基本介紹

《禮器碑》是刊刻于東漢永壽二年（156年）的一方碑刻，又稱“韓明府孔子廟碑”等，無(wú)撰書人姓名，屬隸書書法作品，現(xiàn)存于曲阜漢魏碑刻陳列館。

《禮器碑》為圓首碑，碑身高173厘米，寬78.5厘米，厚20厘米。碑文記述了魯相韓敕優(yōu)免孔子舅族顏氏和妻族亓官氏邑中繇發(fā)、造作孔廟禮器、修飾孔子宅廟、制作兩車的功績(jī)。碑陽(yáng)末3行及碑陰、兩側(cè)刻有104人姓名及捐款錢數(shù)，與《乙瑛碑》《史晨碑》合稱孔廟三碑。書法上，其筆畫瘦勁且有輕重變化，結(jié)體緊密又有開(kāi)張舒展，捺角粗壯斜行，長(zhǎng)波尾部尖挑，風(fēng)格質(zhì)樸淳厚，是東漢隸書的典型代表，書法價(jià)值很高，歷來(lái)被金石家、書法家奉為隸書楷模。

內(nèi)容介紹

碑刻內(nèi)容

碑左側(cè)

第一列 第二列 第三列

東海傅河?xùn)|臨汾敬謙字季松千。右尉九江浚遒唐安季興五百。相守史薛王芳伯道三百。魯孔建壽二百。

時(shí)令漢中南鄭趙宣字子雅。司徒掾魯巢壽文后三百。相行義史文陽(yáng)公石煇世平百。

故丞魏令河南京丁 河南偃師度征漢賢二百。魯傅兗子豫二百。任城亢父治真百。

左尉北海劇趙福字仁直五百。南陽(yáng)平氏王自子尤二百。魯孫般三百。魯孔昭叔祖百。亓廬城子二百。

（說(shuō)明：碑左側(cè)共4行，每行分3列，列首字對(duì)齊，列間有間隔。）

碑陽(yáng)

惟永壽二年，青龍?jiān)跊鈬@，霜月之靈，皇極之日。魯相河南京韓君，追惟太古，華胥生皇雄，顏□┘育孔寶，俱制元道，百王不改?？鬃咏?，為漢定道。自天王以下，至于初學(xué)，莫不

皇戲統(tǒng)華胥，承天畫卦。顏育空桑，孔制元孝，俱祖紫宮，大一所授。前闿九頭，以升言教，后制百王，┘獲麟來(lái)吐。制不空作，承天之語(yǔ)。乾元以來(lái)，三九之載，八皇三代，至孔乃備。圣人不世，期五百載。┘三陽(yáng)吐圖，二陰出讖，制作之義，以俟知奧。于穆韓君，獨(dú)見(jiàn)天意，復(fù)圣二族，逴越絕思。修造禮樂(lè)，┘胡輦器用，存古舊宇，殷勤宅廟，朝車威熹，出誠(chéng)造□，

第一列 第二列 第三列

韓明府名敕字叔節(jié)。故涿郡大守魯麃次公五千。故從事魯張嵩眇高五百。

潁川長(zhǎng)社王玄君真二百。故會(huì)稽大守魯傅世起千。相主簿魯薛陶元方三百。

河?xùn)|大陽(yáng)西門儉元節(jié)二百。故樂(lè)安相魯麃季公千。相史魯周乾伯德三百。

（說(shuō)明：□，表示缺字；┘，表示分行；末3行每行均分3列，列首字對(duì)齊，列間有間隔。）

碑右側(cè)

