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藥行街天主教堂怎么樣

寧波藥行街天主堂，即藥行街圣母升天堂。明末清初由法國(guó)神父在寧波城內(nèi)藥行街興建教堂，1723年被雍正皇帝下令查禁沒(méi)收。1845年，法國(guó)神父顧方濟(jì)來(lái)到寧波，1850年升為浙江代牧主教，1853年在教堂原址建造主教座堂，但1855年7月6日就倒塌了；1865年－1866年重建。1918年增建了鐘樓。1966年，文革爆發(fā)，教堂關(guān)閉，被市越劇團(tuán)占用。1991年，教會(huì)收回了已成危房的教堂。1995年－2000年，教友黃斌盛創(chuàng)辦的房產(chǎn)公司配合天一廣場(chǎng)的建設(shè)重建該堂，總造價(jià)為4000萬(wàn)元，外觀仿羅馬式、哥特式造型，內(nèi)部有1000座位，鐘樓高66米（目前中國(guó)最高）。

實(shí)用信息

歷史意義

寧波天主教堂被推薦為國(guó)家級(jí)優(yōu)秀近代建筑物，并被列為浙江省文物重點(diǎn)保護(hù)單位的寧波江北天主教堂（原為法屬），位于寧波市新江橋北堍。它建于清同治十一年（公元1872年）。光緒二十五年（1899年）增建鐘樓。整座建筑由教堂、鐘樓、偏屋組成。造型具有典型羅馬哥特式風(fēng)格，至今保存較完好。它具有重要的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值；也是當(dāng)年法帝入侵我國(guó)的歷史見(jiàn)證。

建筑特色

懸掛在60米高空鐘樓上的大鐘，是藥行街教堂唯一的遺物。新落成的教堂規(guī)模宏偉，大廳脊高、鐘樓高度為國(guó)內(nèi)現(xiàn)有教堂之最

旅游信息

在天一那邊，坐506在新街下車，往靈橋那個(gè)方向走

歷史沿革

天主教約于1533年左右已經(jīng)傳入寧波。有史可查的第一位來(lái)到寧波的天主教傳教士，就是葡萄牙人費(fèi)樂(lè)德（Rodrigue de Figuerdo），時(shí)在崇禎元年（公元1628）。其后斷斷續(xù)續(xù)在寧波傳教的有：1640年意大利人孟士表（J?Monteiro）；1643年葡萄牙人畢方濟(jì)（Fr Sambias）；1648年意大利人衛(wèi)匡國(guó)（Martini）；1659年西班牙人馬蘭士等。衛(wèi)匡國(guó)曾在寧波建過(guò)圣堂，后被清兵所毀。

1702年清朝（清康熙四十一年）法蘭西傳教士郭中傳（Gollet），來(lái)到寧波在城內(nèi)現(xiàn)藥行街（當(dāng)時(shí)尚無(wú)藥行街名稱，只說(shuō)在靈橋門內(nèi)），購(gòu)買了一塊土地，建筑房屋5間和圣堂1座。

1723年清朝皇帝出了一道上諭，其內(nèi)容是：浙閩總督滿玉奏，西洋人在各省造天主堂行教，人心漸被煽惑，請(qǐng)各省西洋人，除送京效力外，余皆安插澳門，天主堂改為公所，誤入者嚴(yán)行禁絕……。

就此，全國(guó)境內(nèi)，外國(guó)傳教士，先后均被驅(qū)逐出境。郭中傳于1727年被集中于廣東，1741年1月5日死于澳門。教務(wù)無(wú)人過(guò)問(wèn)，教徒幸免于難者，也不敢露面，如此年復(fù)一年。寧波藥行街天主堂也因無(wú)人照管，不知從何時(shí)起，被市民充作民房或開(kāi)設(shè)店鋪。

1844年法國(guó)大使拉萼尼（Lagrene）私人影響耆英，為來(lái)中國(guó)傳教弄得兩道上諭，今特將《教務(wù)記略》所載的這兩道上諭開(kāi)列如下：

