五世達賴的故居位于瓊結(jié)后山，是西藏名人故居中非常有名的一處。五世達賴喇嘛是歷代喇嘛中較為有名的一位。他在六歲時就被認為是四世達賴喇嘛的轉(zhuǎn)世，從四世班禪那里學到許多經(jīng)論佛法例如《菩提道次第論》、《因明》、《現(xiàn)觀莊嚴論》等，同時他也從茶倉巴勝慧金剛和昆敦拔覺倫主等人那里學習其他佛法，總之對于各種派別無一不精，是一位了不起的大師。 他也寫過許多著作，例如《文殊口授·菩提道次第引導文》、《五世達賴喇嘛自傳》、《四世達賴喇嘛功德海傳》和《怖畏金剛常修法》等30多篇，對于西藏來說是非常重要的遺產(chǎn)，他還被藏族...人稱為"偉大的五世"。五世達賴曾經(jīng)來到北京弘揚佛法，被順治帝封為“西天大善自在佛掌領(lǐng)天下釋教菩提瓦赤拉拉旦達賴喇嘛”。 【展開全部】 【 詳細>>】

據(jù)記載，倉央嘉措一行到達錯那的第二年，他被認定為五世達賴喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童。至此，倉央嘉措的處境有了較大改觀，其在錯那的第二處故居就應(yīng)運而生了。倉央嘉措第二處故居位于錯那市錯那鎮(zhèn)亞瑪榮村的西北頭，為兩層樓建筑，基本上沒有坍塌、破落。故居主體建筑面積比位于縣城老居民區(qū)的故居大得多。觀察可見，故居曾長期有人居住，有些朽柱曾被更換，室內(nèi)有些墻壁也曾被粉刷、修復(fù)。主樓之外還有不少附屬建筑廢墟，雕梁畫棟的殘片隨處可見，可想當年這座故居建筑群雄踞村頭，蔚為壯觀。 【 詳細>>】

帕拉莊園是西藏大貴族帕拉家族的主莊園，全稱帕覺拉康，位于江孜縣城西南約4公里的班覺倫布村，是目前西藏唯一保存完整的舊西藏三大領(lǐng)主貴族莊園，2013年被列入第七批全國重點文物保護單位。。帕拉莊園原建于江孜江嘎村，1904年，英國侵略軍燒毀原在江孜縣城附近江嘎村的帕拉家族主莊園。1937年抗英戰(zhàn)爭結(jié)束后，帕拉莊園重建于江孜城西南年楚河的另一側(cè)，即目前距離江孜4公里的班覺倫布村。 【 詳細>>】

清末民國初期在芒康出了一名巨商，他在芒康乃至西藏都有一定的影響力，他就是芒康邦達倉家族，也就是人們所熟知的邦達倉。邦達倉故居，位于芒康縣交呷古秀邦達村?！鞍钸_倉古建大院”的名字來自于它先前的主人—— —西藏著名大商戶“邦達倉”。而在邦達倉家族住進此大院之前，這座大院是貴族擦絨家族的宅第，后來擦絨家族在拉薩河邊新建了莊園后，將此房屋賣給了來自昌都地區(qū)的富商邦達倉，從此以后該院便被稱為邦達倉大院。邦達家族有三兄弟，三弟多吉在邦達家族三兄弟之中最有名，思想較開放，曾被任命為如本（相當于營長），擁有英式...馬槍五百多支，部下數(shù)百人，防守芒康一帶。后經(jīng)紅軍爭取，在甘孜期間曾任博巴政府的財政部部長，1949年在康定組織“康定自治促進會”。 【展開全部】

昌珠寺位于山南雅礱河東岸的貢布日山南麓，距乃東縣約二公里，屬格魯派寺院。建于松贊干布時期，據(jù)說文成公主曾在該寺駐足修行。寺中懸掛有一口銅鐘。昌珠寺系吐蕃時期第一批興建的佛教寺廟之一，重要建筑有大門、“乃定學”、措欽大殿名“乃定當”，大殿主像是蓮花生。措欽大殿東西長45米，南北寬29米，里邊有天井天棚，經(jīng)堂有柱64根，主要佛殿三間，形式與拉薩大昭寺差不多。殿內(nèi)有12座佛堂。國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護單位。 【 詳細>>】

文成公主藏文化風情園景區(qū)，位于拉薩市中國西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)內(nèi)，可以隔著拉薩河眺望布達拉宮，被譽為“看得見布達拉宮的窗口”。項目占地約290畝，形成了《文成公主》藏文化大型史詩劇文化演藝區(qū)、慈覺林藏院風情街觀光休閑區(qū)、《文成公主》文化旅游主題園品質(zhì)棲游區(qū)三大特色功能區(qū)，形成了“一劇、一街、一園”三位一體的共融發(fā)展模式。 【 詳細>>】

帕邦喀宮，位于拉薩市北郊約8公里處的烏都日（寶傘山）南面山坡一塊巨大山石上。帕邦喀，亦稱“普隆喀”，意為巨石宮。巨石突兀雄奇，狀如巨大的伏龜，帕邦喀主體建筑則似一座巍峨的史碑直立于龜背之上，構(gòu)成了這座千年古寺特有的風姿。歷代達賴喇嘛轉(zhuǎn)世后都必須到帕邦喀宮禮佛受戒，獲得“格西”學位后也都要來這里舉行慶賀儀式，因此被譽為“佛教二十四勝地之第二殊勝之地”，在藏傳佛教中享有特殊的尊榮。 【 詳細>>】