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中國母親節(jié)的由來來歷 如何慶祝中國式母親節(jié)

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摘要:母親節(jié)并不是現(xiàn)代人設(shè)立的節(jié)日,在古代中西方文化中都有母親節(jié)的蹤跡,中國古代曾在女媧的誕辰,農(nóng)歷三月十八日到女媧廟祭拜懷念母親;真正意義上的中國母親節(jié)應(yīng)該是在農(nóng)歷七月十五的盂蘭盆節(jié),也成為孝親節(jié)。雖然我們現(xiàn)在常慶祝的是國際母親節(jié),也有人提出要設(shè)立中華母親節(jié)。古人是怎么慶祝中國母親節(jié)的呢?下面一起來了解一下。

一、中國母親節(jié)的由來來歷

現(xiàn)在在中國,母親節(jié)通常指的是設(shè)立在五月第二個周日的國際母親節(jié),但實際上我們本土也有母親節(jié),那么中國母親節(jié)來歷是什么呢?

1、中國最早的母親節(jié)

中國最早的母親節(jié)是在農(nóng)歷三月十八日,傳說這一天是人類始祖、中華民族偉大母親女媧的生日,在這一天百姓皆往女媧廟燒香拜祭。中國古代詩歌開端之作《詩經(jīng)》中也有“焉得諼草,言樹之背”的記載,意思是我到哪里弄到一支萱草,種在母親堂前,讓母親樂而忘憂呢?可見我國古代也是有紀(jì)念母親的節(jié)日的,就像康乃馨是國際母親節(jié)的代表一樣,萱草在我國也代表著母親花。

2、中國本土的母親節(jié)

早期的母親節(jié)就像西方拜祭眾神之母一樣,屬于女神崇拜,并非真正意義上的感恩、紀(jì)念母親,中國本土的母親節(jié)一般在農(nóng)歷七月十五日的盂蘭盆節(jié)。盂蘭是梵文Ullambana的音譯,意為“倒懸”,盆是漢語,是盛供品對的器皿。合起來的“盂蘭盆”是一種傳說中超度祖先的儀式,也是一個關(guān)于中國母親節(jié)來歷的故事:

《佛說盂蘭盆經(jīng)》記載,釋迦牟尼的弟子木蓮看到死去的母親在餓鬼道受饑餓折磨,處在一個倒懸的空間,瘦的皮包骨頭。作為一個孝子,怎堪老母受苦,于是他立即以缽盛飯,借神通力量送給母親吃,但其母抓飯,剛送到嘴邊就化成火炭,不能食用。木蓮求助于佛祖,佛祖讓木蓮在七月十五這天設(shè)盂蘭盆,備百味飲食供養(yǎng)四方僧眾,最終木蓮的母親得到超度。

盂蘭盆節(jié)后來也逐漸成為風(fēng)俗,朝廷和民間都在七月十五日舉行活動,成為國事大典和民間的孝親節(jié),以超度祖宗,報答祖德。因此,七月十五中元節(jié),又可以被稱之為中國的“母親節(jié)”。后來,盂蘭盆節(jié)才逐漸從孝親節(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)楣砉?jié)。

3、中華母親節(jié)的設(shè)立倡議

盂蘭盆節(jié)的性質(zhì)轉(zhuǎn)變后,就再也沒有類似的孝親節(jié)了,直到美國母親節(jié)傳至中國受到熱捧,才有部分人發(fā)出倡議,以孟母為代表,將每年的農(nóng)歷四月初二設(shè)為中華母親節(jié),這是因為孟母三遷的故事廣為人知,而孟母仉(zhǎng)氏的生日已不可考證,于是將孟子的生日四月初二設(shè)為母親節(jié),這個提議首次在2006年的全國政協(xié)十屆四次會議上被提出,然而并未實現(xiàn)。

二、如何慶祝中國式母親節(jié)

母親節(jié)并非現(xiàn)代人的專利,古代也有母親節(jié),如果不想隨大流送母親一支康乃馨就了事,也可以選擇像古人一樣,過一個中國式的母親節(jié):

1、送萱草

萱草又稱忘憂草,以前,古人出門遠(yuǎn)游,會在庭院栽種萱草,期冀能減輕母親的思念之情,萱堂也成為母親的代稱。

2、唱一次四郎探母

“思老母不由兒肝腸痛斷; 想老娘不由人珠淚不干。眼睜睜高堂母難得相見—— 兒的老娘啊!”將暗藏心底的話語借由激昂的旋律唱將出來,血濃于水的母子親情不言自明。

3、吃“大餐”

新上市的蟠桃、有益身心的菊花酒、寓意健康長壽的素湯面、寓意孝順、年年有余的鯉魚羹都是適合在母親節(jié)與母親共同享用的親情大餐。

當(dāng)然,慶祝母親節(jié)最重要的還是?;丶铱纯?,多陪在母親的身邊,正所謂“兒行千里母擔(dān)憂”,父母在,不遠(yuǎn)游。

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