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鮮于璜碑

#書(shū)法作品# 0 0
《鮮于璜碑》全稱(chēng)《漢故雁門(mén)太守鮮于君碑》,是刊刻于東漢延熹八年(165年)的一方碑刻,無(wú)撰書(shū)者姓名,屬隸書(shū)書(shū)法作品,現(xiàn)藏于天津博物館。此碑上尖下方,呈圭形,高242厘米、寬81~83厘米、厚12厘米;碑文在頌揚(yáng)鮮于璜“功績(jī)”過(guò)程中,又從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)東漢與北方烏桓等少數(shù)民族之關(guān)系,具有珍貴的史實(shí)價(jià)值。該碑書(shū)格拙中寓巧,平正中見(jiàn)險(xiǎn)奇,沉雄中見(jiàn)恣肆,與《張遷碑》皆為漢隸方筆雄強(qiáng)風(fēng)格的代表性作品。
  • 中文名: 鮮于璜碑
  • 類(lèi)型: 隸書(shū)
  • 創(chuàng)作時(shí)間: 東漢延熹八年(165年)十一月
詳細(xì)介紹 PROFILE +

基本介紹

《鮮于璜碑》是刊刻于東漢延熹八年(165年)十一月的一方碑刻,全稱(chēng)為“漢故雁門(mén)太守鮮于君碑”,無(wú)撰書(shū)者姓名,屬隸書(shū)書(shū)法作品,現(xiàn)藏于天津博物館。

《鮮于璜碑》上尖下方,呈圭形,高242厘米、寬81~83厘米、厚12厘米。碑首有直徑為15厘米的碑穿。碑座為長(zhǎng)方覆斗形,長(zhǎng)122厘米、寬72厘米、高24厘米。碑座中間有豎碑的槽,長(zhǎng)90厘米、寬14厘米。碑陽(yáng)額上有“凸”字形單線(xiàn)界框,框內(nèi)剔地陽(yáng)刻小篆“漢故雁門(mén)太守鮮于君碑”,框六角刻有卷云紋,額旁陰刻青龍、白虎;碑陰穿上陰刻朱雀。碑兩面均有銘文,總共有827字,均為陰刻。其中,碑陽(yáng)16行,滿(mǎn)行35字,記敘鮮于璜的生平,文后贅以贊詞;碑陰15行,滿(mǎn)行25字,所刻為長(zhǎng)篇四言韻語(yǔ),內(nèi)容與碑陽(yáng)大同小異,文尾詳列鮮于璜的家族世系。書(shū)法上,其體式風(fēng)格屬于古樸雄強(qiáng)、方正豐腴一路,與《張遷碑》有許多相似之處,似出一門(mén),方筆取勢(shì),橫厚拙重,莊嚴(yán)寬博,結(jié)字點(diǎn)畫(huà)多變而沉穩(wěn),字的大小也多變化。

內(nèi)容介紹

碑陽(yáng)

君諱璜,字伯謙。其先祖出于殷箕子之苗裔,漢膠東相之醇曜,而謁者君之曾,孝廉君之孫,┘從事君之元嗣也。君天姿明達(dá),徹?有芳。在母不瘽,在師不煩。岐齔謠是,含好?常。治《禮小┘戴》,閨族孝友。溫故知機(jī),輝光篤實(shí)。升而上聞,上郡王府君察孝,除郎中,遷度遼右部司馬。慰┘綏朔狄,邊宇艾安。遷贛揄令,經(jīng)國(guó)帥下,政以禮成。民誦其惠,吏懷其威。喪父去官,服終禮闋。┘復(fù)應(yīng)三公之招,辟太尉府,除西曹屬。葴謨屢獻(xiàn),使事日言。王人嘉德,臺(tái)司側(cè)席。蠢爾葷育,萬(wàn)┘邦作寇。冀土荒饉,道殣相望。帝咨君謀,以延平中拜安邊節(jié)使,銜命二州。受莢秉憲,彈貶貪┘枉。清風(fēng)流射,有邵伯述職之稱(chēng)。圣上珍操,璽符追假。永初元年,拜雁門(mén)太守。折節(jié)清行,恭儉┘束脩。政崇無(wú)為,聲教禁化,猷風(fēng)之屮。時(shí)依郡烏桓,狂狡畔戾。君執(zhí)以威權(quán),征其后伏。永初之┘際,有勛力于漢室。令德高譽(yù),遺愛(ài)日新。內(nèi)和九親,外睦遠(yuǎn)鄰。免浣息隸,為成其門(mén)。周無(wú)振匱,┘亦古晏臧之次矣。當(dāng)遂功祚,究爵永年。意乎不造,早世而終。以延光四年六月壬戌,卒于家。┘蓋銘勒之云,所以彰洪烈,纂乃祖,繼舊先,非夫盛德,惡可已哉。于是君之孫魴、倉(cāng)、九等,乃相┘與刊山取石,表謚定號(hào),垂之億載,以示昆苗。其頌曰:┘

