
觀音菩薩出家日/成道日,是每年的農(nóng)歷九月十九,是佛教重要節(jié)日之一,相傳為觀音菩薩舍離世俗、發(fā)愿普度眾生的日子,許多地區(qū)會(huì)舉行祈福、誦經(jīng)等活動(dòng)。
日期:2025年對應(yīng)公歷11月6日(農(nóng)歷九月十九)。
典故:據(jù)傳觀音菩薩(妙善公主)因不愿遵從父命出嫁,于農(nóng)歷九月十九日出家修行,后歷經(jīng)磨難終得正果。
燒香拜佛:前往寺廟供奉鮮花、水果,聆聽佛法講解。
素食祈福:通過吃素培養(yǎng)慈悲心,部分信眾還會(huì)放生。
誦經(jīng)持咒:念誦觀音菩薩名號(hào)或《心經(jīng)》等經(jīng)。
求觀音菩薩幫助自己脫離困境 苦難,消災(zāi)免難 減輕郁悶 煩惱(MAIGOO小編提示:人生八苦,人生二十難,遭遇的各種劫難、困苦均可以尋求觀音菩薩保佑幫助,觀音菩薩很適合廣大民眾供奉禮拜)。以大悲、拔除一切有情苦難為本愿,救苦救難為目的,凡有眾生,若在苦惱之時(shí),只要聽說過觀世音菩薩,并能虔誠地稱念觀音圣號(hào),觀音菩薩便會(huì)立即聽到每一眾生的音聲而即時(shí)予以救濟(jì),所以叫做觀世音。
致受外境贊嘆或誹謗等所動(dòng),生起貪、嗔、癡、愛、惡等煩惱,促成殺、盜、淫、妄惡業(yè),再受輪轉(zhuǎn)生死的苦報(bào)。若能觀察分析世間音聲之虛妄不實(shí),而不受一切歪境干擾、影響,就能入于如如不動(dòng)的大解脫境。
生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
1. 貧窮布施難 2. 富貴學(xué)道難 3. 棄命必死難 4. 得睹佛經(jīng)難
5. 生值佛世難 6. 忍色忍欲難 7. 見好不求難 8. 被辱不嗔難
9. 有勢不臨難 10. 觸事無心難 11. 廣學(xué)博究難 12. 除滅我慢難
13. 不輕末學(xué)難 14. 心行平等難 15. 不說是非難 16. 會(huì)善知識(shí)難
17. 見性學(xué)道難 18. 隨化度人難 19. 睹境不動(dòng)難 20. 善解方便難
不建議求當(dāng)官、發(fā)財(cái)、多賺錢,與上述不相符的事項(xiàng)。
心存恭敬,身心清凈,做好人,存好心。
MAIGOO小編特別提醒您:先燒香再拜佛,拜觀音菩薩時(shí)候要重復(fù)念:南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩念完后告知觀音菩薩所求事項(xiàng)才有可能靈驗(yàn),從進(jìn)入廟開始到離開廟之前,您可以一直不停的念,心無雜念表達(dá)您的虔誠,或許效果更佳,建議您可以試試。
1.緣左右兩側(cè)而入,不可行走正中央,以示恭敬。若靠門左側(cè)行,則先以左腳入,右側(cè)行則右腳先入。
2.除佛經(jīng)、佛像及供物之外,其余不可帶入。
3.唯有誦經(jīng)、禮佛、打掃、添油香時(shí)方可進(jìn)入,不可:以佛殿為通道,任意穿梭游走。
4.進(jìn)殿之前當(dāng)先凈身心,洗凈雙手,進(jìn)入時(shí)不可東張西望、到處觀覽,禮拜后方能瞻仰圣容,默念偈云:若得見佛,當(dāng)愿眾生,得無礙眼,見一切佛。
5.于佛殿內(nèi)只能右繞,不可左旋,以示正道。大眾共修繞佛時(shí),注意轉(zhuǎn)角處,不須住腳問訊,只要向上齊眉即可。
6.于殿內(nèi)不可談世俗言語,更不可大聲喧嘩,除聽經(jīng)聞法,全體禪坐外,不可坐于殿內(nèi),即使討論佛法,亦不可高聲言笑。