第一列 第二列 第三列 第四列

山陽(yáng)瑕丘九百元臺(tái)三百。魯徐伯賢二百。河?xùn)|臨汾敬信子直千。泰山巨平韋仲元二百。蕃王狼子二百。

齊國(guó)廣張建平二百，其人處士。魯劉圣長(zhǎng)二百。河南雒陽(yáng)左叔虞二百。泰山費(fèi)淳于鄰季遺二百。

上黨長(zhǎng)子楊萬(wàn)子三百。河南匽師胥鄰?fù)▏?guó)三百。東郡武陽(yáng)董元厚二百。故安德侯相彭城劉彪伯存五百。

處士魯孔征子舉二百。河南平陰樊文高二百。東郡武陽(yáng)桓仲毅二百。故平陵令魯麃恢元世五百。

（說(shuō)明：碑左側(cè)共4行，每行分4列，列首字對(duì)齊，列間有間隔。）

碑陰

第一列 第二列 第三列

曲成侯王暠二百。潁川長(zhǎng)社王季孟三百。故督郵魯趙煇彥臺(tái)二百。

河南成皋蘇漢明二百，其人處士。汝南宋公國(guó)陳漢方二百。郎中魯孔宙季將千。

河南雒陽(yáng)種亮奉高五百。山陽(yáng)南平陽(yáng)陳漢甫二百。御史魯孔翊元世千。

故兗州從事任城呂育季華三千。任城番君舉二百。大尉掾魯孔凱仲弟千。

故下邳令東平陸王褒文博千。任城王子松二百。魯孔曜仲雅二百。魯孔儀甫二百。

故穎陽(yáng)令文陽(yáng)鮑宮元威千。任城謝伯威二百。處士魯孔方廣率千。

河南雒陽(yáng)李申伯百。任城高伯世二百。魯孔巡伯男二百。文陽(yáng)蔣元道二百。

趙國(guó)邯鄲宋瑱元世二百。相主簿薛曹訪濟(jì)興三百。魯孔憲仲則百，文陽(yáng)王逸文豫二百。

彭城廣戚姜尋子長(zhǎng)二百。相中賊史薛虞韶興公二百。尚書侍郎魯孔彪元上三千。

平原樂(lè)陵朱恭敬公二百。薛弓奉高二百。魯孔汛漢光二百。南陽(yáng)宛張光仲孝二百。

平原濕陰馬瑤元冀二百。相史卞呂松□遠(yuǎn)百。守廟百石魯孔恢圣文千。

彭城龔治世平二百。騶韋伯卿二百。褒成侯魯孔建壽千。河南雒陽(yáng)王敬子慎二百。

泰山鮑丹漢公二百。處士魯劉靜子著千。故從事魯孔樹(shù)君德千。

京兆劉安初二百。故薛令河內(nèi)溫朱熊伯珍五百。故從事魯王陵少初二百。魯孔朝升高二百。魯石子重二百。

下邳周宣光二百。故豫州從事蕃加進(jìn)子高千。故督郵魯開(kāi)煇景高二百。行義掾魯弓如叔都二百。

河間束州齊伯宣二百。魯曹悝初孫二百。魯劉仲俊二百。北海劇袁隆展世百。

陳國(guó)苦虞崇伯宗二百。魯劉元達(dá)二百。魯夏侯廬頭二百。魯周房伯臺(tái)百。

（說(shuō)明：碑陰共17行，每行分3列，列首字對(duì)齊，列間有間隔；□，表示缺字。）

背景介紹

《禮器碑》立于東漢永壽二年（156年）。據(jù)碑文記載，東漢時(shí)期，魯相韓敕修建孔廟并為孔廟添設(shè)了各式各樣的禮器，于是官史和黎民百姓一起出資刊刻《禮器碑》來(lái)歌頌他的功德。

鑒賞評(píng)價(jià)

藝術(shù)鑒賞

氣韻

《禮器碑》整體神清氣健，沉靜肅穆，典雅秀麗，清超絕塵，清剛之氣充溢紙面。清虛靈動(dòng)中透著空靈灑脫，格調(diào)高古中洋溢著清新典雅，雄健疏宕，氣韻奪人。意定神閑，舉止淡然，宛若翩翩君子莊重但不失活潑，儒雅卻不乏嚴(yán)厲。

