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歷史

陰山橫亙中國(guó)北部東西約一千公里，是北部邊塞的天然屏障，中原華夏族與漠北少數(shù)民族進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，乃至戰(zhàn)爭(zhēng)，都必須翻越陰山。陰山東段沒(méi)有較平坦的峽谷，運(yùn)輸不便；中西段河套平原山谷雖多，但大多或山高路險(xiǎn)，或出谷有沙漠阻梗；只有包頭的昆都侖河谷（古名石門水）平坦寬闊，可通馬車，是橫穿陰山理想的交通坦途。固陽(yáng)縣境內(nèi)陰山山脈色爾騰山有昆都侖河谷通行之便利，為兵家必爭(zhēng)之地。秦長(zhǎng)城修建于此，自然是一個(gè)選擇。

公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。7年后派大將軍蒙恬率三十萬(wàn)大軍將匈奴逐至陰山以北，不但奪取河南地（今鄂爾多斯高原西北），并渡河占據(jù)北假地，北假即今之狼山、色爾騰山和明安川一帶，跨越了原來(lái)的北部防線趙長(zhǎng)城。公元前214年，秦始皇為阻止北方匈奴南下，派大將軍蒙恬率軍三十萬(wàn)，在此另修建一道長(zhǎng)城，作為一道防線，這便是固陽(yáng)縣色爾騰山上秦長(zhǎng)城的由來(lái)。當(dāng)然，蒙恬修的秦長(zhǎng)城遠(yuǎn)不止這一段，除了利用原來(lái)燕、趙、秦部分北方長(zhǎng)城的基礎(chǔ)之外，還增筑擴(kuò)修了很多部分。秦長(zhǎng)城東起遼東郡（今遼寧省東部），西至隴西郡臨洮（今甘肅省岷縣境），全長(zhǎng)一萬(wàn)多里。此后才有了“萬(wàn)里長(zhǎng)城”的稱謂?！妒酚洝で厥蓟时居洝份d：“又使蒙恬渡河，取高闕、陰山、北假中，筑亭障，以逐戎人?！边@便是蒙恬在西起烏拉特草原，東行固陽(yáng)縣、武川縣到呼和浩特北，沿狼山、烏拉山、色爾騰山、大青山一線陰山山脈上修筑秦長(zhǎng)城的歷史記錄。據(jù)史載，秦始皇在沙丘暴卒后，秘不發(fā)喪，趙高和李斯為了防止長(zhǎng)子扶蘇作亂，偽造遺詔，“賜死”扶蘇和蒙恬。據(jù)《史記·李斯傳》記載：“蒙恬止扶蘇曰：‘陛下居外，未立太子，使臣將三十萬(wàn)眾守邊，公子為監(jiān)，此天下之重任也。今一使者來(lái)，即自殺，安知其非詐？’……扶蘇為人仁，謂蒙恬曰：‘父而賜子死，尚安復(fù)議！’即自殺。蒙恬不肯死。”這段史實(shí)，又為秦長(zhǎng)城抹上了一份腥風(fēng)血雨的色彩。

建筑

固陽(yáng)縣境內(nèi)的秦長(zhǎng)城，長(zhǎng)達(dá)120公里，橫穿固陽(yáng)三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。它多半修筑在山巒的陰面半坡上，依山就險(xiǎn)、因坡取勢(shì)，就地取材。保存較為完好的秦長(zhǎng)城是固陽(yáng)縣九分子鄉(xiāng)那一段，長(zhǎng)約12公里，城墻外側(cè)有5米高，內(nèi)側(cè)有2米高；頂寬2.8米，底寬3.1米，墻體多以黑褐色厚石片交錯(cuò)疊壓壘砌而成。如今人們還可以看得出來(lái)，當(dāng)年筑長(zhǎng)城的民工和駐兵是把附近的山石一塊塊切割下來(lái)，磨平后干砌在城上，每塊石片重的約有五、六十斤，輕的約有十余斤，這樣干砌起來(lái)的長(zhǎng)城，歷千年而不塌。歷經(jīng)2200多年的風(fēng)吹日曬、雨雪沖刷，長(zhǎng)城石塊原來(lái)所用的青色、半黃色石料。