道光二十五年（公元1845）法商赴粵 ，詣總督衙門呈稱天主教勸人為善，并非邪教，請(qǐng)馳漢人習(xí)天主教之禁，總督耆英據(jù)以奏聞，奉旨交部議準(zhǔn)，海口設(shè)立天主堂，華人入教者聽(tīng)之，欽此。

道光二十六年（公元1846）正月二十五日奉上諭，前據(jù)耆英等奏，學(xué)習(xí)天主教為善之人，請(qǐng)免治罪，其設(shè)立供奉處所，會(huì)同禮拜，供十字架圖像，誦經(jīng)講說(shuō)，毋庸查禁，均已依議行矣，天主教既系勸人為善，與別項(xiàng)邪教迥不相同，業(yè)已準(zhǔn)免查禁，經(jīng)次所請(qǐng)，也應(yīng)一體準(zhǔn)行，所有康熙年間，各省舊建之天主堂，除改為廟宇民居者，毋庸查辦外，其原舊房屋，各勘明確實(shí)，準(zhǔn)其給還該處奉教之人，至各省地方官，接奉諭旨后，如將實(shí)在學(xué)習(xí)天主教而并不為匪者，濫行查拿，即予以應(yīng)得處分，其有籍教為惡召集遠(yuǎn)方之人，勾結(jié)煽惑或別教匪徒，假托天主教之名，藉端滋事，一切作奸犯科，應(yīng)得罪名，俱照定例辦理，仍照現(xiàn)規(guī)定章程，外國(guó)人概不準(zhǔn)赴內(nèi)地傳教，以示區(qū)別，將此諭令知之，欽此。

寧波天主教就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，又逐步活躍起來(lái)。

1842年5月2日法籍天主教傳教士顧方濟(jì)來(lái)定海，當(dāng)時(shí)島上并無(wú)信奉天主教者，顧即借居英軍官華倫（Warren）私人住宅，并開(kāi)始活動(dòng)。自南京條約后，寧波已成為五口通商口岸之一。1845年6月，顧方濟(jì)親自來(lái)寧波視察教務(wù)，并調(diào)查昔日郭中傳所建立的天主堂，是年10月，寧波地方官，由于顧方濟(jì)之請(qǐng)求，發(fā)還昔日郭中傳住宅的一部分。發(fā)還教堂，尚有困難。

后顧方濟(jì)又以每年35元的租金，獲得舊天主堂，并訂立契約，說(shuō)明任憑改建或重建天主堂，為期100年，期滿可以續(xù)訂。

于是顧方濟(jì)設(shè)計(jì)重建藥行街天主堂，曾擬在寧波及澳門發(fā)起籌募基金捐運(yùn)動(dòng)，并丈量了地基，長(zhǎng)度為190尺、寬56尺，墻原不計(jì)，再加上業(yè)已決定購(gòu)入的北面路旁韓家房屋，全部地基其計(jì)300尺。整個(gè)地基，擬圍防火墻，墻內(nèi)建造圣堂、傳教士住宅、1所學(xué)校。圣堂內(nèi)有樓臺(tái)，堂前造門面和兩座鐘塔，預(yù)計(jì)建筑木料、磚石等約1.2萬(wàn)元以上。

顧方濟(jì)為了從事建設(shè)，于1846年6月3日又在天主堂北首買進(jìn)地基若干畝，這樣藥行街天主堂已有一塊長(zhǎng)300余尺、寬60尺至80尺的地基，兩端以公路為界。堂外四址：南至天主堂墻為界，北至官河為界，東至錢李兩姓墻腳為界，西至厝地及韓姓小屋明堂為界。當(dāng)時(shí)藥行街天主堂內(nèi)地方有坐北朝南小屋3間、東廓屋3間兩巷、東面空巷一條、中后兩門、小橋一條、西面一巷一披、墻門一間、又西后余屋2間、又西余屋半間、前后明堂、井一口，出路俱全。

