《魚(yú)化石》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1978年創(chuàng)作的一首新詩(shī)。是詩(shī)人艾青“歸來(lái)”之后吟唱出的一曲獨(dú)具特色的歌。作為詠物詩(shī),它借助對(duì)一種生物被無(wú)故塵埋的血淋淋事實(shí)的描述,抒發(fā)了對(duì)于逝去生命的祭奠與悼惜之情。全詩(shī)分節(jié)勻齊,詩(shī)句和諧,抒情自然,語(yǔ)言有一種樸素美。
《魚(yú)化石》被選入《語(yǔ)文·第二冊(cè)》課本中。
魚(yú)化石
動(dòng)作多么活潑,
精力多么旺盛,
在浪花里跳躍,
在大海里浮沉;
不幸遇到火山爆發(fā),
也可能是地震,
你失去了自由,
被埋進(jìn)了灰塵;
過(guò)了多少億年,
地質(zhì)勘探隊(duì)員,
在巖層里發(fā)現(xiàn)你,
依然栩栩如生。
但你是沉默的,
連嘆息也沒(méi)有,
鱗和鰭都完整,
卻不能動(dòng)彈;
你絕對(duì)的靜止,
對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng),
看不見(jiàn)天和水,
聽(tīng)不見(jiàn)浪花的聲音。
凝視著一片化石,
傻瓜也得到教訓(xùn):
離開(kāi)了運(yùn)動(dòng),
就沒(méi)有生命。
活著就要斗爭(zhēng),
在斗爭(zhēng)中前進(jìn),
當(dāng)死亡沒(méi)有來(lái)臨,
把能量發(fā)揮干凈。
1957年艾青被無(wú)端地打成“右派”,從此被迫沉默二十年,失去了創(chuàng)作的權(quán)利。1978年艾青復(fù)出詩(shī)壇,二十多年的世道滄桑豐富了他的人生體驗(yàn),當(dāng)這種人生體驗(yàn)升華為詩(shī)的時(shí)候,將會(huì)產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力?!遏~(yú)化石》就是艾青用自己一生的情感體驗(yàn)澆鑄出的一首既有歷史、哲學(xué)深度,又有撼人心魂的藝術(shù)震撼力的詩(shī)。
艾青(1910—1996),原名蔣正涵,號(hào)海澄,浙江金華人。現(xiàn)代文學(xué)家,詩(shī)人。1936年自費(fèi)出版第一部詩(shī)集《大堰河》。著有詩(shī)集《北方》、《曠野》等,長(zhǎng)詩(shī)有《向太陽(yáng)》、《他死在第二次》、《吹號(hào)者》、《火把》等。艾青在當(dāng)代文學(xué)中的詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為兩個(gè)時(shí)期:第一個(gè)時(shí)期為20世紀(jì)50年代的創(chuàng)作,著有詩(shī)集《歡呼集》、《寶石的紅星》、《春天》等;第二個(gè)時(shí)期為“文革”結(jié)束后的創(chuàng)作,著有詩(shī)集《歸來(lái)的歌》、《彩色的詩(shī)》等。
全詩(shī)共八節(jié)。第一節(jié),詩(shī)人用輕松活潑的語(yǔ)言描繪了魚(yú)在水中自由自在游動(dòng)的情態(tài),“動(dòng)作多么活潑,/精力多么旺盛,/在浪花里跳躍,/在大海里沉浮”,而第二節(jié)詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),猜測(cè)一條活潑自由的魚(yú)成為魚(yú)化石的原因,“不幸遇到火山爆發(fā),/也可能是地震,/你失去了自由,/被埋進(jìn)了灰塵”。了解艾青經(jīng)歷的人都會(huì)明白這一節(jié)詩(shī)的象征意蘊(yùn),1957年艾青被無(wú)端地打成“右派”,從此被迫沉默二十年,失去了創(chuàng)作的權(quán)利,就如同那條曾經(jīng)自由自在的魚(yú)被突如其來(lái)的意外埋進(jìn)灰塵?!斑^(guò)了多少億年,/地質(zhì)勘察隊(duì)員/在巖層里發(fā)現(xiàn)你,依然栩栩如生”。