站在高處，我們依然可見(jiàn)這段秦長(zhǎng)城順山勢(shì)上下。在城墻內(nèi)側(cè)，每隔1000米設(shè)一座烽火臺(tái)。固陽(yáng)段內(nèi)共有烽火臺(tái)4座，也都以石塊干砌而成，成為烽隧遺址。烽火臺(tái)多設(shè)在視野寬廣的山巔，與長(zhǎng)城垂直距離。離烽火臺(tái)不遠(yuǎn)的高地上，有房子坍塌后留下的石墻圈遺跡。這乃是駐兵的哨所。史料中記載的用木料泥土氈做的房頂早已不存，但看到這些供駐兵戍守用的房子遺跡，人們會(huì)很自然地和史書上長(zhǎng)城“亭”的建制聯(lián)系起來(lái)。在重要的山口和關(guān)隘處，往往有城障，城障是附屬于長(zhǎng)城的軍事城堡。在秦長(zhǎng)城內(nèi)外，?？梢挼们貒?guó)至西漢初年的陶片。在色爾騰山的高處，有一座高聳的漢代名將衛(wèi)青的雕像，是今人為紀(jì)念他在此地打敗入侵的匈奴而建造的。在這段秦長(zhǎng)城約三公里的內(nèi)側(cè)，朝南鑿刻著百余幅陰山巖畫（已發(fā)現(xiàn)107幅），有北山羊、駱駝、駝鹿、舞者、騎士等，還有突厥文形的符號(hào)，造型生動(dòng)，形象逼真。這些巖畫對(duì)于研究北方游牧民族古代經(jīng)濟(jì)文化具有重要價(jià)值。這些巖畫多以簡(jiǎn)練流暢的線條勾畫形象。有幅巖畫畫了一只山羊，長(zhǎng)角彎曲，身體肥壯，短尾上翹，呈靜立狀態(tài)。另一幅巖畫描繪了一個(gè)牧人放牧的情景，牧人策馬前行，舉臂向后，仿佛在呼喚身后的山羊，具有濃厚的北方游牧民族的生活氣息。據(jù)固陽(yáng)縣鈕賀佳向我介紹，這些作品可能是修長(zhǎng)城的工匠和駐軍在修筑長(zhǎng)城時(shí)的業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作的。在秦長(zhǎng)城附近，還有蒙恬大將的點(diǎn)將臺(tái)、匈奴萬(wàn)箭穿石處等歷史遺跡，給人以無(wú)窮的遐想。我佇立在秦長(zhǎng)城的在烽火臺(tái)上，還看見(jiàn)許多黑色的石塊上存有箭簇穿透后留下的四方小孔，這又是古戰(zhàn)場(chǎng)留下的歷史遺跡。我仿佛看見(jiàn)當(dāng)年蒙恬將軍在帳前點(diǎn)兵、列隊(duì)出戰(zhàn)匈奴，仿佛看見(jiàn)了這里烽火四起、狼煙滾滾、號(hào)角連天、殺聲震天、尸陳遍野的情景，仿佛看見(jiàn)了數(shù)十萬(wàn)民工正在搬運(yùn)石塊，在山頭壘建長(zhǎng)城，又仿佛聽見(jiàn)了孟姜女喪夫后的哀哀哭聲，猛然間，又聽見(jiàn)了一段長(zhǎng)城轟然坍塌的巨大聲響。

