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白馬寨概括

白馬寨村，位于豐城市張巷鎮(zhèn)西南部，省級豐撫公路首段，距市區(qū)18公里，2003年被評為全國首批29個省級文化古村（鎮(zhèn)）之一，現(xiàn)屬白馬村委會。白馬寨現(xiàn)存古建筑89棟，匾額126塊。

離豐城市東南十幾公里處，有一個人口密集的大村莊，叫作白馬寨。位于江西省豐城市南部15公里張巷鎮(zhèn)境豐撫公路旁。白馬寨現(xiàn)存89棟贛派建筑。始建于南宋咸淳九年（公元1247年），有700多年歷史。說這個村的先人是望族，是因為世居此地的楊氏有幾個知名的祖宗，村名有一個神秘的傳說，歷史上曾形成過小有名氣的“白馬商幫”。

白馬寨建村的開基祖叫楊桂，是東漢著名清官楊震的三十九世孫。楊震卻金，留下了“天知，神知，我知，子知”的“四知”名言。據(jù)白馬寨的《楊氏族譜》記載，這里原名桕塘，西晉之時，有次王凝云、郭璞和浮丘公三位仙人騎白馬到此游覽，鄉(xiāng)人視為瑞兆，因而在附近山上建造了白馬寺，村莊也改名為白馬村。

主要特點

白馬寨古建筑門的形式豐富多彩，有一字門、八字門、拱券門、貼壁垂花門、牌樓式門、復合式門等，門上遍飾石雕、木雕；造型生動，在江西首屈一指。古建筑匾額書法的藝術水平也十分高超，有行、楷、隸、篆、魏、草及鐘鼎文等。內容取材多在《四書》、《五經》及歷史典故。白馬寨有集佛、道、俗神于一體的北屏禪林，有樹洞可容50余位小學生的千年古樟，有預測人文興盛的香泉井和地師府，各家文物眾多，其中不乏珍品，前來該地的游客正與日俱增。

歷史文化

自南宋咸淳年間建村以來，距今已有700多年。據(jù)《白驪揚氏族譜》載：昔日三眼神人——《封神榜》中楊戩，于晉朝時期曾乘白馬路過村前山下歇息，故后人便把它叫白馬山（即今塔嶺山），這個村子，也就叫白馬寨。村中所保存的古民居建筑以村南明代崇禎十七年(1644)所建的符卿坊的世聯(lián)科甲門樓為主線，錯落有致地分布著87幢古民居建筑和126處匾額。整個古建筑規(guī)模宏大，布局合理，保存比較完整和集中。且自古以來，白馬寨曾產生了大量的科舉人物和名商世賈,其中以明代尚寶司卿楊應祥、清代進士楊金誥父子祖孫以及在湖南常德一帶經商的白馬商幫為代表。

象征標志

白馬寨村主要象征和標志性建筑為父子符卿坊。父子符卿坊是明代崇禎年間為尚寶司卿楊應祥 建的功名坊。它是一座紀念性質的門式牌坊。上花枋為鯉魚跳龍門及翔鳳圖，下花枋為幾何型勾連紋連續(xù)圖案，次間花枋飾有祥禽瑞獸。坊心碑上款刻“欽差巡按江西道監(jiān)察御史周璨為”，下款刻“奉直大夫北京尚寶司卿父揚子登”“北京尚寶司卿加升三級子楊應祥”，“明崇禎甲申歲仲冬月立”。此坊為明代最后一年，即崇禎十七年（1644）十一月，江西巡按周璨奉旨為楊應祥建立。

贛派建筑

白馬寨村古建筑群以父子符卿坊中垂線為主軸，錯落有致地對稱分布著民宅89棟。民宅分布較為集中，保存也較為完整。其建筑時間自明代末年起，跨越整個清代，前后延續(xù)達267年之久。白馬寨村古建筑群是江西本土文化的產物，是贛派民居的代表作。