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),成為魚(yú)化石的魚(yú)被發(fā)現(xiàn)了,看上去似乎和原來(lái)沒(méi)有改變,“但你是沉默的,/連嘆息也沒(méi)有,/鰭和鱗都完整,/卻不能動(dòng)彈”,鮮活如初的魚(yú)卻已沒(méi)有了生命,這正是對(duì)摧殘生命的政治斗爭(zhēng)的無(wú)情展示。“你絕對(duì)的靜止,/對(duì)外界毫無(wú)反映,/看不見(jiàn)天和水,/聽(tīng)不見(jiàn)浪花的聲音”。曾經(jīng)“在浪花里跳躍”的魚(yú)卻離開(kāi)了水,這痛苦就如同一個(gè)視詩(shī)歌寫(xiě)作為生命的人被迫停止了寫(xiě)作。如果沒(méi)有感同身受,是無(wú)法把痛苦表達(dá)得如此深刻的。最后兩節(jié)詩(shī)人認(rèn)為要想不成為化石就要運(yùn)動(dòng),即“活著就要斗爭(zhēng)”。
《魚(yú)化石》集中體現(xiàn)了艾青歸來(lái)后詩(shī)歌寫(xiě)作的風(fēng)格。首先,不展開(kāi)對(duì)生活具體場(chǎng)景的描繪,而是從具體的生活感受中提取出一種更有豐富的象征性的人生體驗(yàn),從而達(dá)到對(duì)歷史的批判與反思。艾青在《魚(yú)化石》中沒(méi)有描寫(xiě)作者及同時(shí)代者所遭受的政治挫折,但又無(wú)一處不在寫(xiě),這種對(duì)魚(yú)的感受的獲得完全得益于作者對(duì)自己幾十年人生體驗(yàn)的提煉,然后把它熔鑄到寫(xiě)作對(duì)象上。就像詩(shī)人自己所說(shuō),“這些年變成化石的人太多了”。這充分說(shuō)明作者在寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候,不僅是把自己,而且把許許多多人的生命體驗(yàn)也加進(jìn)來(lái)。其次,從日常生活現(xiàn)象中提煉出具體而鮮明的意象來(lái)表達(dá)自己的思想和觀(guān)念。在這首詩(shī)中,“魚(yú)化石”就是艾青在廣泛觀(guān)察生活的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)反復(fù)的提煉,再把自己的人生感悟融進(jìn)去,從而使“魚(yú)化石”這一普通的事物具有了深厚的思想內(nèi)涵。最后,語(yǔ)言質(zhì)樸,不事雕琢,詩(shī)句簡(jiǎn)短,詩(shī)行勻稱(chēng)。
上海大學(xué)教授葛紅兵《“無(wú)形的水”與“魚(yú)”——馮至〈十四行〉詩(shī)與艾青〈魚(yú)化石〉比較解析》:“詩(shī)人以寫(xiě)實(shí)的筆觸為我們勾劃了‘動(dòng)作活潑’、‘精力旺盛’充滿(mǎn)生命的歡愉與激情的魚(yú),遭遇到不可抗拒的力量而失去自由、失去生命,變成‘絕對(duì)的靜止’、‘對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)’的悲劇過(guò)程。”
文學(xué)理論家唐弢《新詩(shī)三百首鑒賞辭典》:我年輕時(shí)喜歡徐志摩,中年以后醉心于臧克家,還有戴望舒和卞之琳,如今齒發(fā)脫落,垂垂老矣,而我卻更愛(ài)好艾青。這并不是說(shuō)艾青的詩(shī)是寫(xiě)給老年人讀的,不,完全不是。歸真返璞,我愛(ài)好他的樸素、平實(shí),愛(ài)讀他那用平凡的語(yǔ)言,自由的格式,不事雕琢地寫(xiě)出的激動(dòng)人心的詩(shī)篇。
中國(guó)工人出版社文學(xué)編輯室副主任牛志強(qiáng)《二十世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)選第二冊(cè)》:這是一首典型的托物言志的哲理詩(shī),先形象地狀物,后揭出主旨。形與理緊密結(jié)合,第一節(jié)與第四節(jié)形成鮮明對(duì)比,“理”即從這對(duì)比中開(kāi)掘出來(lái),詩(shī)寫(xiě)得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、明白曉暢、樸實(shí)無(wú)華。這種藝術(shù)形式正是哲理的品格所決定的。
《魚(yú)化石》被選入語(yǔ)文出版社出版的《語(yǔ)文·第二冊(cè)》課本中。