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平陽木版畫

#手工藝品# 0 0
平陽木版年畫是山西省的傳統(tǒng)民俗工藝品,與河北省武強、天津楊柳青、蘇州桃花塢等地同為中國歷來以年畫著稱的產地之一。平陽木版年畫起源于古代山西河東路的平陽府(今臨汾市),自宋、金到明代、清代年間,流傳甚廣。木版年畫是中國社會的縮影,其田神、倉神、井神、神之格思等作品,揭示了古代勞動人民對豐年的祈盼,對于研究中國社會的生產發(fā)展及民俗風情,意識形態(tài)等具有重要價值。
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基本介紹

平陽木版年畫是山西省的傳統(tǒng)民俗工藝品。起源于古代山西河東路的平陽府(今臨汾市),自宋、金到明代、清代年間,流傳甚廣。宋代,自畢升發(fā)明活字排版印刷后,中國的雕版印刷事業(yè)出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象。北宋滅亡時,金人以汴梁擄遷至平陽去的刻工與書版作為基礎,使這一帶的印刷業(yè)得到發(fā)展。平陽,成為金代雕版印刷的中心。官府在這里專門設置出版機構,管理民營書坊與書鋪,使這里的雕版印刷逐漸繁榮起來。木版年畫是中國社會的縮影,其田神、倉神、井神、神之格思等作品,揭示了古代勞動人民對豐年的祈盼,對于研究中國社會的生產發(fā)展及民俗風情,意識形態(tài)等具有重要價值。

平陽木版年畫與河北省武強、天津楊柳青、蘇州桃花塢等地同為中國歷來以年畫著稱的產地之一。

2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,臨汾市平陽木版年畫博物館獲得“平陽木版年畫”保護單位資格。

藝術特色

晉南盛產麻紙,棗木甚多,是木版印刷的理想材料。歷代不僅官府在這里設置出版機關,私人開設書坊也很多,木版年畫也就成為平陽人的一種行業(yè)。元、明、清是平陽木版年畫的鼎盛時期,印刷的品種也越來越豐富。除了年畫外,還有中堂、屏條、拂塵紙、灶君、門神、天地神以及窗花、燈花等等,多種形式滿足了人民群眾的多方面需要,形成了五彩繽紛的彩印藝術世界。

平陽木版年畫有三大特征:一是宗教神畫多。作用之一是驅邪鎮(zhèn)宅。如秦瓊、尉遲恭門神畫和鐘馗年畫等;作用之二是降祥納福。如供奉灶神、財神、天地神、福祿壽三神等等;二是戲劇人物畫多。晉南是中國元代戲曲(元雜?。┑陌l(fā)祥地,商家迎合當?shù)厝嗣袢罕娤矏蹜蚯目谖?,把戲曲和美術融合為一體,在表現(xiàn)豐富多彩的文化內容的同時擴大自己的銷售;三是民俗畫多。過年過節(jié),年年有余(魚),人們圖的是一個吉利,工藝美術家創(chuàng)作出“六畜興旺”、“五谷豐登”、“四季平安”等年畫以及供人觀賞的中堂“四季美人圖”、“麒麟送子”、“吉慶有余”等民俗年畫,使年畫深深地扎根于廣大人民群眾之中。因此,山西平陽木版年畫不但是民間人民群眾喜聞樂見的藝術形式,而且在中國繪畫史上亦占有極其重要的地位,是研究華夏文明史極其寶貴的藝術珍品。

平陽木版年畫在創(chuàng)作方法和表現(xiàn)手法上,經過了漫長的歷史延伸,形成了自己特有的表現(xiàn)力。平陽木版年畫,不受自然現(xiàn)象、客觀文物的約束,而是采用集中概括、浪漫主義的表現(xiàn)手法。運用注重人物傳神、象征寓意的手法,力求使畫面完整、造型夸張、形象生動、主題突出、裝飾性強。在色彩運用上不受自然光色的局限,注重色彩的對比,艷麗、明快,給人以豪放、健康、灑脫的感覺。

制作工藝

平陽木版畫的制作需要三個環(huán)節(jié),一是刻制木版,二是染色套色,三是印刷。臨汾一帶的木版畫多使用棗木做刻版,用麻紙印刷。在成圖過程中,有完全的木版刻印,也有少量的用手繪。