筆法

《禮器碑》的用筆具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

一、筆畫瘦勁

《禮器碑》的用筆，大多都是比較瘦的，但瘦而不弱，瘦勁如鐵，纖而能厚，起筆、收筆都干凈利落，廟堂高古之氣油然而生。線條剛?cè)嵯酀?jì)，收筆處多方折、粗壯，輕重的反差，給人以很強(qiáng)的節(jié)奏感。結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)整平實(shí)，令人賞心悅目。

二、富于變化

《禮器碑》的筆畫富于變化，從筆畫長(zhǎng)短、粗細(xì)、蠶頭、波磔、方圓方面來(lái)看，《禮器碑》的線條凝練而不失流動(dòng)，秀雅中又靈動(dòng)多變。清剛而不乏蒼勁，嚴(yán)謹(jǐn)而不乏自由。如“古”“下”“圣”字，蠶頭、燕尾和行筆處無(wú)一雷同，均有變化，可謂靜中寓動(dòng)，變化之中見(jiàn)統(tǒng)一，顯得非常之瀟灑靈動(dòng)。

作為主筆畫的橫畫在碑中出現(xiàn)了很多次，各有不同，如“古”字的橫畫細(xì)若鐵畫銀鉤，堅(jiān)挺有力；“下”字的橫畫則粗如刷帚，卻又韻格靈動(dòng)，不顯呆板，線條起伏變化；“圣”字的橫畫則富有動(dòng)感，有俯仰，規(guī)整中見(jiàn)律動(dòng)。

三、波磔分明

和《曹全碑》的柔美秀潤(rùn)、流利婉暢，《張遷碑》的方勁古拙、雄厚樸茂相比，《禮器碑》比《曹全碑》俊挺勁健，比《張遷碑》瘦勁飄逸。從線條來(lái)看，作者書寫時(shí)時(shí)很有節(jié)奏的，果斷而又富有彈跳力，如“秦”字的捺畫，起筆、運(yùn)筆的時(shí)候都是細(xì)瘦的，收筆時(shí)重重的頓下再提筆，既有靜謐之美，又靈動(dòng)生趣，頗具自然飄逸之美。

《禮器碑》用筆變化豐富，筆意清新勁健，瘦勁有力，線條剛?cè)嵯嚅g。其中，雁尾多呈方形，如“心”字、“作”字，且用筆較重，和大多數(shù)瘦勁的筆畫形成強(qiáng)烈的對(duì)比，看上去古樸強(qiáng)勁。筆畫結(jié)構(gòu)以左右舒展的橫向取勢(shì)，字多呈扁行，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)齊，變化豐富。

結(jié)體

除具橫平豎直、平畫寬結(jié)、整齊端莊等隸書普遍結(jié)體特點(diǎn)外，《禮器碑》書法結(jié)體平整中見(jiàn)險(xiǎn)絕，寓奇險(xiǎn)于平正，寓疏秀于嚴(yán)密，奇古中求變化，一字一奇，不可端倪。可以歸結(jié)為：

①動(dòng)靜結(jié)合。碑中書法結(jié)體往往正斜相依，正得靜，斜求動(dòng)，故動(dòng)靜結(jié)合，生動(dòng)活潑。如“龍”字，左邊部分帶傾斜的動(dòng)勢(shì)，右邊部分端正安靜；“歡”字左邊安靜，右邊呈跳舞的動(dòng)態(tài)；“天”字兩橫總體平靜，一撇一捺恰如一個(gè)邁步前進(jìn)的人，充滿動(dòng)感。

②收放結(jié)合。碑中字體結(jié)體多收放，以避免平板單調(diào)，營(yíng)造了一張一弛、活力四射的視覺(jué)效果。如“以”字左邊收右邊放，“人”部撇收捺放；“沙”字是左上收下部放，一長(zhǎng)撇特放縱，托起三點(diǎn)水，妙趣橫生；“道”字與“沙”字正好相反，右上邊收下邊放，一長(zhǎng)捺基本呈45度傾斜伸展而出，托起“首”部；“族”字和“改”字都是左收右放，且兩字右邊也都是左收右放?！霸臁弊滞暗馈弊郑彩怯疑喜渴障逻叿?。通過(guò)收和放，張與弛，使結(jié)體天真爛然、生氣橫出。

