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成都新津觀音寺怎么樣

觀音寺，坐落在四川省成都市新津區(qū)城南約7.5公里的永商鎮(zhèn)寶橋村境內(nèi)，面臨邛水，背負(fù)群山，蒼松翠柏，清水環(huán)繞，山如九峰拱衛(wèi)，狀如蓮花，故有“蓮華接翠”之稱。

觀音寺現(xiàn)存仿明牌坊、山門、彌勒殿、張商英故里紀(jì)念碑以及接引、毗盧、觀音諸殿。寺內(nèi)保存完好的明代繪制的佛教十二圓覺壁畫，人物造型線條流暢，比例勻稱，豐滿細(xì)膩，神態(tài)端莊，堪與北京法海寺和山西永樂宮壁畫媲美。其中的清靜慧菩薩最為精致，菩薩身披薄如蟬翼的輕紗，透過輕紗可見肌膚的豐潤(rùn)和衣飾的優(yōu)美，專家稱她是比達(dá)·芬奇的杰作早36年的“東方蒙娜麗莎”。1988年版的《中國(guó)美術(shù)全集》入選觀音寺壁畫4幅。觀音殿內(nèi)明代塑像完成于明成化十八年，造型生動(dòng)準(zhǔn)確，呼之欲出。其中尤以大型壁塑“飄海觀音”最為精美，被著名美學(xué)家王朝聞譽(yù)為“東方維納斯”。

成都新津觀音寺景區(qū)介紹

毗盧殿

毗盧殿是專為供奉毗盧遮那佛而建造的，建于明英宗天順六年(1462)，至今已有近五百五十年的歷史，毗盧遮那佛為佛教中的法身佛，按梵音直譯，為“光明遍照一切處”之意。

正龕塑有三身佛，當(dāng)中一尊是法身佛，即“毗盧遮那佛”，此云遍一切處，表示絕對(duì)真理就是佛身；左旁一尊是報(bào)身佛，即“盧舍那佛”，此云光明遍照，表示證得絕對(duì)真理而自受法樂的智慧是佛身；右旁一尊是應(yīng)身佛，即“釋迦牟尼佛”，此云能仁寂默，表示隨緣教化各種不同的眾生的佛身。

明代壁畫

毗盧殿左右兩壁的明代壁畫，被譽(yù)為觀音寺的“鎮(zhèn)寺之寶”。這些壁畫繪制于明憲宗成化四年(1468年)，全殿壁畫共有7鋪，面積94平方米，分為上、中、下三層，上層繪飛天、幢幡寶蓋和天宮奇景，中層繪十二圓覺菩薩和二十四天尊，下層繪龕座、神獸、供養(yǎng)人像，其中最精妙的壁畫，是十二圓覺菩薩、二十四諸天及十三個(gè)供養(yǎng)人像。其人物形象生動(dòng)，表情自然，內(nèi)涵豐富，將莊嚴(yán)端肅的宗教思想，喻教于美輪美奐的藝術(shù)造形之中。

十二圓覺繪在大殿左右兩壁，左邊依次為：文殊菩薩、普眼菩薩、彌勒菩薩、威德自在菩薩、凈諸業(yè)障菩薩、圓覺菩薩；右邊依次為：普賢菩薩、金剛藏菩薩、清凈慧菩薩、辨音菩薩、普覺菩薩、賢善首菩薩。十二圓覺菩薩壁畫，是根據(jù)唐代西域來華的高僧佛陀多羅所譯之《圓覺經(jīng)》內(nèi)容而作，壁畫中的主人公，便是經(jīng)書中十二位為了讓末世眾生能夠獲得覺悟解脫而向佛陀求法的圓覺菩薩。

十二圓覺菩薩壁畫群像運(yùn)思精湛絕妙，畫工技藝超群。雖然其人物形像和比例完全按照佛教的《造像量度經(jīng)》中的要求繪制，但藝術(shù)家對(duì)每一個(gè)人物的衣飾細(xì)節(jié)和面部表情，卻刻劃得惟妙惟肖，生動(dòng)活潑，一反傳統(tǒng)宗教藝術(shù)因內(nèi)容嚴(yán)肅而流于僵化刻板的通病。

整個(gè)壁畫的線描技法，嫻熟地采用了中國(guó)傳統(tǒng)的蘭葉描、鐵線描、釘頭鼠尾描等，各尊菩薩的服飾根據(jù)各自在教內(nèi)的不同象征，在線描技法選用上相當(dāng)靈活自如，比如圓覺菩薩，是采用蘭葉描勾勒，以顯其圓潤(rùn)親和之特色；再比如普覺菩薩，則采用鐵線描勾勒，以突出其凝重行愿的特征。菩薩們身上所披之雪白細(xì)紗，皆用珍珠粉勾勒紗紋線條，精心描繪出蛛絲般微妙的衣飾細(xì)節(jié)，具有輕薄透明、如沐春風(fēng)的質(zhì)感，令人嘆為觀止。而大幅畫面則以朱砂、石綠為主，并運(yùn)用瀝粉貼金，既莊重富麗，又靈動(dòng)酣暢，儼然一派曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)的大家風(fēng)范，無怪乎成為國(guó)之瑰寶，驚世絕倫。

