国产精品嫩草在线观看高潮一区二区a∨, 高清欧美一区二区三区中文字幕精品视频, 综合欧美日韩一区二区国产精品免费视频, 国产91中文综合字幕日韩免费2023,中国老肥熟女,日本边做边吃奶的av无码,日韩人妻揉捏嗯视频,nanana在线观看视频免费,亚洲色熟女图激情另类图区

吾屯寺怎么樣

吾屯寺坐落在青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務(wù)河東岸的吾屯村，分為吾屯上寺和吾屯下寺，離縣城7公里。藏語稱“噶丹彭措曲林”（意為“具善圓滿法洲”），占地面積約5萬平方米。吾屯寺與年都乎寺、郭么日寺、臥科寺并稱“隆務(wù)四寨子寺”。

吾屯寺是收藏熱貢藝術(shù)品最集中、最典型的寺院，許多熱貢藝術(shù)精品存于該寺。寺中的壁畫、堆繡、彩繪和雕塑造型生動，工筆精細，色彩艷麗，充分表現(xiàn)了線條的流暢和節(jié)奏感。吾屯寺是青海省留存珍貴文物較多的寺院之一。

吾屯寺景區(qū)介紹

建筑布局

1、吾屯上寺

吾屯上寺亦稱“森格央上寺”，藏語稱“華丹群覺林”，意為“吉祥法財洲”，建于1385年（明洪武十八年），正殿長約30米，寬約20米。位于同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)東7公里的五屯上莊東側(cè)。該寺前身為投毛寺，第四代寺主智格日俄仁巴瑪海木達瓦，為第一世夏日倉噶丹嘉措弟子，自此，吾屯上莊寺成為隆務(wù)寺屬寺，屬格魯派。正月祈愿法會為全寺最主要的宗教活動，正月初七日舉行跳欠儀式，規(guī)模較大。該寺大經(jīng)堂和昂欠建筑完好，1981年元月報猴開放后，重建彌勒殿，由扎西然丹任寺管會主任。吾屯上莊寺被譽為“熱貢藝術(shù)學校”，寺僧擅長繪畫、雕塑，數(shù)百年來出過不少高手名家。

2、吾屯下寺

吾屯下寺亦稱“森格央下寺”，藏語稱“格丹彭措曲林”，意為“具善圓滿法洲”，正殿長約25米，寬約18米。位于隆務(wù)鎮(zhèn)東7公里的吾屯下莊東側(cè)，與吾屯上寺和年都乎鄉(xiāng)的年都乎寺、尕沙日寺、郭麻日寺，保安鄉(xiāng)的臥科寺等并稱為“隆務(wù)四寨子寺”。據(jù)當?shù)乜趥鳎罗酂岚徒頃r期，藏軍在此戍邊，曾建小寺l座，后人稱之為“瑪貢娘哇”。明代，第一世夏日倉噶丹嘉措經(jīng)師東科多吉嘉措；度擴建，改宗格魯派。十七世紀中葉，噶丹嘉措弟子智格日俄仁巴上遷投毛恰尕寺（該寺早已消亡，故址傳在吾屯下部塔出），與瑪貢娘哇合并，形成后來的吾屯下寺。此后，該寺曾三次修繕或改建。至1958年，吾屯下寺有大經(jīng)堂、彌勒殿、護法殿各1座，茶房l院，昂欠5院約200間。吾屯下寺僧亦擅長繪畫、雕塑。

主要建筑

1、大經(jīng)堂

大經(jīng)堂始建于清康熙四十五年（1706年），地基為正方形結(jié)構(gòu)，長寬約25米。1981年，在原始建筑基礎(chǔ)上，進行重修。供奉主尊為像有阿低峽大師、宗喀巴大師、一世夏日倉嘎旦尖措、白度母等泥塑鎦金像。

2、彌勒殿

彌勒殿建于清康熙四十五年（1706年），由智格活佛落桑丹巴熱杰始建，長約10米，寬約8米，供奉主尊為彌勒佛。1982年，由畫師阿克尖措主持重塑了彌勒佛像。

3、觀音殿

千手千眼觀音殿建于2002年，由吾屯下寺畫師扎西東知和扎西尖措師兄弟設(shè)計、 募資并由吾屯下莊廣大信眾參與修建，于2005年正式竣工，長約12米，寬約10米。供奉主尊為千手觀音菩薩泥塑鎦金像。

4、宗喀殿

宗喀殿建于1988年，按上師旦貝尖參的意愿，在桑格扎殿的遺址上，由畫師阿克尖措主持塑像而建成，長約8米，寬約6米。供奉主尊為宗喀巴師徒三人像。

5、金剛殿

密集金剛殿建于2006年，由畫師根頓喬知布和扎西東知兩位設(shè)計、 募資修建，長約15米，寬約12米，主佛為金剛持佛、宗喀巴大師、一世夏日倉活佛等像。

6、解脫塔

時輪解脫塔建于2004年，基座為正方形，長寬約2米，高約5米，由吾屯下寺畫師華藏設(shè)計、募資修建，塔頂供奉主尊為時輪金剛像和肉旦知合闊羅像。

實用信息

交通

吾屯距同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)7公里，從隆務(wù)鎮(zhèn)里打出租車前往車費10元左右，如果搭面的2元/人。吾屯下寺不收門票，但參觀大經(jīng)堂的話可能會被喇嘛要求供錢，10元左右即可。

每年農(nóng)歷6月16日至8月1日，吾屯下寺僧人會舉行行夏座修心，也就是閉關(guān)修行，這期間拒絕婦女進入寺院，女性游客參觀會相當不便。

地理位置

吾屯寺位于青海省黃南藏族自治州同仁縣境內(nèi)。

歷史沿革

吾屯上寺始建于明洪武十八年（1385年）。吾屯下寺始建于明永歷二年（1648年）。明崇禎年間，隆務(wù)寺第一世夏日倉噶丹嘉措的經(jīng)師東科多居嘉措擴建吾屯下寺，并改為格魯派寺院。