7.于佛殿內(nèi),不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等,坐時(shí)不可箕坐。站立時(shí)應(yīng)放掌或合掌站直,以示恭敬。
8.在大殿內(nèi)勿打呵欠、吐唾液、放屁等,逼不得已時(shí),應(yīng)退出殿外。打呵欠時(shí)應(yīng)以袖掩口,吐唾液時(shí)用衛(wèi)生紙包好放于口袋內(nèi),勿進(jìn)進(jìn)出出影響大眾。
《悲華經(jīng)》載,過去久遠(yuǎn)無量劫前,阿彌陀佛曾為轉(zhuǎn)輪王無諍念,有長子名不眴,出家在寶藏佛前發(fā)愿說,若有眾生遭受種種苦惱恐怖,如果他能夠憶念我,稱念我的名號(hào),即為其免除如此種種痛苦煩惱。寶藏佛即為他授記名為觀世音。觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲愿,當(dāng)眾生遇到任何的困難和苦痛,如能至誠稱念觀世音菩薩,就會(huì)得到菩薩的救護(hù)。
紀(jì)念日中,婦女們結(jié)伴前往觀音殿燒香,頂禮膜拜。《金陵歲時(shí)記》載:“善男信女于此三月茹素,日觀音齋?!比闼丶醇扇澥乘兀追Q“觀音素”。同時(shí),紀(jì)念日當(dāng)天,都會(huì)比其他時(shí)間更早開啟寺院大門,迎接來寺進(jìn)香祈福、紀(jì)念觀音節(jié)日的信徒與廣大佛教信眾共同舉行大型的觀音菩薩紀(jì)念活動(dòng),弘揚(yáng)佛教的基本理念。
“觀音妙相南海岸,清圣莊嚴(yán)累劫修?!鞭r(nóng)歷九月十九,此乃佛教之重要節(jié)日,亦是傳統(tǒng)文化中極具深遠(yuǎn)影響力的民間佳節(jié)。值此殊勝之日,即便你無法親至現(xiàn)場,亦可于家中行此諸事。
其一,燃三柱清香,呈果品齋食,默默祈禱,誠心祈福??赏徑杏^音圣像之廟宇,亦可于家宅之中虔誠祭拜。供品以鮮花、蔬果等齋食為佳,而最為關(guān)鍵者,乃真誠之心。“心香一瓣獻(xiàn)觀音,愿得慈悲庇眾生。”
其二,禮拜之前,踐行素食齋戒。于念誦經(jīng)文或禮拜之際,飲食宜清淡,此乃為保身體之純凈,亦是對菩薩之敬重。即便平日不齋戒之友,于此日亦可擇清淡素食。“素食清心映佛性,齋戒靜意感慈恩。”
其三,發(fā)菩提心。發(fā)菩提心,即愿以佛之慈悲之心,真誠祝愿世間萬物?!捌刑嵝陌l(fā)慈悲愿,普度眾生樂未央?!?/p>
觀音菩薩三地道場
浙江省舟山市普陀洛迦山西距普陀山5.3公里,呈銳長三角形,南北長約1.05公里,東西寬0.6公里,面積0.36平方公里。岸線長3公里,海拔97.1米。從普陀山遠(yuǎn)望如一尊海上臥佛。浙江普陀山,唐大中元年(847年)始為道場,最早寺廟建于858年。
西藏布達(dá)拉宮:藏傳佛教最著名的觀音道場,俗稱“第二普陀山”,最早寺廟建于581年。
觀音崇拜源于印度教的神妃派(Snktism)。梵,毗紐,濕縛是印度教的最勝三尊,濕縛的配偶最受普遍的信仰,她是毀滅與再造之神,隱為彌陀,為無量光,顯為觀音,為有限光。補(bǔ)陀落迦即是觀音所住的圣地,在印度河口的赦罪(Pa-panasam)島上,每年不少善男信女,南來沐浴,希望圣地的泉水,能夠洗去他們的罪孽。
1.四川廣德寺:位于四川省“觀音(三姐妹)修行故里”遂寧市城西三里許的臥龍山,始建于唐朝開元年前(713年)。
2.河南香山寺:千手千眼觀世音得道正果之地,香山寺位于中岳嵩山之南約百公里,位于河南平頂山寶豐縣鬧店鎮(zhèn)南,在漢化佛教史上地位非凡,始建于東漢末期。
3,廣東南海西樵山南海觀音:位于廣東省佛山市南海區(qū)西樵鎮(zhèn)西樵山風(fēng)景名勝區(qū),廣東四大名山之一,享有國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),中國國家森林公園,中國國家地質(zhì)公園,國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
