葛洪，字稚川，丹陽句容（今江蘇）人，出身江南豪族，13歲時喪父，家境漸貧。他以砍柴所得，換回紙筆，在勞作之余抄書學習，常至深夜。鄉(xiāng)人因而稱其為抱樸之士，他遂以“抱樸子”為號。他性格內向，不善交游，只閉門讀書，涉獵甚廣。葛洪伯祖父葛玄曾師從煉丹家左慈學道，號葛仙公，以煉丹秘術傳于弟子鄭隱。葛洪約16歲時拜鄭為師，因潛心向學，深得鄭隱器重。鄭隱的神仙、遁世思想對葛洪一生影響很大，自此有意歸隱山林煉丹修道、著書立說。晉永興元年（304）葛洪加入吳興太守顧秘的軍隊，任將兵都尉，與石冰的農民起義軍作戰(zhàn)有功...，被封為“伏波將軍”。次年石冰事件平息，葛洪不愿爭功邀賞。 【展開全部】

葛玄（164—244），字孝先，句容人。葛玄少時曾從真人左慈習醫(yī)道丹術，博覽經史，酷愛《老子》、《莊子》學術，安閑淡泊，喜撫琴。東漢光和二年（179年）15歲時學有所成，名振江左，不羨官祿榮位，徜徉林麓，為擇布道煉丹寶地，遨游名山大川，凡23年，歷經括蒼、南岳、羅浮、金精、玉笥、長山、蓋竹、天臺、蘭風諸山。東漢建安七年（202年），38歲始迤到江西淦陽閣皂山，見其“形閣皂色，土良水清”，靈芝百草，信手可得，喜為真仙之宅，乃定居修道。升煉九轉金丹，廣收門徒，采制草藥丹丸，設攤施診，普渡眾生，醫(yī)治疫...病，造福于民，積42年，開清江醫(yī)藥活動先河。 【展開全部】

寶志（418—514），俗姓朱，南朝梁代句容縣東陽鎮(zhèn)人。寶志7歲隨法儉和尚出家，到南京道林寺虔誠禪業(yè)，苦守古佛青燈50多年，為釋門名僧。時值齊武帝施行，眾生苦痛，寶志為匡正時弊，巧施智謀，運用世間因果哲理，使齊武帝尤敬典禮，“永廢錐刀”酷刑。據《釋教會考》載：寶志心志通達，以佛教宗旨，誘導梁武帝凈心修習，皈依佛門，向善歸仁，普渡眾生，百姓平安，被尊為“帝師”?！秾毴A山志》記述寶志有膽有略，“所謂格君之非者，雖古之大臣莫之過也”。大詩人李白尊寶志為“獨行絕侶”。梁天監(jiān)元年（502年）寶志年近花甲，...到寶華山結庵，集僧講經傳教。 【展開全部】

巫伋（1099—1173），字子先，句容望仙鄉(xiāng)人，自幼奮發(fā)上進，博覽經、史，自強不息，文學功底渾厚，書詩兼優(yōu)。南宋紹興八年，巫伋中進士，任秀州華亭縣青墩鹽場水路鹽運官，繼遷御史臺、監(jiān)察御史、同知貢舉、諫議大夫、給事中、樞密院事兼參知政事，同期出任過金國使。巫身在朝廷，緬懷故鄉(xiāng)，曾捐薪建造龍游山寺院，題額“昭圣”；并曾為茅山題詩。紹興二十二年，巫伋為奸相秦檜挾嫌誣陷，罷政落職，65歲定居無錫錫山。乾道九年（1173年），巫伋病卒，葬無錫華慮山?！段资献谧V》記載：贈左朝議大夫，追謚“文惠”。

楊槱，1917年10月17日出生于北京市，祖籍江蘇省鎮(zhèn)江句容縣，造船專家、教育家和社會活動家，中國科學院資深院士，上海交通大學教授。1980年，他編寫了《工程經濟在船舶設計中的應用》作為研究生教材，并率先招收船舶技術經濟論證方面的研究生，有力促進了這門學科在中國的發(fā)展。1985年，他與兩位青年教師合編了《電子計算機輔助船舶設計》一書，被中國船舶工業(yè)總公司評為優(yōu)秀教材。他撰寫了《近代和現代中國造船發(fā)展史》、《秦漢時期的造船業(yè)》、《早期的航?；顒优c帆船的發(fā)展》、《對泉州灣宋代海船復原的幾點看法》和《...鄭和下西洋所用寶船的進一步探索》等多篇論文。 【展開全部】

沈如筠，唐詩人，潤州句容人，約生活于武后至玄宗開元時，善詩能文，又著有志怪小說。曾任橫陽主簿，與著名道士司馬承禎友善，有《寄天臺司馬道士》詩。殷璠匯集包融、儲光羲、殷遙、丁仙芝等十八人詩為《丹陽集》，其中包括沈如筠。《全唐詩》錄存其詩四首，斷句兩聯(lián)，以《閨怨》較好，名句“愿隨孤月影，流照伏波營”，沈德潛謂與沈佺期“可憐閨里月，偏照漢家營”同妙。沈如筠還著有《異物志》、《古異記》，均已佚。

祝元膺，唐詩人，句曲（今句容）人，與段成式(803—863)同時，信道教，應舉不第后，不復應舉，游覽自放而終。祝元膺與孟不疑交往甚密，每愛誦孟詩“白日故鄉(xiāng)遠，青山佳句中”。張為《詩人主客圖》標舉其《送高遂赴舉》等詩三首，并將其列為“廣大教化主”之及門者。日僧園仁所錄書目有《祝元膺詩集》一卷。殷璠《丹陽集》、《全唐詩》收錄其《夢仙湟》、《寄道農》等詩三首及斷句一聯(lián)。《全唐詩逸》補錄其斷句三聯(lián)。

笪重光，順治九年（1652年）進士，官御史，為人剛正，敢于直言，順治十二年奉派到江西巡按，對江西分巡湖東道僉事李嘉猷貪酷不法，嚴詞參劾。因李嘉猷在朝中有權貴作后臺，笪重光反被革職，后被判刑收贖，“永不敘用”。罷官歸鄉(xiāng)，隱居茅山之麓，學導引，讀丹書，潛心于道教，康熙十一年（1672年）嘗作《仿元人山水》軸，著錄于《虛齋名畫錄》。卒年七十。笪重光工書善畫，與姜宸英、汪士鋐、何焯稱四大家，精古文辭，有《書筏》、《畫筌》傳世。

徐九思（1481—1566），字子慎，江西貴溪縣人，為明朝孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗五世臣。明嘉靖四年，徐九思在江西參加鄉(xiāng)試，考中舉人。他為官清廉，自奉節(jié)約，衣著樸素，寒不重裘，暑不易葛，一日三餐，茄菇菁服，過著窮書生生活，反對阿諛奉迎，吹牛拍馬。他為人處事，恭敬謹慎，遇見長老，總是先拱手致禮。他辦事公正，不徇私情，對誠實厚道的子民百姓，給予恩典，對豪強刁猾之徒，嚴懲不貸。

巫昌禎，江蘇省句容縣人，1929年11月生，1954年畢業(yè)于中國人民大學法律系，畢業(yè)后至今在中國政法大學任教，現為教授，主講過民法、婚姻法、家庭社會學等課程，以婚姻法、婦女法的教學和研究為主。巫昌禎參加過四次立法活動（民法、婚姻法、婦女法等）。主持或參與六項課題的研究工作（婚姻法、法學四十年、計劃生育法等），主編或與個人撰寫的論著近百部（篇），主要有：《婚姻》、《婚姻法教程》、《婚姻與繼承法學》。