值得一提的是，據(jù)當(dāng)?shù)馗刹拷榻B，在固陽(yáng)縣秦長(zhǎng)城紅石板溝段有一處豁口，相傳就是當(dāng)年孟姜女千里尋夫不見(jiàn)、哭倒長(zhǎng)城的地點(diǎn)，成為秦長(zhǎng)城的一大歷史遺跡。此傳說(shuō)是否可信，尚有待于專家學(xué)者的研究考證。因?yàn)榱碛幸徽f(shuō)是，孟姜女哭倒的并不是秦長(zhǎng)城，而是山東的齊長(zhǎng)城。其根據(jù)是“杞梁妻哭夫”的史實(shí)。它始見(jiàn)于《左傳·襄公二三年》(公元前550年),齊莊公發(fā)兵攻打莒國(guó),齊軍先鋒杞梁在與莒國(guó)交戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)死，齊莊公班師回國(guó)路上，在莒城郊外遇到杞梁的妻子，向她吊唁，杞梁妻得知丈夫已戰(zhàn)死，悲痛交加，拒絕接受在郊外吊唁，齊莊公便到杞梁家中設(shè)祭吊唁。《孟子·告子下》又記載淳于髡的話：“杞梁之妻善哭其夫而變國(guó)俗。”后人便把“哭夫”的史事改為孟姜女哭長(zhǎng)城的原型。唐代《雕玉集》的《感應(yīng)篇》記載了杞梁妻哭倒長(zhǎng)城的完整故事：新婚之夜，秦兵將杞梁抓走，杞梁修長(zhǎng)城而亡，葬于長(zhǎng)城下。杞妻孟仲姿縫好寒衣送到筑長(zhǎng)城處，得知丈夫早已去世，葬在長(zhǎng)城下。她悲痛萬(wàn)分，向城號(hào)哭，一時(shí)城崩倒塌露出白骨，孟仲姿刺手指將自己的血滴在白骨上說(shuō)：“若是杞梁的骨，血就流入?！毖涣魅氚坠牵僮藢⒄煞虻氖窃嵊谘嗌介L(zhǎng)城下。敦煌曲子《搗練子》就寫道：“孟姜女，杞梁妻，一去燕山更不歸。”但《左傳》所記杞梁是交戰(zhàn)而死事,比秦始皇筑長(zhǎng)城早300多年，當(dāng)時(shí)秦長(zhǎng)城尚未建造，杞梁之妻哭倒長(zhǎng)城之說(shuō)，在時(shí)間上難以成立。關(guān)于孟姜女的民間傳說(shuō)，雖然說(shuō)法種種，但有一點(diǎn)可以肯定，這個(gè)故事再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)數(shù)十萬(wàn)勞工筑長(zhǎng)城時(shí)餐風(fēng)露宿，艱難地開山鑿石的苦難和犧牲，再現(xiàn)了中華民族的偉大創(chuàng)造。

保護(hù)

固陽(yáng)秦長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城中保護(hù)完好的地段之一。秦長(zhǎng)城為什么保存得如此完好無(wú)損？據(jù)考古專家介紹，為防御外敵入侵，埡口兩邊以山為墻，人馬就很難攀上。由于此段長(zhǎng)城所處位置相當(dāng)隱秘，所以保存為完好。城墻全為毛石土筑，與附近2公里的北齊時(shí)期塊石灰縫攔馬墻長(zhǎng)城和明長(zhǎng)城明顯不同。固陽(yáng)縣為保護(hù)這個(gè)重要的歷史遺址，還采取了一系列的措施。加之當(dāng)?shù)厝僳E，農(nóng)牧民到這里放牧耕耘，更無(wú)人將城磚拆去賣錢。但是，值得注意的是，由于這里風(fēng)沙極大，原有的秦長(zhǎng)城有兩人多高，現(xiàn)被風(fēng)雨消蝕，有的地方高度只剩下一米不到了世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的人類罕見(jiàn)的目前無(wú)法替代的財(cái)富，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀。世界遺產(chǎn)的意義，在于其具有科研或文化價(jià)值上不可代替、不可再現(xiàn)的性質(zhì)。這種性質(zhì)是自然界進(jìn)化選擇、人類社會(huì)積淀和揚(yáng)棄的產(chǎn)物，反映著不可逆轉(zhuǎn)的客觀規(guī)律。