《大堰河——我的保姆》是現(xiàn)代詩人艾青于1933年1月14日寫的一首詩,被選入人教版語文課本。全詩分為四部分。作者通過對(duì)自己的乳母的回憶與追思,抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情,從而激發(fā)人們對(duì)舊中國廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情,對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。
大堰河——我的保姆
大堰河,是我的保姆。
她的名字就是生她的村莊的名字,
她是童養(yǎng)媳,
大堰河,是我的保姆。//
我是地主的兒子;
也是吃了大堰河的奶而長大了的
大堰河的兒子。
大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家,
而我,是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的,
大堰河啊,我的保姆。//
大堰河,今天我看到雪使我想起了你:
你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?/p>
你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲,
你的被典押了的一丈平方的園地,
你的門前的長了青苔的石椅,
大堰河,今天我看到雪使我想起了你。//
你用你厚大的手掌把我抱在懷里,撫摸我;
在你搭好了灶火之后,
在你拍去了圍裙上的炭灰之后,
在你嘗到飯已煮熟了之后,
在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后,
在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后,
在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后,
在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆地掐死之后,
在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后,
你用你厚大的手掌把我抱在懷里,撫摸我。//
我是地主的兒子,
在我吃光了你大堰河的奶之后,
我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里。
啊,大堰河,你為什么要哭?//
我做了生我的父母家里的新客了!
我摸著紅漆雕花的家具,
我摸著父母的睡床上金色的花紋,
我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的“天倫敘樂”的匾,
我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣,
我看著母親懷里的不熟識(shí)的妹妹,
我坐著油漆過的安了火缽的炕凳,
我吃著碾了三番的白米的飯,
但,我是這般忸怩不安!因?yàn)槲?/p>
我做了生我的父母家里的新客了。//
大堰河,為了生活,
在她流盡了她的乳汁之后,
她就開始用抱過我的兩臂勞動(dòng)了;
她含著笑,洗著我們的衣服,
她含著笑,提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去,
她含著笑,切著冰屑悉索的蘿卜,
她含著笑,用手掏著豬吃的麥糟,
她含著笑,扇著燉肉的爐子的火,
她含著笑,背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去,
曬好那些大豆和小麥,
大堰河,為了生活,
在她流盡了她的乳液之后,
她就用抱過我的兩臂,勞動(dòng)了。//
大堰河,深愛著她的乳兒;
在年節(jié)里,為了他,忙著切那冬米的糖,
為了他,常悄悄地走到村邊的她的家里去,
為了他,走到她的身邊叫一聲“媽”,
大堰河,把他畫的大紅大綠的關(guān)云長
貼在灶邊的墻上,
大堰河,會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒;
大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說的夢(mèng):
在夢(mèng)里,她吃著她的乳兒的婚酒,
坐在輝煌的結(jié)彩的堂上,
而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”
......//
大堰河,深愛著她的乳兒!
大堰河,在她的夢(mèng)沒有做醒的時(shí)候已死了。
她死時(shí),乳兒不在她的旁側(cè),
她死時(shí),平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚,
五個(gè)兒子,個(gè)個(gè)哭得很悲,
她死時(shí),輕輕地呼著她的乳兒的名字,
大堰河,已死了,
她死時(shí),乳兒不在她的旁側(cè)。//
大堰河,含淚的去了!
同著四十幾年的人世生活的凌侮,
同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦,
同著四塊錢的棺材和幾束稻草,
同著幾尺長方的埋棺材的土地,
同著一手把的紙錢的灰,
大堰河,她含淚的去了。//
這是大堰河所不知道的:
她的醉酒的丈夫已死去,
大兒做了土匪,
第二個(gè)死在炮火的煙里,
第三,第四,第五
在師傅和地主的叱罵聲里過著日子。
而我,我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。
當(dāng)我經(jīng)了長長的漂泊回到故土?xí)r,
在山腰里,田野上,
兄弟們碰見時(shí),是比六七年前更要親密!
這,這是為你,靜靜地睡著的大堰河
所不知道的??!//
大堰河,今天,你的乳兒是在獄里,
寫著一首呈給你的贊美詩,
呈給你黃土下紫色的靈魂,
呈給你擁抱過我的直伸著的手,
呈給你吻過我的唇,
呈給你泥黑的溫柔的臉顏,
呈給你養(yǎng)育了我的乳房,
呈給你的兒子們,我的兄弟們,
呈給大地上一切的,
我的大堰河般的保姆和她們的兒子,
呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。//
大堰河,
我是吃了你的奶而長大了的
你的兒子,
我敬你
愛你!