代表作品

平陽是我國民間木版年畫最早的發(fā)祥地之一。宋金時流傳下來的木版年畫《義勇武安王位》(又名關公圖)、《隨朝窈窕呈傾國之芳容》(又稱四美圖)、《東方朔盜桃》,還有《增福相公》(繪本),都標有平陽雕印字樣,堪稱我國最早之民間版畫。

題材內容

大部分平陽木版畫是由有此嗜好的農民在業(yè)余時間雕刻印制而成的。取材于當?shù)氐牧曀缀蛡髡f故事,木版畫的內容主要是些花、鳥、魚和歷史人物。采用夸張生動的描寫手法和鮮明的顏色,畫面充滿當?shù)氐娘L味,反映了當?shù)厝嗣窠】?、勇敢、浪漫的性格。平陽年畫根?jù)不同的用途有不同的種類。有的懸掛在臥室,有的貼在門窗上,有的則用來裝飾廚房或桌子。

平陽木版畫以戲曲題材為多,這與當?shù)貞蚯睒s有關。臨汾自金元時期即成為戲劇搖籃,以戲曲題材為主要表現(xiàn)內容的平陽木版畫,在中國木版畫史上占有極其重要的地位。木版畫將動態(tài)的戲表現(xiàn)為靜態(tài)的戲,將瞬間的美定格為永恒的美。戲劇人物畫中人物著戲裝,是根據(jù)舞臺演出時摹寫而來,如《黃鶴樓》中,劉備穿蟒系帶躬身向周瑜作揖,周瑜戴紫金盔,插雉尾,穿袍靴,足蹬瓷墩,左手端帶,右手高舉,怒容滿面;趙云穿鎧甲,手抱竹節(jié);東吳兵將則手拿長矛立于樓口,背后江水滔滔,將那《黃鶴樓》劇中緊張精彩的情節(jié),盡善盡美地刻畫出來。

平陽木版畫除了年畫外,還有中堂、屏條、拂塵紙、灶君、門神、天地神畫,以及窗花、燈花等畫。拂塵紙畫俗稱“撲楞紙”,是張貼于炕柜、墻窯、碗架、桌邊的畫,既防塵,又起裝飾作用,故形式都是橫方型。還有紙燈畫,是專為農民自制燈籠的張貼畫。

傳承保護

在整個歷史進程中,民間年畫發(fā)揮著宣傳、教育的作用。民間稱木版畫為“六品”,即歡度年節(jié)的裝飾品、日常生活的美化品、喜慶節(jié)日的饋贈品、民俗傳播的媒介品、普及科學文化的實用品、弘揚道德的宣傳品。

隨著歷史的發(fā)展,現(xiàn)代化的年畫美術表現(xiàn)手法和高科技的精美印刷技術沖擊著手工操作的古老木版年畫。導致平陽木版年畫面臨著“失傳”的危機。

平陽木版畫作為綜合藝術,將木版雕刻技法、色彩、線條、題材融為一體,是民間藝人智慧的結晶。有明確記載的傳承家族,有平陽的徐家(宋)、姬家(金)、張家(金)、姜家(元)、溫家(明)等。宋金時期的木版畫《隋朝窈窕呈傾國之芳容》、《義勇武安王位》就分別出自姬家和徐家,它們被認為是中國最早的民間張貼畫(版畫)。平陽木版年畫博物館收藏的《丁公》、《善火福水》等也屬木版年畫中的罕見珍品。

為了讓平陽木版年畫重煥光彩,從1991年開始,平陽木版年畫的守護者和傳承者——趙大勇,便致力于拯救和傳承平陽木版年畫的工作,他幾十年如一日為之奔走、呼吁。積極收集、收藏、整理年畫精品及珍貴資料。他曾被聯(lián)合國教科文組織授予“一級民間工藝美術大師”,一直被稱為“平陽木版年畫的活化石”。他參與撰稿的《中國民間美術全集——山西分冊》于1993年由人民出版社印刷發(fā)行;他編著的《平陽新年畫選》1999年出版發(fā)行。

在全國民間文藝家協(xié)會為申報世界非物質文化遺產而出版的《中國木版年畫(平陽卷)》編寫過程中,趙大勇毫無保留地提供了自己的資料,為平陽木版年畫走向世界,作出了積極的貢獻。