4.廣東觀音山:位于東莞市樟木頭,觀音菩薩幻化三十六法身之所,始建于盛唐。
5.海南三亞南山寺:位于海南省三亞市以西40公里南山文化旅游區(qū)內(nèi)的"佛教文化公園"中,南山海上觀音像2005年舉行“南山海上觀音”開光儀式,始建于1998年。
6.遼寧北普陀山:位于遼寧錦州市太和區(qū)筆架山開發(fā)區(qū)勃海路1號(hào),占地面積27.26平方公里,距今已有1400多年歷史,南望滄海,北望太極,紫氣東來,福壽無邊,它是觀音菩薩在北方的顯化道場,實(shí)為洞天福地,人間圣境。素有遼寧“第一洞天”關(guān)外“第一佛山”之稱。
7.廈門南普陀:位于福建省廈門市思明區(qū),五老峰山下,全國聞名的寺院,始建于唐末五代,明初復(fù)建,更名普照寺。
8.上杭西普陀:位于福建省西部上杭縣境內(nèi),閩、粵、贛邊區(qū)最大佛教圣地,始建于宋代。
9.溫州中普陀:中普陀位于寧波普陀山和廈門南普陀之間,東海之濱,溫州東頭縣本島之上,離溫州市區(qū)33海里,于1988年開始擴(kuò)建。
10.貴陽西普陀:位于貴陽市白云區(qū)龍井路8號(hào),原名白云寺,始建于康熙六年(1667年)以前。
11.香港東普陀:位于位于香港荃灣千佛山山麓的老圍村,仿杭州市普陀寺建造。
此外,有說中國熱河承德的補(bǔ)陀洛寺,日本紀(jì)伊的補(bǔ)陀落,下野的日光島,還有朝鮮的洛山,都是觀世音菩薩的道場。
中國十大慈航真人景點(diǎn) 十大觀音景區(qū)類型 中國十大觀音殿觀音堂 中國十大觀音寺和道場
觀音靈簽是民間流傳的,在佛前占卦的一種求簽簽種,佛法當(dāng)中,有地藏菩薩親宣的“占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)”,只要誠心,皆可根據(jù)經(jīng)文求問各種事情。各地略有不同,觀音靈簽分為32簽、60簽、100簽,三種簽的簽文自古至今流傳久遠(yuǎn),各地簽文略有不同。
觀音咒:唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hōng)
觀音心經(jīng):《心經(jīng)》全稱《般若波羅蜜多心經(jīng)》,也有稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》,簡稱《心經(jīng)》,全文包括標(biāo)題共計(jì)268個(gè)漢字(此處以通行的《般若波羅蜜多心經(jīng)》版本計(jì)算),卻蘊(yùn)含著佛教的大智慧及人生的諸多大智慧?!栋闳舨_蜜多心經(jīng)》屬于《大品般若經(jīng)》中600卷中的一節(jié),被認(rèn)為是般若經(jīng)類的提要?!缎慕?jīng)》是闡述大乘佛教中空和般若思想的經(jīng)典,是所有佛經(jīng)中翻譯次數(shù)最多,譯成文種最豐富,并最常被念誦的經(jīng)典,有廣本及略本兩種本子,漢傳佛教通行版為唐朝玄奘譯。這部經(jīng)在佛教三藏中的地位殊勝,就相當(dāng)于釋迦牟尼佛的心臟一樣,收于大正藏第八冊。無論從《般若波羅蜜多心經(jīng)》的名字還是內(nèi)容都堪稱是大乘佛教的經(jīng)典之“經(jīng)典”,般若核心之“核心”。
在佛教中,觀音是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩(觀音是左脅侍,大勢至為右脅侍),并稱“西方三圣”。觀音也是受民眾最受歡迎五大菩薩之一。附:阿彌陀佛代表光明無量,壽命無量,通天智慧,擺脫煩惱,不疲不倦(求阿彌陀佛是求什么?答:健康長壽、光明磊落、大公無私、幸福美滿、智慧圓滿)。受民眾最受歡迎的五大菩薩是:大慈彌勒菩薩、大智文殊菩薩、大行普賢菩薩、大悲觀世音菩薩、大愿地藏菩薩。