③疏密結(jié)合。碑中文字在疏密搭配之中多著心機(jī)，從而虛實(shí)兼具、趣味橫生。如“樂(lè)”字整體上密下疏，但上部又密中有疏，下部也疏中有密；“中”字內(nèi)疏外密，下邊一橫為了配合內(nèi)疏的效果，故意斷開(kāi)，以留白的方式顯現(xiàn)，更增加了內(nèi)疏外密的視覺(jué)效果。

④曲直結(jié)合。曲與直，來(lái)于規(guī)與矩，所謂沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓。一曲一直，一柔一剛，對(duì)立而又統(tǒng)一，充滿藝術(shù)性。如“世”字三豎除有方向的變化外，而且左邊豎呈“S”型曲線，與右邊的兩直豎形成對(duì)比；“君”字“口”部?jī)蓹M有曲直對(duì)比，兩豎也有曲直變化。

總而言之，《禮器碑》的筆畫與筆畫之間講究聯(lián)系和變化，無(wú)單調(diào)重復(fù)之嫌，而筆畫之間又通過(guò)氣和筆意緊密相連，以氣貫之，使曲與直的筆畫緊密聯(lián)系。通過(guò)“若斷還連”的氣勢(shì)貫通，使結(jié)構(gòu)渾然一體，宛若天成于“志氣和平，不激不厲”的氣度中安排著曲與直，創(chuàng)造了柔美與陽(yáng)剛的意境。

章法

《禮器碑》的章法字距大，行距小，有長(zhǎng)空排云、橫越天宇之勢(shì)，有時(shí)故意打破行列整齊、中規(guī)中矩的單調(diào)感，在橫向和縱向上產(chǎn)生小的起伏變化，如水波的漣漪，又似春柳的搖曳，具有韻律感和音樂(lè)美。

作品評(píng)價(jià)

明末清初金石書法家郭宗昌：①其字畫之妙，非筆非手，古雅無(wú)前，若得之神功，弗由人造，所謂“星流電轉(zhuǎn)，纖逾植發(fā)”尚未足形容也。漢諸碑結(jié)體命意皆可仿佛，獨(dú)此碑如河漢，可望不可即也。（《金石史·卷上·漢韓明府叔節(jié)修孔廟禮器碑》）②以余平生所見(jiàn)漢隸，當(dāng)以孔廟《禮器碑》為第一，神奇渾璞，譬之詩(shī)，則西京；此則風(fēng)贍高華，如建安諸子。譬之書，《禮器》則《季直表》，此則《蘭亭敘》。（《金石史·卷上·漢曹景完碑》）

