相關(guān)項(xiàng)目

1、堆錦（上黨堆錦），編號(hào)：Ⅶ-71
（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：山西省長(zhǎng)治市堆錦研究所
（3）保護(hù)單位：山西省長(zhǎng)治堆錦研究所
2、堆錦（上黨堆錦），編號(hào)：Ⅶ-71
（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：山西省長(zhǎng)治市群眾藝術(shù)館
（3）保護(hù)單位：長(zhǎng)治市黃河工藝美術(shù)學(xué)校

歷史源流

上黨堆錦的歷史同其他民間工藝美術(shù)一樣，已經(jīng)很難在歷史文獻(xiàn)中找到詳細(xì)的文字記載，只能通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)來(lái)證明其曾經(jīng)的輝煌歷史記載，古上黨在堯舜禹時(shí)期屬”帝都畿內(nèi)”，商為黎都，周為潞子國(guó)，戰(zhàn)國(guó)為韓國(guó)別都，始首置上黨郡，隋開(kāi)皇年間改為潞州，明嘉靖八年（1529）改為潞安府。明代，上黨織造業(yè)開(kāi)始發(fā)達(dá)起來(lái)，以產(chǎn)潞綢著名，當(dāng)時(shí)與江浙、四川、閩粵并稱(chēng)全國(guó)四大絲綢織造中心。潞綢織工精細(xì)，是皇室貢品中綢之精品。綢業(yè)的制造繁榮為上黨堆錦的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。而唐中宗神龍三年（707）臨淫淄王李隆基出任潞州別駕明永樂(lè)六年（408）朱元璋的兒子沈簡(jiǎn)王朱模在潞州就藩，相繼屬皇族藩王屬地的地域特征，使上黨能工巧匠云集，為上黨堆錦的制作工藝又提供了必要的人員條件。明清兩代是晉商的，鼎盛時(shí)期，其商業(yè)足跡遍及海內(nèi)外，晉商的輝煌成，就了富商巨賈，因此當(dāng)時(shí)屬奢侈的高檔工藝品上黨堆錦，理所當(dāng)然地因?yàn)楸就粱膶傩远蔀轱@赫晉商以及以及官僚們相互饋贈(zèng)的珍貴禮品，這就無(wú)形中，為上黨堆錦的制作與流通提供了必要的市場(chǎng)條件。至清末民初，上黨堆錦發(fā)展到了一個(gè)高峰期。

制作工藝

顧名思義，堆錦藝術(shù)中的“堆“，充分體現(xiàn)了堆錦藝術(shù)具有強(qiáng)烈浮雕感的工藝特色。其制作工藝以堆工為主，輔以施繪。制作程序?yàn)橄葘⒈憩F(xiàn)內(nèi)容設(shè)計(jì)成圖樣，繪成色彩工筆畫(huà)，然后在紙板上將設(shè)計(jì)稿進(jìn)行描樣，再依線條分解剪裁成塊，在裁好的紙板塊上貼”飛邊″、絮棉花、壓紙捻，再用錦維絲綢將其包裹，并捏拔出軟硬褶，最后按樣稿的層次依次堆粘在畫(huà)框內(nèi)。由于特殊而略帶繁瑣的制作工藝，堆錦藝術(shù)品顯出精細(xì)、生動(dòng)、立體的藝術(shù)特色，同時(shí)色彩絢麗、紋理細(xì)膩，被稱(chēng)為絲質(zhì)的軟浮雕藝術(shù)。特別是在堆粘人物和動(dòng)物毛發(fā)時(shí)，更是精細(xì)逼真。在表現(xiàn)人物指甲時(shí)，由于造型分解極其微小，工藝制作難度相當(dāng)大，但藝人們卻能制作得非常完美，工藝之細(xì)膩令人嘆為觀止。由此，也就不難瑪理解堆錦工藝品為什么能成為上層社會(huì)人士相互饋贈(zèng)和收藏的珍品。

堆錦藝術(shù)中“錦”，則充分體現(xiàn)了堆錦藝術(shù)品所使用的絲綢材質(zhì)本身所具有的質(zhì)地細(xì)膩、柔順滑爽、色彩華麗的特殊質(zhì)感美。對(duì)于顏色的應(yīng)用，筆者曾從清代堆錦藝人的畫(huà)稿中看到文人畫(huà)的用色特征，極為清雅、淡泊，重墨而淺色。其畫(huà)稿設(shè)計(jì)在后期工藝制作中結(jié)合了絲綢材質(zhì)，增強(qiáng)了作品的吉效果，更進(jìn)一步提升了獨(dú)特材質(zhì)的美感。早期的堆錦藝術(shù)作品中，色彩多以黑色為底，常用紅、黃藍(lán)、綠等飽和色，并在白色絹上施以暈染，局部還配以金銀絲線進(jìn)行裝飾，因此，相對(duì)于繪畫(huà)作品，堆錦作品無(wú)論在造型的立體感，還是在顏色的飽和度上，給人的視覺(jué)感受都更勝一籌。隨著絲綢制造業(yè)的成熟發(fā)展，堆錦藝術(shù)有了更大的創(chuàng)作發(fā)揮空間，堆錦藝術(shù)的成就也更上層樓。特別是用堆錦工藝制作的唐卡，其色彩更是鮮艷富麗，高貴華美，光澤瑩潤(rùn)，極具東方神韻。因作品形象生動(dòng)，細(xì)膩逼真，色彩斑斕，極具浮雕效果，被稱(chēng)為“軟體浮雕”。

工藝特征

上黨堆錦以絲綢織物為主要面料，草板紙、棉花為骨架，經(jīng)剪裁、“貼飛邊”、”壓紙捻“、絮棉花、撥硬褶、捏軟褶、渲染描繪等10余道工序制成上黨堆錦對(duì)人物的頭、手、佩飾、道具的制作要求十分精細(xì)，手指必須內(nèi)填棉花，外包綢緞?lì)^飾、道具要用金銀箔料刻成十分精美的圖案，一些地方還要彩繪。

上黨堆錦的主要工藝特征是將五光十色的絲織品，按藝人的精心設(shè)計(jì)，包在按圖紙剪成貼有“飛邊”絮棉花，壓紙捻的硬紙板上，并根據(jù)要求撥硬褶，或捏軟褶，再對(duì)所需部位貼以金、銀彩，線然后彩繪人物的臉手等裸露部位，及需要染色的花鳥(niǎo)動(dòng)物等部位最堆貼成具有浮雕效果的手工藝術(shù)品上，黨堆錦藝術(shù)無(wú)論是對(duì)人物的塑造，還是對(duì)花鳥(niǎo)動(dòng)物的刻畫(huà)，都具有很強(qiáng)的立體感，尤其是堆制出的佛和菩薩的造像，不僅體現(xiàn)出了傳統(tǒng)佛教藝術(shù)中的莊嚴(yán)肅穆和神秘，而且成功地融入了人們的審美情趣，將溫柔婉約之美和崇高莊嚴(yán)之美融合在一起。

精湛的工藝，獨(dú)特的層次，變幻莫測(cè)的紋理，優(yōu)美而不失質(zhì)樸的情趣，形成了堆錦藝術(shù)獨(dú)特的視覺(jué)效果。用絲綢錦緞、特殊紡織品、布料重新詮釋傳統(tǒng)意義上的繪畫(huà)，化平凡為神奇，給人以耳目一新的感覺(jué)，使這一傳統(tǒng)工藝增添了更多的文化色彩。