于鑠我祖,膺是懿德。永惟孝思,亦世弘業(yè)。昭哉孝嗣,光流萬(wàn)國(guó)。秩秩其威,娥娥厥額。此宜蹈┘鼎,善世令王。如何夙隕,丁此咎

背景介紹

《鮮于璜碑》是鮮于璜之孫鮮于魴、鮮于倉(cāng)、鮮于九等人于東漢延熹八年(165年)十一月為鮮于璜樹(shù)立的歌功頌德的墓碑。兩漢時(shí)期,民族統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛,科技發(fā)達(dá),作為華夏民族“核心文化”的漢文化凝聚著華夏民族自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的進(jìn)取精神。同時(shí),漢朝幅員遼闊、制度完備,漢族人口眾多且分布廣泛,周邊的各民族受漢文化的影響和同化,源源不斷地融入于漢文化的懷抱之中。漢文化除博大精深、厚重雄強(qiáng)外,還往往表現(xiàn)為精密、瑰麗、華飾等,集壯美和華麗為一體。漢代的審美文化在壯美與瑰麗的基調(diào)之上,呈現(xiàn)出多元的審美傾向。漢代碑刻也不例外,其審美風(fēng)格,現(xiàn)實(shí)與浪漫并存,質(zhì)樸與華麗和合,凝重與飛動(dòng)兼容。東漢晚期,官方碑刻制度的建立與隸書(shū)本體語(yǔ)言的高度成熟造成了刻碑之風(fēng)盛行的局面。劉勰《文心雕龍·誄碑》云:“后漢以來(lái),碑碣云起?!敝靹π摹督鹗瘜W(xué)·說(shuō)石》說(shuō):“其時(shí)門(mén)生故吏,為其府主刻石頌德,遍于郡邑,風(fēng)氣極盛?!薄鄂r于璜碑》風(fēng)格雄強(qiáng)樸厚,且不失靈動(dòng)自然,正是這一時(shí)風(fēng)的產(chǎn)物。

據(jù)碑文記載,鮮于璜小時(shí)候聰明好學(xué),孝順父母,尊敬老師,言行規(guī)矩。青年時(shí)期被地方推舉孝廉,后來(lái)升遷為郎中。東漢永初元年(107年),鮮于璜被任命為雁門(mén)太守。為政期間,鮮于璜嚴(yán)于律已,勤政廉潔,注重教化,對(duì)匈奴恩威并重,使得邊關(guān)安寧,百姓能安居樂(lè)業(yè)。后來(lái)年事已高,以病去官,最終于東漢延光四年(125年)逝世?!鄂r于璜碑》立于鮮于璜卒后四十年,其原因可能是:①社會(huì)刻碑盛行風(fēng)氣使然。兩漢經(jīng)學(xué)興盛,而尤重《孝經(jīng)》,東漢晚期以厚葬為德,以薄葬為不孝。鮮于璜的子孫多在朝廷任官,其后輩為了門(mén)庭榮譽(yù),為其曾經(jīng)頗有功名業(yè)績(jī)的祖父立碑也在情理之中。②碑面出現(xiàn)下葬使用的碑穿,如果碑穿的形成不是按通行的碑刻習(xí)慣鑿制的,則有可能是鮮于璜的子孫們發(fā)達(dá),新尋一塊風(fēng)水好的墓地,整個(gè)祖墳遷移,于是有刻立碑銘之舉。

鑒賞評(píng)價(jià)