清代書法家王澍：①《乙瑛》雄古，《韓敕》變化，《史晨》嚴(yán)謹(jǐn)，皆漢隸極則。（《虛舟題跋·原卷一·漢魯相為孔廟置百石卒史碑》）②漢人作字，皆有生趣，此碑意在有無(wú)之間，趣出法象之外，有整齊處，有不整齊處。如“下”字、“乃”字、“?！弊种砀?，“紫”字、“絕”字之行草，尤覺(jué)天真爛然，生氣勃出。此皆前古所未有，而今始開(kāi)創(chuàng)之，遂已啟褚公《雁塔圣教序》、顏公《宋廣平》等碑之先。（《虛舟題跋·原卷二·漢魯相韓敕孔廟碑》）③隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。（《虛舟題跋·原卷二·漢魯相韓敕孔廟碑》）④此碑上承斯、喜，下啟鐘、王，無(wú)法不備，而不可名一法；無(wú)妙不臻，而莫能窮眾妙。后此惟鐘太尉《賀捷表》、王右軍《蘭亭》、楊義和《黃庭內(nèi)景經(jīng)》為能得其不傳之妙。歐、虞以后，各得一體，而未屆精華。褚河南雖極意摹擬，然具體而微，畢竟一間未達(dá)。（《虛舟題跋·原卷二·漢魯相韓敕孔廟碑》）⑤漢碑有雄古者，有渾勁者，有方整者，求其清微變化，無(wú)如此碑。觀其用筆，一正一偏，游行自在，動(dòng)合天機(jī)，心思學(xué)力，到此一齊無(wú)用。此唯捻破管，畫破紙，筆成冢，研成臼，漸老漸熟，乃始恍然遇之?？谡f(shuō)不濟(jì)事。（《虛舟題跋·原卷二·漢魯相韓敕孔廟碑》）⑥書到熟來(lái)，自然生變，此碑無(wú)字不變?！棒敗弊?、“百”字，不知多少，莫有同者。此豈有意于變？只是熟故。若未熟便有意求變，所以數(shù)變輒窮。（《虛舟題跋·原卷二·漢魯相韓敕孔廟碑》）⑦吾以《孔和》《韓敕》《史晨》三碑舉似學(xué)者，以為遒古莫如《孔和》，清超莫如《韓敕》，肅括莫如《史晨》，三碑足概漢隸。其實(shí)《孔和》《史晨》二碑皆各就一偏而詣其極，唯《韓敕》無(wú)美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅括，自有分隸以來(lái)，莫有超妙如此碑者。則此碑實(shí)足并有《孔和》《史晨》之勝。千變?nèi)f化，而不逾矩，更非《孔和》《史晨》所能盡而知。（《虛舟題跋·原卷二·漢魯相韓敕孔廟碑》）⑧此碑書有五節(jié)，體凡八變，碑文矜練，以全力赴之，故力出字外，無(wú)美不備。銘文則矜意稍解，清超絕塵，幾欲筆不著紙。文后九人，韓敕大書姓字，文如薤葉，獨(dú)為矜重。后八人比于銘文，無(wú)復(fù)矜意，而清圓超妙，動(dòng)乎自然。碑陰與文后八人風(fēng)韻略似，而天機(jī)浮動(dòng)，一正一偏，往往于無(wú)意之中觸處生妙。至兩側(cè)而筆益縱絕矣，左側(cè)逾時(shí)復(fù)作，別開(kāi)一境，筆雖極縱而清圓超妙，復(fù)縱不逾矩。右側(cè)則與已垂竭，但存一段清氣于空明有無(wú)之間，雖不作意，而功益奇。（《虛舟題跋·原卷二·漢魯相韓敕孔廟碑》）⑨漢隸之妙，無(wú)過(guò)叔節(jié)此碑。（《虛舟題跋·原卷二·漢魯相韓敕孔廟碑》）

清代文學(xué)家劉熙載：漢碑蕭散如《韓敕》《孔宙》，嚴(yán)密如《衡方》《張遷》，皆隸之盛也。（《藝概·卷五·書概》）

清代書法家方朔：此碑之妙不在整齊而在變化，不在氣勢(shì)充足而在筆力健舉。漢碑佳者雖多，由此入手，流麗者可摹，方正者亦可摹，高古者可摹，縱橫跌宕者亦無(wú)不可摹也。蓋隸法之正變于此碑之正文與陰及兩側(cè)已盡，不必一一細(xì)指。（《枕經(jīng)堂金石跋·卷二·舊拓漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》）

近代書法藝術(shù)家楊守敬：郭宗昌《金石史》謂是碑下筆，若有神助。王蒻林尤極贊賞。翁覃溪亦稱其性情形質(zhì)，俱臻絕頂，推為漢隸第一。余按漢隸如《開(kāi)通褒斜道》《楊君石門頌》之類，以性情勝者也；《景君》《魯峻》《封龍山》之類，以形質(zhì)勝者也；兼之者惟推此碑。要而論之，寓奇險(xiǎn)于平正，寓疏秀于嚴(yán)密，所以難也。（《激素飛清閣評(píng)碑記·卷一·漢·魯相韓敕造孔廟禮器碑》）

