一、佛前點(diǎn)燈可以是電子燈嗎

佛教很重視“燈供養(yǎng)”，點(diǎn)燈屬于供養(yǎng)的一種。但是以前沒(méi)有點(diǎn)燈，蠟燭成為了人們?nèi)粘Ｕ彰鞯墓ぞ?。佛?jīng)上說(shuō)，點(diǎn)燈可以獲得許多善報(bào)，因此點(diǎn)燈也就成為習(xí)俗。佛教鼓勵(lì)人們點(diǎn)光明燈的原因，除了祈福之外，主要是希望人們能夠發(fā)善心、立善愿，進(jìn)而接觸佛法，為自己積聚覺(jué)悟成佛的資糧，這樣才是真正的消災(zāi)解厄、轉(zhuǎn)運(yùn)得福。那么佛前點(diǎn)燈可以是電子燈嗎？

從佛教的角度來(lái)看：香是提醒自己，要增長(zhǎng)信愿行，勤修戒定慧，并不是佛菩薩需要。燈是希望和光明的象征，代表自性本具的智慧和愿力?？吹较愫蜔?，能夠提醒自己這樣用心，就是有功德了。

所以用電子蠟燭燈替代燃燭并沒(méi)有什么不妥，甚至更安全一些，值得提倡。

二、佛像前電蠟燭燈天天亮嗎

燈是智能、光明的表征；燃燈供佛始以佛說(shuō)。燈是光明與智能的表征，是佛門(mén)中重要的供養(yǎng)具之一。在佛前燃燈，是用以標(biāo)幟佛的智能波羅蜜?！稛o(wú)量壽經(jīng)》說(shuō)：「為世之燈明，乃人間最勝之福田。」《菩薩藏經(jīng)》中也說(shuō)：「百千燈明，懺悔罪」，因此在佛前點(diǎn)燈，是借著佛的智能之燈所放出的光明，照破我們的無(wú)明，使我們心生慧解，成就我們的智能波羅蜜。 《大集經(jīng)》中就這么說(shuō)過(guò)：「因?yàn)橛性S多眾生心行無(wú)明愚癡，佛見(jiàn)了，乃教他們同修智能，令人人點(diǎn)燃智能之燈?！埂度A嚴(yán)經(jīng)》也說(shuō)：「慧燈可以破諸暗?！埂镀兴_藏經(jīng)》中說(shuō):「燃點(diǎn)十千燈明，以懺滅眾罪」，十千即是萬(wàn)。人們生活在三界里，舉心動(dòng)念莫不在造業(yè)，特別是無(wú)始以來(lái)的無(wú)明，若非有大智大慧，真不能照破。

因此點(diǎn)燈供佛，藉助佛的智能明燈引燃我們的心燈實(shí)在是必要的，而且必須恒常持續(xù)不停。