藝術(shù)鑒賞

風(fēng)格

《鮮于璜碑》雖然不以秀逸取勝,但率真質(zhì)樸之氣更具風(fēng)采。落筆穩(wěn)健,如鋼刀切玉,運(yùn)筆勁折,斬釘截鐵,與東漢其他碑刻相比另具一番氣象。同時(shí),《鮮于璜碑》是漢隸方筆系統(tǒng)的代表作,起筆方折寬厚,轉(zhuǎn)角方圓兼?zhèn)?。行筆闊筆直書(shū),筆勢(shì)直拓奔放,力量感表現(xiàn)得極為強(qiáng)烈,使線(xiàn)條極具抒情性。此外,其線(xiàn)條質(zhì)感老辣結(jié)實(shí),內(nèi)涵豐富,一點(diǎn)畫(huà)都是情感表現(xiàn)的載體,在線(xiàn)條的構(gòu)成上強(qiáng)調(diào)積點(diǎn)成線(xiàn),使每個(gè)點(diǎn)都步步為營(yíng),都注入強(qiáng)大的生機(jī)和活力。具體表現(xiàn)為:

①粗細(xì)相間,直曲結(jié)合。碑中,線(xiàn)條的粗細(xì)對(duì)比非常強(qiáng)烈,且隨結(jié)構(gòu)的變化而變化。線(xiàn)條顯得粗獷有力,厚實(shí)奔放;細(xì)線(xiàn)條顯得含蓄深沉,內(nèi)斂雄渾。在整體上一般以較長(zhǎng)的粗線(xiàn)條為主,較短的細(xì)線(xiàn)條為輔,然兩者相輔相成,相得益彰。線(xiàn)條多平直樸實(shí),沉著痛快,方折意味濃厚。不過(guò),在平直的線(xiàn)條為主的情況下,也結(jié)合一些圓轉(zhuǎn)的筆調(diào)。如橫畫(huà)的一波三折以及運(yùn)筆的逆入、澀行、緊收的動(dòng)作都十分典型和精到。

②扁平勻稱(chēng),錯(cuò)綜揖讓。在體態(tài)上多取橫勢(shì),碑中字形以扁平為主,同時(shí)以長(zhǎng)、方為輔,形象如漢代石雕刻石一樣風(fēng)貌古樸。在橫向上比較開(kāi)張,縱向上則較為收斂,而長(zhǎng)和方的體態(tài)安排是根據(jù)筆畫(huà)的繁簡(jiǎn)而擺布的,在整體布局上,起著協(xié)調(diào)變化的作用。每個(gè)字的各部位相互之間形成的關(guān)系都非常和諧,相互交錯(cuò)穿插,使每個(gè)部分都成為具有生命力的載體,相互依存,缺一不可,變化極為豐富。

③復(fù)雜的空間對(duì)比。由于線(xiàn)條之間的穿插組合,使得碑中的空間分割關(guān)系變得錯(cuò)綜復(fù)雜,對(duì)比也就異常的強(qiáng)烈。它有多種形式存在,如“鼎”字的左右對(duì)稱(chēng),“為”字的上緊下松,“邊”字的上松下緊,“桓”字的左疏右密,“勒”字的左密右疏等等,真正做到密不容針,疏可走馬的矛盾調(diào)和,其空間對(duì)比是非常豐富多彩的。有些結(jié)字呈上寬下略窄格局,偏旁大小錯(cuò)落,以奇取勝,筆法在規(guī)矩中求多變,參差得勢(shì),通篇有大氣凜然之致。

筆法

《鮮于璜碑》的用筆以方筆為主,方中有圓,以方直多變?nèi)伲€(xiàn)條深沉、穩(wěn)重,行筆要強(qiáng)調(diào)澀行,即行筆時(shí)不漂不滑,且慢且澀,又澀而直,橫折處呈方折,棱角分明。特別是橫畫(huà)起筆與豎畫(huà)收筆,幾乎筆筆方正,橫豎點(diǎn)畫(huà)多取平直,有的略帶歪斜,拙重中寓靈秀,樸厚中見(jiàn)睿智。行筆中有提按,有頓挫,線(xiàn)條點(diǎn)畫(huà)蘊(yùn)藉樸厚之美,有入木三分之力。具體表現(xiàn)為:

①橫畫(huà)。主橫的寫(xiě)法是逆鋒入紙,豎下向上挫筆,隨即折鋒使筆鋒鋪開(kāi)向右澀行,積點(diǎn)為線(xiàn),步步為營(yíng)。基本取平勢(shì)或略有波折,至末端重按出雁尾。雁尾隨勢(shì)而定,多變化,時(shí)大時(shí)小,時(shí)平時(shí)陡,而雁尾的下緣較平,上緣向上翹起,古拙而不落俗套。副橫則注意收筆處有一向上再向下的挫筆回鋒的動(dòng)作,使橫畫(huà)末端出現(xiàn)方意的變化。