整個(gè)壁畫色調(diào)柔和，壁畫中所繪菩薩像，身材勻稱，臉龐圓潤(rùn)，鳳目低垂，櫻唇微閉，不僅畫出了菩薩的豐潤(rùn)飽滿，也表現(xiàn)了菩薩的溫存慈祥。特別是左壁最后一幅“文殊菩薩”畫像，筆法尤為精細(xì)，連文殊菩薩所披薄紗上的雪花圖案，也畫得筆筆精到，將絲織品特有的質(zhì)感表現(xiàn)得淋漓盡致。

而所有形像中堪稱極至的，則是右壁第二鋪?zhàn)詈笠环扒鍍艋燮兴_”。清凈慧菩薩在佛教中象征著清凈圓明的深妙智慧，在這幅壁畫中，菩薩手執(zhí)玄色如意，慧目微開，雙足如意自在趺坐，肌膚以珍珠粉暈染，瓔珞寶飾全身，整個(gè)畫面寧?kù)o自在，吉祥安謐，于裊裊生風(fēng)的衣帶裙裾中，透出一股纖塵不染的清凈智慧之氣，令人嘆為觀止，專家稱她是比達(dá)·芬奇的杰作早36年的“東方蒙娜麗莎”。

佛龕背后繪有“香山全堂”佛教故事畫，壁畫面積共94平方米，菩薩畫像均為坐式，高一米八；二十四諸天均高一米五，飛天高90至100厘米。

觀音殿

觀音殿，整個(gè)大殿為明代單檐歇山式屋頂，面闊五間，氣宇不凡，占地面積333平方米。觀音寺就是以這座建于明成化五年（1469）的觀音殿而得名。殿門上懸掛三塊清代光緒年間的匾額，從左至右依次是：無上正覺、慈云普蔭、正法在住。

殿內(nèi)石砌佛臺(tái)上為觀音乘獨(dú)角獸像，兩旁文殊、普賢菩薩結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)上，各高五米。這三尊塑于明成化十一年的菩薩頭戴寶冠，身披瓔珞，面容豐腴，肌肉圓潤(rùn)，服飾典雅，神態(tài)端莊。

背屏中的奇花瑞草，靈禽異獸，八寶圖案，色彩鮮艷奪目。兩側(cè)木龕內(nèi)的四十六尊羅漢像，形態(tài)各異，細(xì)膩傳神，充滿了濃厚的生活氣息，使人百看不厭，流連忘返。

左右兩壁塑五百羅漢，其中26尊，各高近兩米，分坐兩邊蓮臺(tái)。形象逼真，神態(tài)各異，惟妙惟肖，性格特征明顯，塑像為明成化年間塑造。

殿中還有石刻香爐三座，上刻有"大明正德二年造"的題款，刻工十分精美。

飄海觀音像

背后為聞名遐邇的飄海觀音像，這是一幅巨幅深浮雕像。被著名美學(xué)家王朝聞譽(yù)為“東方維納斯”的飄海觀音腳踏鰲魚出沒在驚濤駭浪之中，背塑四川峨眉山、浙江普陀山和山西五臺(tái)山全景，乘駕各色水獸的眾佛弟子錯(cuò)落有致地分布在飄海觀音四周，緊密地和飄海這一情節(jié)相互呼應(yīng)。鰲魚的頭和尾隱現(xiàn)在浪花之中，波濤洶涌，氣勢(shì)磅礴，充分顯示出浪漫的神話色彩和濃郁的生活韻味。

在這一組絕妙的浮雕中，古代藝術(shù)大師大膽地使用了“之”型的雕塑手法，不僅豐富了構(gòu)圖，而且增強(qiáng)了觀音的穩(wěn)定性，這是一種藝術(shù)創(chuàng)新。

實(shí)用信息

門票信息

1元

開放時(shí)間

8:00~17:00（中午休息不開門）

交通信息

成都市城北客運(yùn)中心、新南門汽車站均有長(zhǎng)途公共汽車直達(dá)

歷史沿革

觀音寺古名平蓋治（張道陵24教區(qū)之一），為東漢末年吳都仙客崔孝通修真之處，宋淳熙八年（1181）創(chuàng)建，毀于元季兵燹之中，明宣德（1398年－1435年1月31日）年間依治重修，至弘治三年（1490年）竣工，共建殿宇十二重。明末清初遭毀損，清康熙、乾隆、道光年間修葺一新，為川西著名寺院。同治、光緒年間，道松和尚來此住錫，增建殿宇十重，始改為“十方叢林”。

文革之后，現(xiàn)僅存清代的山門、彌勒殿、接引殿和明代的毗盧殿、觀音殿。

榮譽(yù)及其他

1956年8月16日，公布為四川省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位；

2001年6月25日公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。