1846年7月24日，顧方濟(jì)離開(kāi)舟山，到藥行街舊天主堂居住。

浙江第一任代牧石伯鐸于1847年5月來(lái)寧波巡視教務(wù)，見(jiàn)藥行街天主堂如此情況，許給顧方濟(jì)銀洋1000元，作為建筑新教堂使用。

1847年6月顧方濟(jì)動(dòng)工建造傳教士住宅，共計(jì)樓屋5間，屋前筑有走廊，9月15日竣工，共花1100元。同時(shí)籌備建筑大教堂，當(dāng)經(jīng)濟(jì)尚不夠之際，顧將該新建的住宅上層，充作臨時(shí)圣堂，已可容納300余人，共同過(guò)宗教生活。

1848年2月15日法大使旺納（Forth Ruen）乘“白云乃士”號(hào)（Bayonnaise）赴甬，住藥行街天主堂內(nèi)，20日設(shè)筵邀請(qǐng)甬城軍政官員。陸旺納曾以大使資格，請(qǐng)求道臺(tái)給天主堂一塊相當(dāng)大面積的地基，該地位置，在天主堂已有地基的左右兩邊。道臺(tái)允諾，并花大錢，贖回舊地基，交給顧方濟(jì)。地基方位在圣堂之東，直至西面小路。在西面有5間屋面的寬度，從而使整個(gè)地基成為正方形了。

1849年顧方濟(jì)應(yīng)陸旺納之請(qǐng)，又取得住宅地基一塊，作為收留老人和孤兒之用。同時(shí)，把原破舊不堪的房屋拆掉，保留南面沿街的新屋9間，并略為修理，又翻新舊屋子10間，作為修道院。沿著東北兩首的小河建筑圍墻。

1850年12月22日顧方濟(jì)升為浙江代牧，駐于寧波。

1853年顧主教即開(kāi)始實(shí)踐他建筑藥行街大圣堂的宿望，其經(jīng)費(fèi)在1850年由澳門帳房匯來(lái)銀3150元是建造孤兒院之用的，就暫時(shí)借用。顧主教又在羅沙船船長(zhǎng)發(fā)起募捐建堂基金，計(jì)得款232.5元。12月30日顧主教去香港，再由香港經(jīng)馬尼拉返回上海，在馬尼拉籌募得700元。

該堂于1855年5月間，已在大堂內(nèi)行祭。

1854年5月15日，奉羅馬圣部之令，江西田嘉璧主教與浙江主教顧方濟(jì)互相調(diào)任。顧主教迎接田嘉璧主教后于6月23日離開(kāi)寧波到江西去了。田任浙江主教，先駐定海，1年后遷駐寧波。

1855年7月18日教區(qū)會(huì)議記錄中，記載了寧波藥行街大堂于1855年7月6日上午3時(shí)倒塌了。大堂造價(jià)約25000法郎，所幸者當(dāng)大堂塌下時(shí)堂中無(wú)人。

至于大堂倒塌的原因，據(jù)顧主教說(shuō)，在建筑之際，有一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，為了照顧被當(dāng)時(shí)流行瘟疫所累的教友，他沒(méi)法去監(jiān)工，又至工人擅自改變圖樣，引入缺點(diǎn)，卒招大禍。其實(shí)，真實(shí)的原因，還是在于事前不夠子解地基的性質(zhì)和基礎(chǔ)打得不夠深堅(jiān)。

7月20日，教區(qū)會(huì)議討論重建大堂事，后因經(jīng)濟(jì)困難，遂作罷論。

1857年巴黎遣使會(huì)匯來(lái)7500法郎。寧波天主教徒也各盡所能籌募儲(chǔ)備經(jīng)費(fèi)至1862年，已達(dá)白銀400兩。該年9月14日田主教在定海召集會(huì)議，通過(guò)重建大堂決議，并議定大堂不應(yīng)再建于原基礎(chǔ)上，因此處距小河過(guò)近，不宜于高大之建筑，遂指定建于現(xiàn)大堂所在的地方，把傳教士住宅移建新堂之東，即原大堂的所在處。