②豎畫(huà)。豎一般短而粗,如石柱力鼎千鈞,頂天立地。頂天的豎(位于字的上部,如“去”字上部)上寬而下窄,立地的豎(位于字的下部,如“景”字下部)上窄而下寬,既富于變化,又給人以力量和穩(wěn)重的感覺(jué)。

③點(diǎn)畫(huà)。點(diǎn)畫(huà)棱角分明,多呈正三角形或長(zhǎng)三角形,點(diǎn)雖小,但力度大。在書(shū)寫(xiě)時(shí),實(shí)際上都是橫豎撇捺的濃縮,如高山之墜石,點(diǎn)的俯仰縱橫陰陽(yáng)隨字而異,百態(tài)千姿,各得其所。

④撇畫(huà)、捺畫(huà)。撇畫(huà)的寫(xiě)法是向左取分式中鋒逆行,為了和捺對(duì)稱(chēng)或強(qiáng)調(diào)分勢(shì),一般向左逆筆較遠(yuǎn),并在收筆時(shí)向上翻,同時(shí)收筆。捺畫(huà)的起筆、行筆與波畫(huà)的寫(xiě)法基本相同。只是筆勢(shì)下垂稍有波勢(shì),行筆過(guò)程中,筆鋒逐漸向外向上轉(zhuǎn),稍頓后挫提,寫(xiě)出捺腳。

結(jié)體

《鮮于璜碑》以方筆為主,線(xiàn)條直而方,少有縱逸之筆,即使此筆下垂皆短,撇捺不外拓,基本在方格以?xún)?nèi),有的撇捺收縮成兩點(diǎn),給人以樸厚的感覺(jué)。同時(shí)保留了一些篆書(shū)體式,且時(shí)有奇絕之筆,顯得古而拙。尤其碑陰不為界格所囿,更為恣肆,而每個(gè)字或大或小,平穩(wěn)中又帶有自然的姿致。具體表現(xiàn)為:

①結(jié)構(gòu)端莊,字形肅穆。碑中撇畫(huà)、捺畫(huà)趨向短縮,撐格較滿(mǎn),有石雕之感;豎畫(huà)短而粗,使字的重心下移,給人以穩(wěn)重感。

②正中寓欹,平中見(jiàn)奇。碑中字結(jié)體富于變化,端莊中寓靈動(dòng),平穩(wěn)中見(jiàn)險(xiǎn)奇,有蒼茫之氣。穿插避讓?zhuān)净プ專(zhuān)槿湓觥?/p>

③暗含篆意,古趣盎然。碑中有不少字帶有篆書(shū)的遺跡,如“至”字、“室”字等,筆畫(huà)暗含古法,古趣自生。

作品評(píng)價(jià)

河南大學(xué)中文系教授高文:碑文在頌揚(yáng)鮮于璜“功績(jī)”過(guò)程中,又從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)東漢政府與北方烏桓等少數(shù)民族之關(guān)系,可以印證、補(bǔ)充《后漢書(shū)》有關(guān)記載。書(shū)法結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),字身寬扁,用方筆,豐厚凝重,端莊遒勁,含蓄沉著,與《張遷碑》相近,而時(shí)間早21年,書(shū)法藝術(shù)水平較高,表現(xiàn)出古樸壯美的藝術(shù)風(fēng)格,可視為漢隸中方筆流派代表之一。(《漢碑集釋》)

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員滕西奇:《鮮于璜碑》出土較晚,所以字跡清晰,字口完好。其字形布白勻稱(chēng),結(jié)體端莊平實(shí),茂密?chē)?yán)整。文字多用方筆,筆畫(huà)平直厚重,筆致豐厚凝重,氣格宏大,古樸壯美。書(shū)格拙中寓巧,平正中見(jiàn)險(xiǎn)奇,沉雄中見(jiàn)恣肆。它與《張遷碑》皆為漢隸方筆雄強(qiáng)風(fēng)格的代表性作品。二者相比,論嚴(yán)整《鮮于璜碑》勝于《張遷碑》,論活脫《張遷碑》勝于《鮮于璜碑》,論寬扁方厚《鮮于璜碑》勝于《張遷碑》,論恣肆率真《張遷碑》勝于《鮮于璜碑》。(《兩漢名碑注譯——鮮于璜碑(一)》)