17世紀中葉，第一世夏日倉噶丹嘉措的弟子智格日俄巴上遷投毛尕寺（該寺早已不存在，故址相傳在吾屯下部塔山），與瑪貢娘哇合并，形成了后來的吾屯下寺。此后，該寺曾三度修繕或改建。

民國三十五年（1946年），吾屯上莊寺曾失火焚毀，1949年重建。

1958年，吾屯上莊寺建筑約5萬平方米，有大經(jīng)堂、彌勒殿和護法殿各1座，昂欠2院，茶房l院，僧舍108院，耕地l00畝，園林500畝，寺僧208人，其信仰者主要為本莊群眾。

1958年和“文革”中，吾屯寺先后遭到不同程度的破壞，一些珍貴文物被毀。

“文革”期間，寺院關(guān)閉。后經(jīng)修建、重建，現(xiàn)有宗喀巴殿、彌勒殿、龍王殿等七座，內(nèi)藏松贊干布時寶貝蝴蝶制成5寸無量壽佛像、三怙主銅像、金汁繕寫的《解脫經(jīng)》、喜饒嘉措大師的親筆書信、間唐等珍貴文物。

1981年10月，吾屯下莊寺批準開放，重建僧舍40多院，新建辯經(jīng)房、龍王殿和白塔l座，由根敦群佩任寺管會主任。

1982年，吾屯下莊寺重塑彌勒殿中彌勒佛像。

1987年，吾屯寺開放。

文化傳說

1、跳布扎

藏傳佛教寺院在舉行“祈愿大法會”的宗教儀式中跳“金剛驅(qū)魔神舞”，藏語稱“羌姆”，蒙古語稱“跳布扎”。在青海叫“跳欠”，在北京百姓稱為“打鬼”。這種宗教儀式神舞，在儺文化研究分類上，曲六乙教授稱其為“寺院儺”。

青海的藏傳佛教寺院多數(shù)為格魯派，俗稱黃教，創(chuàng)始人為出生在青海湟中縣的宗喀巴大師。其它寺院分屬寧瑪（紅教）派、薩迦（花教）派、噶舉（白教）等派，另有西藏原始宗教——苯教寺院，俗稱黑教寺院。

青海黃南藏族自治州的上、下吾屯寺等寺院的“跳欠”也很有特色。主要跳“六臂金剛舞”和“法王舞”。表演者頭戴面具，身著華麗戲劇服裝，手持如意法寶表演護法、贊神、斬魔等內(nèi)容，節(jié)奏很快，動作幅度較大，具有較多的戲劇因素。

吾屯上寺和吾屯下寺的“跳欠”，有黃教和苯教兩種。黃教“跳欠”主要反映的是宗喀巴創(chuàng)建黃教與外道異端的斗爭故事，并吸收了四川康巴、阿壩等地的“羌姆且”和甘肅拉卜楞寺的“哈羌姆”，即“米拉日巴傳”，至今盛演不衰。苯教“跳欠”主要以自然崇拜、動物祭祀等原始信仰為特色，以供祀天神、祈福禳災(zāi)、占卜休晷、降神驅(qū)魔等為主要內(nèi)容。跳巫舞、土風舞、擬獸舞和鼓舞等。

2、藝術(shù)流派

“熱貢藝術(shù)”是藏傳佛教藝術(shù)的重要組成部分和頗具廣泛影響的藝術(shù)流派。數(shù)百年來，這里有大批藝人從事民間佛教繪塑藝術(shù)，其從藝人員之眾多、群體技藝之精到，都為其它藏區(qū)所少見，故被譽為“藏族畫家之鄉(xiāng)”，而同仁地區(qū)在藏語中稱為“熱貢”，因此這一藝術(shù)便統(tǒng)稱為“熱貢藝術(shù)”。公元十四世紀前后，藏傳佛教開始在同仁地區(qū)流傳，至十五世紀以后，隨著薩迦派，繼而格魯派[黃教]的迅猛發(fā)展，各地區(qū)大興寺院，遂使大量藏族、土族僧俗投入到繪塑佛像、裝飾寺廟的活動中。據(jù)[清]乾隆《循化志》記載：“永樂四年[公元1470年]明初立河州衛(wèi)，分兵屯田，屯兵之初，皆自內(nèi)地撥往，非番人也”。

熱貢藝術(shù)早期的作品手法粗放古樸，分彩單純，繪畫帶有曲型的印度，尼泊爾風格。其筆調(diào)雄邁，人物、山水、花鳥、草蟲生動傳神，畫面給人以雄渾、搏大之感。至十七世紀中葉，熱貢的匠師們技藝日趨精到，線描簡練流暢、剛勁有力，采用工筆重彩，設(shè)色清新濃重、勻凈協(xié)調(diào)，所畫人物形神兼?zhèn)?，畫風趨向華麗、精細，同時開始注重線條而不是畫面的裝飾效果，成為熱貢藝術(shù)承前啟后的輝煌鼎盛時期。經(jīng)過幾個世紀的風風雨雨，很多早期、中期優(yōu)秀的繪畫作品已不復(fù)存在。但仍能零星地在年都乎、吾屯、尕沙日等村的寺院里見到早、中期匠師們留下的氣勢宏偉的巨幅壁畫和技藝精湛的唐卡。十九世紀以后，為熱貢藝術(shù)的近期，這個時期的作品色彩鮮艷，筆法細膩，特別注重裝飾趣味，同時大量使用金、銀作原料，使畫面呈現(xiàn)出金碧輝煌的效果和熱烈的氣氛。