千手千眼觀音又簡稱千手觀音、大悲觀音。能破除地獄道眾生的三種障礙。據(jù)密宗經(jīng)典《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》中記載,觀世音菩薩在過去無量億劫中,也就是無法描述記載的遙遠(yuǎn)過去,跟隨千光王靜住如來修行菩薩道,聞聽如來宣講“大悲心陀羅尼”,當(dāng)下從初地證到超八地。心生歡喜,就此發(fā)下誓言,愿我當(dāng)來可以利益安樂一切眾生,就讓我身上即時(shí)生出圓滿的千手千眼。發(fā)是愿已,應(yīng)時(shí)千手千眼悉皆具足。此時(shí),十方大地一起震動(dòng),十方諸佛一齊放射出超出日月的大光明。
“送子觀音”俗稱“送子娘娘”,是抱著一個(gè)男孩的婦女形象?!八妥佑^音”很受中國婦女喜愛,信徒們認(rèn)為,婦女只要摸摸這尊塑像,或是口中誦念和心中默念觀音,即可得子。
生長在大海之濱的林默,還通曉天文氣象,熟習(xí)水性。湄洲島與大陸之間的海峽有不少礁石,在這海域里遇難的漁舟、商船,常得到林默的救助,因而人們傳說她能乘席渡海。她還會(huì)測吉兇,必會(huì)事前告知船戶可否出航,所以又說她能“預(yù)知休咎事”,稱她為“神女”、“龍女”。987年(宋太宗雍熙四年)九月初九,是年僅二十八歲的林默羽化飛升之日,實(shí)際上她是在海上救難時(shí)去世。但在后來的傳說故事中,林默羽化飛升這一天,湄洲島上群眾紛紛言看見媽祖乘長風(fēng)駕祥云,翱翔于蒼天皎日間。從此以后,航海的人又言常見林默身著紅裝飛翔在海上,救助遇難呼救的人。因此,海船上就逐漸地普遍供奉媽祖神像,以祈求航行平安順利。
《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六載,觀世音菩薩為了適應(yīng)各種不同根性及類別的眾生,可化現(xiàn)三十二種不同的身相,為之說法教化,計(jì)有:佛身,獨(dú)覺身、緣覺身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、四天王國太子身、人王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優(yōu)婆塞身、優(yōu)婆夷身、女主身及國夫人命婦大家身、童男身、童女身、天身、龍身、藥叉身、乾闥婆身、阿修羅身、緊那羅身、摩呼羅伽身、人身、非人身等等?!斗ㄈA經(jīng)·普門品》所舉的觀世音菩薩的三十三身,與《楞嚴(yán)經(jīng)》三十二身大致相同。其實(shí)三十二及三十三都不是定數(shù),實(shí)則應(yīng)化無量。
唐以后,出現(xiàn)“三十三觀音”,分別有:楊枝觀音;龍頭觀音;持經(jīng)觀音;圓光觀音;游戲觀音;白衣觀音;蓮臥觀音;瀧見觀音;施藥觀音;魚籃觀音;德王觀音;水月觀音;一葉觀音;青頸觀音;威德觀音;延命觀音;六時(shí)觀音;眾寶觀音;巖戶觀音;能靜觀音;阿耨觀音;葉衣觀音;琉璃觀音;蛤蜊觀音;普慈觀音;合掌觀音;一如觀音;不二觀音;持蓮觀音;滴水觀音;多羅尊觀音;阿摩提觀音;馬郎婦觀音。
實(shí)際上,觀世音菩薩既然久遠(yuǎn)劫前就已成佛,所以是沒有男相女相之說的,佛都是大丈夫相,《華嚴(yán)經(jīng)》載:“勇猛丈夫觀自在”。但是觀世音菩薩隨類應(yīng)化時(shí)有男相和女相。
