(fā)展是一個巨大的推進(jìn)。

《孟子》一書對后世散文的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，如賈誼、韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾等散文家，他們說理的痛切、感情的激烈、氣勢的奔放、詞鋒的銳利，都受到《孟子》的影響。

人物評價

班固《漢書·楚元王傳贊》：“自孔子歿，綴文之士眾矣。唯孟軻……博物洽聞，通達(dá)古今，其言有補(bǔ)于世?！?/p>

林語堂《需說才志氣欲》：“現(xiàn)代青年人，應(yīng)該多讀孟子，常讀孟子；年年再讀孟子一遍（萬章、告子、盡心諸篇最好。）孟子一身都是英俊之氣，與青年人之立志卒勵工夫，是一種補(bǔ)劑。孟子專言養(yǎng)志與養(yǎng)氣，志一則氣動，氣一則動志，是積極的?！?/p>

馮友蘭：“孔子在中國歷史的地位如蘇格拉底在西洋史，孟子在中國歷史地位如柏拉圖在西洋史?！?/p>