其他信息

歷史傳承

1973年5月,《鮮于璜碑》出土于天津市武清縣高村公社蘭城大隊(duì)(今天津市武清區(qū)高村鎮(zhèn)蘭城村),后移至天津博物館。

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書(shū)圣王羲之,是大家耳熟能詳?shù)臇|晉著名書(shū)法家,兼善隸、草、楷、行各體。他的書(shū)法平和自然,遒美健秀,自成一家,影響極其深遠(yuǎn)。王羲之最著名的作品當(dāng)屬膾炙人口的《蘭亭序》了,此外還有《十七帖》、《樂(lè)毅論》、《快雪時(shí)晴帖》、《初月帖》等經(jīng)典作品。本文maigoo小編就盤(pán)點(diǎn)下王羲之最有名的十幅代表作,一起來(lái)詳細(xì)了解下吧。
顏真卿十大書(shū)法字帖 顏真卿最有名的書(shū)法 顏真卿書(shū)法代表作盤(pán)點(diǎn)
顏真卿是唐代著名的書(shū)法家,擅長(zhǎng)行、楷,其正楷端莊雄偉,行書(shū)氣勢(shì)遒勁,創(chuàng)“顏體”楷書(shū),對(duì)后世影響很大,與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)并稱(chēng)為“楷書(shū)四大家”。那么顏真卿書(shū)法代表作有哪些?顏真卿最有名的書(shū)法是什么?下面,MAIGOO小編為大家盤(pán)點(diǎn)顏真卿十大書(shū)法作品,包括《祭侄文稿》、《顏氏家廟碑》、《爭(zhēng)座位帖》、《顏勤禮碑》等名帖,一起來(lái)欣賞一下吧。
褚遂良十大書(shū)法代表作 褚遂良最好的楷書(shū)作品 褚遂良書(shū)法作品大全
褚遂良是唐代著名的書(shū)法家,與歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、薛稷并稱(chēng)“初唐四大家”,其書(shū)法初學(xué)虞世南,后取法王羲之,在書(shū)法結(jié)構(gòu)上面的最大特點(diǎn)是扁方,為后世書(shū)風(fēng)的演變埋下了伏筆。那么褚遂良書(shū)法代表作有哪些?褚遂良最有名的書(shū)法是什么?下面,MAIGOO小編為大家盤(pán)點(diǎn)褚遂良十大書(shū)法作品,包括《雁塔圣教序》《孟法師碑》《伊闕佛龕碑》《房玄齡碑》《倪寬贊》等名帖,一起來(lái)欣賞一下吧。
歐陽(yáng)詢(xún)十大書(shū)法代表作 歐陽(yáng)詢(xún)最著名的書(shū)法 歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法作品大全
歐陽(yáng)詢(xún)是唐代著名的書(shū)法家,與虞世南、褚遂良、薛稷并稱(chēng)為“初唐四大家”,其書(shū)法于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕,號(hào)為“歐體”,尤擅楷書(shū)與行書(shū),有“唐人楷書(shū)第一”之美稱(chēng)。那么歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法代表作有哪些?歐陽(yáng)詢(xún)最著名的書(shū)法是什么?下面,MAIGOO小編為大家盤(pán)點(diǎn)歐陽(yáng)詢(xún)十大書(shū)法作品,包括《九成宮醴泉銘》、《張翰思鱸帖》、《仲尼夢(mèng)奠帖》、《皇甫誕碑》等名帖,一起來(lái)欣賞一下吧。
蘇軾十大書(shū)法代表作 蘇軾最有名的書(shū)法作品 蘇軾書(shū)法作品大全
蘇軾是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)法家,其在書(shū)法上的造詣?lì)H高,尤擅寫(xiě)行書(shū)、楷書(shū),曾遍學(xué)晉、唐、五代的各位名家之長(zhǎng),融會(huì)貫通后自成一家,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“宋四家”。那么蘇軾書(shū)法代表作有哪些?蘇軾最有名的書(shū)法是什么?下面,MAIGOO小編為大家盤(pán)點(diǎn)蘇軾十大書(shū)法作品,包括《黃州寒食帖》、《人來(lái)得書(shū)帖》、《洞庭春色賦》、《赤壁賦》等名帖,一起來(lái)欣賞一下吧。
黃庭堅(jiān)十大書(shū)法代表作 黃庭堅(jiān)最有名的書(shū)法 黃庭堅(jiān)書(shū)法作品大全