重建工程始于1865年8月中旬，監(jiān)工者為馮伯德和賴魯士（Larousse）。堂的建筑類型屬愛(ài)奧尼亞式，大小和原堂相同，即長(zhǎng)150尺、寬65尺。由于地基打樁較實(shí)，取用材料較輕，1866年底落成，定名為“圣母升天堂”。同時(shí)建神父住宅樓。

至1918年，藥行街大堂，在風(fēng)塵雨露之中，足足站立了半個(gè)世紀(jì)。飽嘗了50年風(fēng)吹雨打的波折，應(yīng)該考慮維護(hù)和修理的時(shí)候了。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)城堂的本堂神父伊伯鐸（Ibarruthy，公元1859-1927），為了慶祝該堂落成50周年，發(fā)起修建大堂籌募經(jīng)費(fèi)運(yùn)動(dòng)。教友們克苦節(jié)約，積少成多，籌得捐金1200元。把該堂從底層到屋頂修葺一新。同時(shí)為了在該堂前添建鐘塔一座，城內(nèi)教友徐三東先生，挑起籌募經(jīng)費(fèi)、指導(dǎo)工程等事項(xiàng)全部擔(dān)子，卒以4500的捐助金，在寧波市中心的藥行街天主堂內(nèi)，堅(jiān)起一座高122尺的鐘塔，頂上冠以3米長(zhǎng)的鐵十字架，與江北岸外灘天主堂的鐘塔遙遙相對(duì)。

1966年，停止宗教活動(dòng)，教堂成了市越劇團(tuán)的舞美工場(chǎng)；在1978年建市越劇大樓時(shí)，鐘樓倒塌。1985年，神父樓歸還教會(huì)，1990年毀于火。不久，即由黃斌盛教友修復(fù)。至1991年落實(shí)宗教政策，教堂得以歸還教會(huì)，但因年久失修，梁柱已腐爛，明顯屬于危房。

1992年，受藥行街道路拓寬改造工程的影響，原地已無(wú)法重建教堂。1994年，舊城改造時(shí)，受天主教寧波教區(qū)委托，黃斌盛教友管理由教會(huì)創(chuàng)辦的房產(chǎn)公司，在原教堂的基礎(chǔ)上向北后退40米，拆遷居民100多戶，形成占地5400平方米的教堂用地區(qū)域。1995年6月進(jìn)行施工，在2000年6月竣工交付使用，歷經(jīng)五年時(shí)間，全部費(fèi)用達(dá)4000余萬(wàn)元人民幣。新建的雙鐘樓教堂、五層神父樓及地下車庫(kù)總共建筑面積為9800平方米。在國(guó)內(nèi)屬大型堂區(qū)之列。

現(xiàn)建成的藥行街教堂，集羅馬式、哥特式造型，教堂南北長(zhǎng)51米，東西寬22米，大堂脊高31米，鐘樓高66米，頂上冠以高6米，寬4米的不銹鋼十字架，教堂平面呈十字型，并與神父樓的二樓結(jié)合在一起，使之教堂實(shí)際可容納二千人（座位千座）。教堂正面大門采用80噸的花崗石制作，教堂大廳以花崗石裝飾地面，全堂門窗采用彩繪玻璃（非彩色玻璃，使用壽命不到五年），大堂頂部的圓窗用各種圣體的圖案，教堂門窗則用圣經(jīng)故事的圖案（現(xiàn)已嚴(yán)重退色，無(wú)法辨識(shí)）……。祭臺(tái)頂部的八十平方米半圓型拱頂，繪以天主圣三為圣母加冕的圣像，并由五只半圓型小拱頂擎托，象征教會(huì)的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。大堂二層屋面為青石琉璃覆蓋，沿檐青石欄桿圍護(hù)，并以石筍裝飾，氣勢(shì)龐大，且又古樸典雅。