后現(xiàn)代裝修,從色調(diào)上來說,主要是以暗色調(diào)為主,我們常見的就是黑、白、灰三種,對于很多年輕人來說,這是百搭色,而且是最時尚的感受。這種后現(xiàn)代的裝修風(fēng)格時以簡約作為美感的重要基調(diào),可以給人一種自由的感覺。在空間的設(shè)計上,更以實(shí)用性作為要點(diǎn),強(qiáng)調(diào)的是裝修的性價比。
二、后現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計的來源
后現(xiàn)代主義(postmodernism)一詞最早出現(xiàn)于1934年西班牙作家德·奧尼斯的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中,用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動,特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,就稱之為后現(xiàn)代風(fēng)格。后現(xiàn)代主義的概念至今沒有一個確切的定義,這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一。
三、后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點(diǎn)
1、后現(xiàn)代裝修追求的是簡約的設(shè)計風(fēng)格,推崇的是設(shè)計上的自然而高貴,所以在空間的設(shè)計上,不會有太多的家具及裝飾來填充,家具的選擇上也會簡單一些。
2、后現(xiàn)代裝修強(qiáng)調(diào)的簡約并不是單調(diào),它會用簡單的色調(diào)及軟裝呈現(xiàn)出疊加的效果,讓整個家居顯得更加精細(xì),更加充滿藝術(shù)感。其實(shí)后現(xiàn)代的裝修是通過對古典風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格的一種再創(chuàng)造,常常我們會在室內(nèi)看到這幾種元素的完美融合,所以給我們一種靈活多變的感覺。
3、后現(xiàn)代裝修在材質(zhì)的選擇上,也非常擅長以不同的材質(zhì)來搭建空間,會給我們的生活加入一種特別的質(zhì)感,是對現(xiàn)代主義的一種理性的反叛。后現(xiàn)代裝修會將各種材料的古樸的感覺、粗糙的感覺,有節(jié)奏的且完美地融合在一起。
4、后現(xiàn)代裝修是對于一個人個性化的表現(xiàn),在裝修的各種元素中可以呈現(xiàn)出一個人的性格。它以創(chuàng)新的方式表達(dá)出了一個人的個性,比如非傳統(tǒng)的錯位感,混合感,顯示出一個人的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵。
5、后現(xiàn)代裝修另一個典型的特點(diǎn)是重裝修,重裝修是通過對各種重的色彩,重的線條來呈現(xiàn)的,還有一些比較夸張的表現(xiàn)手法,讓我們在簡約中感受視覺上的沖擊感。
四、后現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計理念
1、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。
后現(xiàn)代風(fēng)格主義室內(nèi)設(shè)計運(yùn)用了眾多隱喻性的視覺符號在作品中,強(qiáng)調(diào)了歷史性和文化性,肯定了裝飾對于視覺的象征作用,裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計中,裝飾意識和手法有了新的拓展,光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間,成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個多樣化的環(huán)境,使不同的風(fēng)貌并存,以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。
2、后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。
后現(xiàn)代風(fēng)格主義設(shè)計并不是簡單地恢復(fù)歷史風(fēng)格,而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運(yùn)動摒棄的廣闊的歷史建筑中,承認(rèn)歷史的延續(xù)性,有目的、有意識地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西,對歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu),綜合等方法,運(yùn)用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造,從而形成一種新的形式語言與設(shè)計理念。
3、強(qiáng)化設(shè)計手段的含糊性和戲謔性。
后現(xiàn)代風(fēng)格主義室內(nèi)設(shè)計師運(yùn)用分裂與解析的手法,打破和分解了既存的形式、意向格局和模式,導(dǎo)致一定程度上的模糊性和多義性,將現(xiàn)代主義設(shè)計的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計細(xì)節(jié)中采用的調(diào)侃手段,以強(qiáng)調(diào)非理性因素來達(dá)到一種設(shè)計中的輕松和寬容。