小品的由來

“小品”一詞最早出現(xiàn)在佛教用語中。《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》將比較詳盡的二十七卷本稱作“大品般若”，較簡略的十卷本稱作《小品般若》，“大品”與“小品”相對，佛經(jīng)的簡略版本即“小品”，因篇幅短小，語言簡約，便于傳播和誦讀，備受青睞。

另外，晉代《世說新語》中提到：“釋氏《辨空經(jīng)》有詳者焉，有略者焉。詳者為大品，略者為小品。 ”，這也是“小品”一詞較早的出處。

我國喜劇小品起源于20世紀80年代初，它繼承和發(fā)展了話劇、二人轉、小戲等戲劇形式的優(yōu)點。

小品名稱大致起源于藝術學校和演藝團體。在演藝界，通過形體和語言表現(xiàn)一個比較簡單的場面或藝術形象的單人表演或組合表演，稱為小品。

小品最早是演藝界考試學員藝術素質和基本功的面試項目，一般由錄取單位老師現(xiàn)場出題，應試者當場表演。1983年在第一屆央視春節(jié)聯(lián)合晚會上嚴順開表演的《阿Q的獨白》，首次運用了“小品”這一表演形式。

小品的特點

1、短小精悍，情節(jié)簡單。這是小品與其它藝術作品和藝術表現(xiàn)形式最基本的區(qū)別。小品屬于“文化快餐”，它是一碟精美的“小菜”，而不是什么火鍋大燴菜。

2、幽默風趣，滑稽可笑。小品是“笑”的藝術。好的小品大多有足夠的笑料，讓人在笑聲中受到啟發(fā)，得到教益。

3、雅俗共賞，題材廣泛。小品反映的小題材、小事件源于基層和老百姓中間。人世冷暖、世相百態(tài)都是小品描寫的對象，都可以通過小品這種形式在藝術上得到升華，在舞臺上進行演出。

4、貼近生活，角度新穎，語言精練，感染力強，這是小品創(chuàng)作的基本要求。只有貼近生活的作品，群眾才喜聞樂見，才易于接受。源于生活，高于生活，適度夸張，事例典型，這是成功小品的要領。

5、針砭時弊，內含哲理。透過表面現(xiàn)象，諷刺一些不合理的事物，揭示一定的哲理，寓教于樂。這既是小品的本意也是人民群眾對它的進一步要求。

小品和情景劇的區(qū)別

1、性質上的區(qū)別

小品，就是小的藝術品。廣義的小品包含很為廣泛，它的基本要求是語言清晰，形態(tài)自然，能夠充分理解和表現(xiàn)出各角色的性格特征和語言特征，最為代表的是喜劇小品。

情景劇則是來自美國的一種輕喜劇。一般是室內戲，不用外景。早期一個人、幾個人，在一個小戲園子里演，很多人坐那兒看，邊看邊笑，邊看邊演邊笑，后來發(fā)明了電視，把笑聲作為后期添上去，觀摩笑聲。

2、結構上的區(qū)別

小品短小精悍，情節(jié)簡單。這是小品與其它藝術作品和藝術表現(xiàn)形式最基本的區(qū)別。小品屬于“文化快餐”，它是一碟精美的“小菜”，而不是什么火鍋大燴菜。

情景劇則是每一集的情景劇通常有一個封閉的、相對獨立的結構，即使是再復雜的故事，最多也就在兩三集中完成，這個特點影響到情景喜劇的創(chuàng)作模式。

3、兩者的起源發(fā)展不同

小品起源于20世紀80年代初，它繼承和發(fā)展了話劇、二人轉、小戲等戲劇形式的優(yōu)點。

情景劇的發(fā)展，源于美國肥皂劇，以打發(fā)時間為主，自從此形式的電視劇出現(xiàn)，就一直走著相同的路。

小品如何演好

1、講話要清楚明亮，首先得讓觀眾和其他角色聽得清楚，否則表演也沒法進行下去。

2、語言的技巧非常關鍵，每一句話的起承轉合、音調、語速都要用心去摳，摸清楚如何說話才能讓觀眾聽得舒服并且符合劇情的需要。

3、表演需要配合。從頭到尾的每一分鐘每一秒你都必須在角色里，不能因為沒你突出戲份的時候，就松懈了表情和肢體動作，或者去搶戲，這都是不可取的，表演缺少那個角色都不行，相互配合才能精彩。

4、要學會調動情緒。在上臺前，要調動點緊張感，適度的緊張感有助于我們對表演的投入。

5、如果發(fā)生失誤，尤其是忘詞，要會靈機應變。

6、走位要精心設計，要針對不同的舞臺做不同的設計。背臺什么的禁止出現(xiàn)，不雅，觀眾會不舒服。

7、舞臺表演要夸張化，但不能特別過火。

8、表演要有靈性。