黃庭堅(jiān)是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)法家,其書(shū)法獨(dú)樹(shù)一格,自成一家,尤擅寫(xiě)草書(shū)、行書(shū),與蘇軾、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“宋四家”。那么黃庭堅(jiān)書(shū)法代表作有哪些?黃庭堅(jiān)最有名的書(shū)法是什么?下面,MAIGOO小編為大家盤(pán)點(diǎn)黃庭堅(jiān)十大書(shū)法作品,包括《諸上座帖》、《松風(fēng)閣詩(shī)帖》、《砥柱銘卷》、《經(jīng)伏波神祠詩(shī)卷》等名帖,一起來(lái)欣賞一下吧。
懷素十大書(shū)法代表作 懷素最有名的書(shū)法作品 懷素書(shū)法作品大全
懷素是唐代著名的書(shū)法家,尤擅草書(shū),與“草圣”張旭齊名,合稱(chēng)“顛張狂素”,形成唐代書(shū)法雙峰并峙的局面,也是中國(guó)草書(shū)史上兩座高峰。那么懷素書(shū)法代表作有哪些?懷素最有名的書(shū)法是什么?下面,MAIGOO小編為大家盤(pán)點(diǎn)懷素十大書(shū)法作品,包括《自敘帖》、《小草千字文》、《圣母帖》、《苦筍帖》等名帖,一起來(lái)欣賞一下吧。
柳公權(quán)十大書(shū)法代表作 柳公權(quán)最著名的書(shū)法 柳公權(quán)經(jīng)典書(shū)法作品
柳公權(quán)是唐代著名的書(shū)法家,尤以楷書(shū)著稱(chēng),自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的“柳體”,以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng),后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù),又與歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、趙孟頫并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。那么柳公權(quán)書(shū)法代表作有哪些?柳公權(quán)最著名的書(shū)法是什么?下面,MAIGOO小編為大家盤(pán)點(diǎn)柳公權(quán)十大書(shū)法作品,包括《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《蒙詔帖》、《送梨帖跋》等名帖,一起來(lái)欣賞一下吧。
張旭十大書(shū)法代表作 張旭最好的草書(shū)作品 草圣張旭書(shū)法作品大全
“草圣”張旭是唐代著名的書(shū)法家,擅長(zhǎng)草書(shū),喜歡飲酒,世稱(chēng)“張顛”,與懷素并稱(chēng)“顛張醉素”,其草書(shū)則與李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞并稱(chēng)“三絕”。那么張旭書(shū)法代表作有哪些?張旭最有名的書(shū)法是什么?下面,MAIGOO小編為大家盤(pán)點(diǎn)張旭十大書(shū)法作品,包括《古詩(shī)四帖》《尚書(shū)省郎官石記序》《草書(shū)心經(jīng)》《肚痛帖》《自言帖》《李青蓮序》等名帖,一起來(lái)欣賞一下吧。
虞世南十大書(shū)法代表作 虞世南最有名的作品 虞世南書(shū)法作品大全
虞世南是隋唐著名的書(shū)法家,與歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、薛稷并稱(chēng)“初唐四大家”,其書(shū)法繼承二王傳統(tǒng),外柔內(nèi)剛,筆致圓融沖和而有遒麗之氣。那么虞世南書(shū)法代表作有哪些?虞世南最有名的書(shū)法是什么?下面,MAIGOO小編為大家盤(pán)點(diǎn)虞世南十大書(shū)法作品,包括《孔子廟堂碑》《汝南公主墓志銘》《破邪論序》《虞摹蘭亭序》《演連珠》《賢兄帖》等名帖,一起來(lái)欣賞一下吧。
米芾十大書(shū)法代表作 米芾最有名的書(shū)法字帖 米芾書(shū)法作品大全
米芾是宋代著名的書(shū)畫(huà)家,其書(shū)法頗有造詣,擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體,長(zhǎng)于臨摹古人書(shū)法,能達(dá)到亂真程度,與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱(chēng)“宋四家”。那么米芾書(shū)法代表作有哪些?米芾最有名的書(shū)法是什么?下面,MAIGOO小編為大家盤(pán)點(diǎn)米芾十大書(shū)法作品,包括《蜀素帖》、《研山銘》、《苕溪詩(shī)卷》、《虹縣詩(shī)卷》等名帖,一起來(lái)欣賞一下吧。
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