觀世音菩薩手執(zhí)凈瓶與楊枝,表示菩薩普救世間的廣大悲愿。三界火宅,眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛,時(shí)以瓶中的甘露遍灑世間,使在熱惱中的一切有情皆獲清涼。眾生信仰觀世音菩薩,即渴求菩薩的慈悲甘露,息滅內(nèi)心的熱惱。如時(shí)時(shí)虔誠的禮念觀音,即能得菩薩的慈悲救護(hù)。
1.不可批評(píng)佛像之莊嚴(yán)與否,凡佛像不得安于臥室內(nèi)。
2.凡經(jīng)過有佛像處,應(yīng)當(dāng)整衣禮拜或合掌問訊:如在經(jīng)堂、佛殿應(yīng)當(dāng)禮拜,如因時(shí)間、空間不便,可合掌或問訊。
3.見有佛像損壞,應(yīng)予妥當(dāng)進(jìn)程,切不可任意堆置:
(1)佛像若有損壞或不潔,應(yīng)盡量修復(fù),如重新裱褙等,并使其潔凈。
(2)如無法修復(fù),紙制者應(yīng)以恭敬之心火化,并將余灰持往凈處掩埋。石雕木刻者,以恭敬之心火化或分解后,灑散于河川大海,勿使人踐踏到。
4.上香的方法:上香時(shí),用大拇指、食指將香夾住,余三指合攏,雙手將香平舉至眉齊,觀想佛菩薩顯現(xiàn)在我們的眼前,接受香供養(yǎng)。如果人很多時(shí),將香直豎向上,以免燒到他人,然后走到距佛像三步遠(yuǎn)的距離,舉香觀想拜佛。
上香時(shí)以一支為宜,若要上三支香,則將第一支香插中間(口念,供養(yǎng)佛)、第二支香插右邊(口念供養(yǎng)法)、第三支插左邊(口念供養(yǎng)僧)、合掌(供養(yǎng)一切眾生,愿此香華云,遍滿十方界,供養(yǎng)一切佛,尊法諸賢圣)。
5.點(diǎn)香時(shí)不可用口吹火熄。將香插好后,退半步問訊即可、不用一直點(diǎn)頭。
6.如看見佛像或經(jīng)書置于不潔之處,應(yīng)當(dāng)捧持移置凈處。若見有人對佛像不恭敬時(shí),宜私下善言相勸。

香不能叫“買”而應(yīng)該叫“請”,不能由別人付香火錢,香要用自己的火點(diǎn),燒香可以燒一枝,可以燒兩枝,最多燒三枝;
雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之);
應(yīng)該用左手燃香,因?yàn)橛沂謿⑸?,左手相對來說要平和,不可往香爐內(nèi)一丟了之;
女人大姨媽來的時(shí)候不要去上香;
不可以隨口胡亂許愿,因?yàn)樵S愿一定要還愿的,如果沒把握做到,就千萬別許愿;
別求發(fā)財(cái),佛不是保佑你發(fā)財(cái)?shù)模梢郧笃桨?,求健康順?biāo)欤?/p>
不要隨口許諾給佛什么供養(yǎng),然后又拋到腦后;
不要跨過蒲團(tuán),因?yàn)橐矔?huì)給人一種不莊嚴(yán)的感覺;
你后拜,卻站在正在上香的香客前面,也是不禮貌的行為;
不要不經(jīng)寺院同意采摘寺院管理范圍的花果,私自拿供品等物,不要在寺院吃葷食;
寺院通常有經(jīng)書贈(zèng)送的,不要忘了請幾本;
請來的經(jīng)書護(hù)身符不可隨意放置,應(yīng)該取干凈的書柜放好;
同房時(shí)房間切不可有佛經(jīng)護(hù)身符等法物,因?yàn)樽o(hù)身符等是護(hù)法護(hù)身的,沾上邪氣將會(huì)起不到作用;
最后,請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念觀世音菩薩名號(hào),祈愿我佛慈悲,護(hù)佑中華,護(hù)佑佛教,護(hù)佑眾生:
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩
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