近代書法家康有為：《尹宙》風(fēng)華艷逸，與《韓敕》《楊孟文》《曹全碑陰》同家，皆漢分中妙品……《魯峻碑額》渾厚中極其飄逸，與《李翕》《韓敕》略同?！秺鋲郾放c《禮器》《張遷》豐茂相似，《張壽》與《孔彪》渾古亦相似，《耿勛》與《郙閣》古茂亦相類。（《廣藝舟雙楫·卷二·本漢第七》）

中國(guó)書法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)鐘明善：左規(guī)右矩，法度森嚴(yán)，立漢碑風(fēng)范的。這類碑刻在漢隸碑刻中為最多。其代表作有《熹平石經(jīng)》《禮器碑》《曹全碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《華山碑》《孔宙碑》《朝侯小子殘石》《韓仁銘》《楊叔恭殘碑》《白石神君碑》《劉熊碑》等。歷來(lái)人們認(rèn)為這類碑刻是漢隸碑刻的典范。這一派在當(dāng)時(shí)是開(kāi)風(fēng)習(xí)、樹(shù)“八分”法則的革新派，后世則視之為漢隸中之“館閣”。（《中國(guó)書法簡(jiǎn)史》）

其他信息

歷史傳承

流傳情況

《禮器碑》刊刻后收存在山東曲阜孔廟同文門下，1978年移入孔廟東廡，1998年移存漢魏碑刻陳列館。

著錄情況

著作 著錄名稱

名稱 作者

集古錄跋尾 歐陽(yáng)修 后漢修孔子廟器碑

金石錄 趙明誠(chéng) 漢韓明府孔子廟碑

隸釋 洪適 魯相韓敕造孔廟禮器碑

金薤琳瑯 都穆 漢魯相造孔廟禮器碑

蒼潤(rùn)軒元牘記 盛時(shí)泰 漢韓敕造孔廟禮器碑

金石文字記 顧炎武 魯相韓敕造孔子廟禮器碑

來(lái)齋金石刻考略 林侗 韓敕造孔廟禮器碑

曝書亭金石文字跋尾 朱彝尊 韓敕孔廟前碑

分隸偶存 萬(wàn)經(jīng) 漢韓敕造孔廟禮器碑

金石經(jīng)眼錄 褚峻 韓敕造孔廟禮器碑

隸辨 顧藹吉 韓敕碑

虛舟題跋 王澍 漢魯相韓敕孔廟碑

函青閣金石記 楊鐸 漢韓敕碑

金石圖說(shuō) 牛運(yùn)震 韓敕造孔廟禮器碑

金石萃編 王昶 韓敕造孔廟禮器碑

潛研堂金石文跋尾 錢大昕 韓敕造孔廟禮器碑

南澗文集 李文藻 魯相韓敕造孔子廟禮器碑

山左金石志 畢沅等 魯相韓敕造孔廟禮器碑

兩漢金石記 翁方綱 魯相韓敕造孔廟禮器碑

札樸 桂馥 韓敕碑

漢隸拾遺 王念孫 魯相韓敕造孔廟禮器碑

古墨齋金石跋 趙紹祖 漢魯相韓敕造孔廟禮器碑

平津讀碑記 洪頤煊 魯相韓敕造孔廟禮器碑

退庵題跋 梁章鉅 韓敕碑

養(yǎng)素堂文集 張澍 韓敕造孔廟禮器碑

書畫所見(jiàn)錄 謝堃 禮器碑

宜祿堂收藏金石記 朱士端 漢魯相韓敕孔子廟碑

枕經(jīng)堂金石題跋 方朔 漢魯相韓敕造孔廟禮器碑

集古求真 歐陽(yáng)輔 韓敕碑

金石續(xù)錄 劉青藜 漢韓敕造孔子廟禮器碑

激素飛清閣評(píng)碑記 楊守敬 魯相韓敕造孔廟禮器碑

山東金石志 孫葆田 后漢韓敕造孔廟禮器碑

漢碑引經(jīng)考附引緯考 皮錫瑞 魯相韓敕造孔廟禮器碑

校碑隨筆 方若 魯相韓敕造孔廟禮器碑