2002年12月,經山西省文物局批準,趙大勇自費創(chuàng)辦了平陽木版年畫博物館,館藏歷代年畫、雕版等3000余件,精品300余件。

趙大勇之孫趙國琦任平陽木版年畫博物館負責人,他是中國民間文藝家協(xié)會會員、山西省民間工藝美術家協(xié)會理事、山西省民間文藝家協(xié)會會員,主要代表作品有《新版文門神》、《新版武門神》、《新福字》、《年畫水滸全集》、《春節(jié)財神》、《偉大領袖》等。從2006年開始,他創(chuàng)作的木版年畫連續(xù)6年獲獎:木版年畫《三星圖》在2006平遙民間工藝美術節(jié)展覽中榮獲優(yōu)秀作品獎,作品《四美圖》榮獲第四屆中國民間工藝品博覽會銀獎,作品年畫《和諧吉祥》榮獲首屆中國(集美)民間工藝精品博覽會銀獎、作品《指日高升(左右幅)》在中國(濰坊)第三屆文化藝術展示交易會暨全國木版年畫聯(lián)展中榮獲金獎,參賽作品《木版年畫——和諧海寶》榮獲迎世博紀念品全球華人設計大獎賽優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝獎,作品《夜讀春秋》榮獲首屆中國(綿竹)年畫節(jié)優(yōu)秀傳承獎。

2003年,平陽木版年畫博物館參加“山西首屆民間工藝美術展覽”,榮獲搶救保護獎;

2004年,平陽木版年畫博物館參加第六屆中國民間藝術節(jié)舉辦的 “萬種民間藝術珍品展”榮獲金獎;

2005年,他的專著《平陽民間木版年畫》被三晉文化研究會列為平陽史文化叢書。

在他的積極奔走和呼吁下,2006年平陽木版年畫列入省級非物質文化遺產名錄。

2006年10月,趙國琦被授予山西省民間文化遺產杰出傳承人榮譽稱號。

2008年,國務院公布第二批“國家級非物質文化遺產保護名錄”,平陽木版年畫榜上有名。趙大勇將將平陽木版年畫的傳承和保護工作,傳給了趙國琦。

發(fā)展歷程

溯源

平陽木版年畫是伴隨著年節(jié)民俗而產生的一個大眾文化品種。

早在宋金時,山西的平陽(今臨汾)、絳州就是中國木版印刷的中心,曾誕生了大量的經典性年畫作品,成為民族文化的符號。清末時,由俄國探險家科茲絡夫于1908———1909年從古西夏王朝甘肅黑成子(今內蒙古額濟納旗)舊遺址古塔巾發(fā)現(xiàn)的兩幅木版年畫,一幅是《關公圖》(又名《義勇武安王》圖),是出自平陽徐家刻印的;另一幅是《四美圖》(又名《隨胡窈窕傾國之芳容》圖),是出自平陽姬家刻印的。

從“義勇武安王”的封號推斷,有專家確定為北宋宣和五年(1123年)加封關羽為義勇武安王,此圖刻印時間當在北宋末金初。黑水城遺存木版年畫是20世紀中國古代文獻的第三大發(fā)現(xiàn),證實它是中國最早的民間木版年畫?!吨袊糯∷⑹贰贩Q它為版畫,為“民間招貼畫(年畫)的始祖”,它比被國外收藏家贊譽為“東方智慧的結晶”、開創(chuàng)5000余年的陜西鳳翔木版年畫、天津楊柳青木版年畫的歷史都早。

發(fā)展

宋朝滅亡以后,元代統(tǒng)治者強迫許多印刷工人從南方遷到平陽,使這里成為印刷工業(yè)的中心,從而產生了平陽木版年畫。

平陽木版年畫藝術在元、明、清時期得到廣泛發(fā)展。

平陽木版年畫,在明末清初是極盛時期。當時,那里的年畫遠銷華北、西北、內蒙以及東北等地。僅臨汾城內,就有益順畫店、德隆畫店、興昌畫店等;洪洞縣城內的瑞蘭齋天泰成畫局、曲沃縣的同成紙局,常年雇用很多工人印刷木版年畫。農村,印制的自制木版年畫更是遍布各地,每年臘月,晉南各縣城鄉(xiāng)集市上,設攤擺畫,賣窗花,賣對聯(lián),處處皆有,頗為興盛。

衰落

抗日戰(zhàn)爭時期,日寇占領臨汾,平陽木版年畫大受破壞,臨汾河西襄汾、新絳一代木版年畫作坊多被燒毀幾乎絕跡。全國解放后,民間年畫作坊恢復極少。平陽木版年畫的“元氣”始終沒恢復過來。

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