一九三三年一月十四日,雪朝
1932年,詩人因加入左翼美術(shù)家聯(lián)盟被捕,以“宣傳與三民主義不相容主義”罪被判入獄6年。在獄中他寫下了這首《大堰河——我的保姆》。
艾青(1910年3月27日-1996年5月5日),中國現(xiàn)代著名詩人。原名蔣正涵,號(hào)海澄,筆名莪伽、克阿、林壁等,被稱為‘中國詩壇泰斗’。浙江金華人。中國現(xiàn)代詩人。被認(rèn)為是中國現(xiàn)代詩的代表詩人之一。成名作《大堰河——我的保姆》發(fā)表于1933年,這首詩奠定了他詩歌的基本藝術(shù)特征和他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。其作品被譯成幾十種文字,著有《大堰河》、《北方》、《向太陽》、《黎明的通知》等詩集。作品有:詩集《北方》、《他死在第二次》、《黎明的通知》、《走向勝利》、《啟明星》、長詩《向太陽》等。
《大堰河——我的保姆》被選入人教版高中必修1第一單元。
《大堰河,我的保姆》是艾青的成名之作。這是一個(gè)地主階級(jí)叛逆的兒子獻(xiàn)給他的真正母親——中國大地善良而不幸的普通農(nóng)婦的頌歌。
這首詩感情真摯深切。詩中反復(fù)陳述:“大堰河,是我的保姆”,詩人是地主的兒子,長在“大堰河”的懷中,吮吸著她的乳汁,這不僅養(yǎng)育了詩人和身體,也養(yǎng)育了詩人的感情。詩人深深領(lǐng)受了她的愛,及至到了上學(xué)的年齡離開養(yǎng)母回到親生父母身邊的時(shí)候,他感到父母的陌生,更感到養(yǎng)母的對(duì)他的重要。養(yǎng)母正直、善良、樸素的品格影響了詩人的一生。這首詩從頭到尾,始終圍繞“我”與“她”的關(guān)系來寫,他對(duì)大堰河深厚的感情,都表現(xiàn)在娓娓動(dòng)情的陳述之中,他在監(jiān)獄里,看見了雪就想到大堰河“被雪壓著的草蓋的墳?zāi)埂保肫鹚墓示訄@地,想起她對(duì)他的關(guān)懷和愛……于是他用他的深情的詩,表現(xiàn)了大堰河的具體勞作情景,也寫了她心靈深處的感情波紋,就連她美麗的夢(mèng)境,也同對(duì)乳兒的“幸福命運(yùn)”的祝愿融合在一起。有了這樣的真情,這樣的心靈,才使這位勞動(dòng)?jì)D女形象更加崇高、完美,所以詩人要把熱烈的頌揚(yáng),“呈給大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他們的兒子/呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河”。這樣就使“大堰河”以某種象征意義,升華為永遠(yuǎn)與山河、村莊同在的人民的化身,或者說是中國農(nóng)民的化身。
艾青在《大堰河,我的保姆》開始表現(xiàn)他詩作的藝術(shù)特色,他首先是從“感覺”出發(fā),像印象派畫家那么重視感覺和感受,而且注意主觀情感對(duì)感覺的滲入與融合。并在二者的融合中產(chǎn)生出多層次的聯(lián)想,創(chuàng)造出既是清晰的,又具有廣闊象征意義的視覺形象。詩總是具體的、有著鮮明形象的,如這首詩寫大堰河的勞作,寫大堰河的笑,寫大堰河的愛和死。都呈現(xiàn)可視可感的立體的意象符號(hào)附加形容。最后疊句排比句的運(yùn)用,如“呈給你黃土下紫色的靈魂/呈給你擁抱過我的直伸著的手/呈給你吻過我的唇。/呈給你泥黑的溫柔的臉顏/呈給你養(yǎng)育我的乳房……”具體的描寫,保證語言的形象性,這也是艾青詩的藝術(shù)魅力的奧秘所在,他后來的詩作,更自覺地將它發(fā)揚(yáng)光大了。
這是一首獻(xiàn)給保姆大堰河的詩篇。詩人敘述了這位普通中國婦女平凡而坎坷、不幸的一生,表達(dá)了對(duì)這位偉大母親由衷的感恩之情。大堰河,也是千千萬萬中國母親的代表,正是這片如同慈母一樣寬闊的土地和這個(gè)偉大的祖國,盡管她受盡欺辱,滿身瘡痍,歷盡滄桑,然而卻永遠(yuǎn)不失母性和母愛偉大的光輝詩歌飽含深情,反復(fù)詠唱,如泣如訴。
現(xiàn)代文學(xué)家茅盾:“用沉郁的筆調(diào)細(xì)寫了乳娘兼女傭(《大堰河》)的生活痛苦”。(《中國現(xiàn)代文學(xué)管窺》)
中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員張同吾:它像一顆光華熠熠的新星,出現(xiàn)在30年代的中國詩壇上;它以深沉雋永的情思,在廣大讀者的心田里鐫刻著久遠(yuǎn)而常新的記憶。(《張同吾文集》)
現(xiàn)代文藝?yán)碚摷?、詩人胡風(fēng):“至于《大堰河——我的保姆》,在這里有了一個(gè)用乳汁用母愛喂養(yǎng)別人的孩子,用勞力用忠誠服侍別人的農(nóng)婦的形象,乳兒的作者用著樸素的真實(shí)的言語對(duì)這形象呈訴了切切的愛心。在這里他提出了對(duì)于‘這不公道的世界’的詛咒,告白了他和被侮辱的兄弟們比以前‘更要親密’。雖然全篇流著私情地溫暖,但他和我們之間已沒有了難越的界限了。”(《通三統(tǒng):一種文學(xué)史實(shí)驗(yàn)》)