基本介紹

《邶風(fēng)·擊鼓》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。此詩(shī)描寫主人公被迫從軍南征，調(diào)停陳、宋兩國(guó)關(guān)系，長(zhǎng)期不得歸家而懷念家鄉(xiāng)親人。詩(shī)從體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛的鼓聲寫起，渲染出一幅兵荒馬亂的情景，表達(dá)了主人公怨懟而又無(wú)奈的心情。全詩(shī)五章，每章四句，以往事與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，在結(jié)構(gòu)上形成頓宕；在敘事中又間以抒情，在情感上形成波瀾，手法獨(dú)到。

內(nèi)容介紹

作品原文

邶風(fēng)⑴·擊鼓

擊鼓其鏜⑵，踴躍用兵⑶。土國(guó)城漕⑷，我獨(dú)南行⑸。

從孫子仲⑹，平陳與宋⑺。不我以歸⑻，憂心有忡⑼。

爰居爰處⑽？爰喪其馬⑾？于以求之⑿？于林之下⒀。

死生契闊⒁，與子成說(shuō)⒂。執(zhí)子之手，與子偕老⒃。

于嗟闊兮⒄，不我活兮⒅。于嗟洵兮⒆，不我信兮⒇。

注釋譯文

詞句注釋

⑴邶（bèi）風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”之一，今存十九首。邶，周代諸侯國(guó)名，地在今河南湯陰東南。

⑵其鏜（tāng）：猶言“鏜鏜”，形容鼓聲。古代敲鼓以召集民眾。

⑶踴躍：猶言鼓舞。一說(shuō)跳躍，奮起，此為喜好的意思，是窮兵黷武的瘋狂模樣。兵：武器，刀槍之類。

⑷土：挖土筑城。國(guó)：城郭。城：修城。漕（cáo）：城墻外的護(hù)城河。一說(shuō)衛(wèi)國(guó)城邑，在今河南滑縣境。

⑸南行：指出發(fā)到南方去打仗或服役。

⑹孫子仲：即公孫文仲，字子仲，出征的主將。

⑺平陳與宋：調(diào)停陳、宋兩國(guó)敵對(duì)關(guān)系，使之和好。平，和，講和。陳，春秋諸侯國(guó)，帝舜之后，都城在今河南淮陽(yáng)。與，于。宋，春秋諸侯國(guó)，為殷商遺民國(guó)家，都城在今河南商丘。

⑻不我以歸：“不以我歸”的倒裝，有家不讓回。以，在此有讓、使、允許的意思；一說(shuō)通“與”。

⑼有忡：猶言“忡忡”，憂慮不安的樣子。

⑽爰（yuán）：發(fā)聲詞，猶言“于是”，在這里。一說(shuō)“于何”的合音，在哪里。

⑾喪馬：丟失戰(zhàn)馬，意味著難以逃離戰(zhàn)場(chǎng)，有喪命之虞。喪，喪失，此處謂跑失。

⑿于以：于何，在哪里。

⒀林之下：山麓樹林之下。

⒁契闊：聚散、離合的意思。契，聚合。闊，離散。

⒂子：指其妻。成說(shuō)（shuō）：約定，發(fā)誓，訂立誓約。

⒃偕老：一起到老。

⒄于嗟：吁嗟，嘆詞。于，同“吁”。闊：指遠(yuǎn)別。

⒅不我活：不和我相聚?；睿ā皝濉保鄷?huì)，聚會(huì)。

⒆洵：遙遠(yuǎn)，久遠(yuǎn)。《韓詩(shī)》作“夐”，即迥遠(yuǎn)之義。

⒇信：守信，守約。一說(shuō)古“伸”字。

白話譯文

戰(zhàn)鼓擂得震天響，士兵踴躍練武忙。有的修路筑城墻，我獨(dú)從軍到南方。

跟隨將軍孫子仲，要去調(diào)停陳與宋。長(zhǎng)期不讓我回家，使人愁苦心忡忡。

安營(yíng)扎寨有了家，系馬不牢走失馬。叫我何處去尋找？原來(lái)馬入樹林下。

一同生死不分離，咱們誓言立心里。我曾緊握你的手，到老和你在一起。

嘆息與你久離別，再難與你來(lái)會(huì)面。嘆息相隔太遙遠(yuǎn)，難以實(shí)現(xiàn)我誓言。

背景介紹

《邶風(fēng)·擊鼓》是一篇典型的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，是一位遠(yuǎn)征異國(guó)、長(zhǎng)期不得歸家的士兵唱的一首思鄉(xiāng)之歌。清代方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》認(rèn)為它是“戍卒思?xì)w不得之詩(shī)也”。關(guān)于此詩(shī)的時(shí)代背景有不同說(shuō)法。《毛詩(shī)序》云：“《擊鼓》，怨州吁也?！薄靶l(wèi)州吁用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋，國(guó)人怨其勇而無(wú)禮也。”《鄭箋》以《左傳·隱公四年》州吁伐鄭之事實(shí)之。魯隱公四年（公元前719年）夏，衛(wèi)聯(lián)合陳、宋、蔡共同伐鄭。許政伯認(rèn)為是指同年秋，衛(wèi)國(guó)再度伐鄭，搶了鄭國(guó)的莊稼。這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)間有兵士在陳、宋戍守（《詩(shī)探》）。清代姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》則認(rèn)為：“此乃衛(wèi)穆公背清丘之盟救陳，為宋所伐，平陳宋之難，數(shù)興軍旅，其下怨之而作此詩(shī)也?！币﹄H恒以為《毛詩(shī)序》所說(shuō)“與經(jīng)不合者六”，此實(shí)乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛(wèi)人救陳”而被晉所伐之事，在衛(wèi)穆公時(shí)期。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

《邶風(fēng)·擊鼓》一詩(shī)反映了一個(gè)久戍不歸的征夫?qū)?zhàn)爭(zhēng)的怨恨和對(duì)家人的思念。詩(shī)人以袒露自身與主流意識(shí)的背離，宣泄自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的抵觸情緒。

全詩(shī)共五章。第一章總言衛(wèi)人救陳，平陳宋之難，敘衛(wèi)人之怨。結(jié)云“我獨(dú)南行”者，詩(shī)本以抒寫個(gè)人憤懣為主，這是全詩(shī)的線索。詩(shī)的第三句言“土國(guó)城漕”者，《鄘風(fēng)·定之方中》毛詩(shī)序云：“衛(wèi)為狄所滅，東徙渡河，野居漕邑，齊桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而營(yíng)宮室?！蔽墓珷I(yíng)楚丘，這就是詩(shī)所謂“土國(guó)”，到了穆公，又為漕邑筑城，故詩(shī)又曰“城漕”?！巴羾?guó)城漕”雖然也是勞役，猶在國(guó)境以內(nèi)，南行救陳，其艱苦則更甚。第二章“從孫子仲，平陳與宋”，承“我獨(dú)南行”為說(shuō)。假使南行不久即返，猶之可也。詩(shī)之末兩句云“不我以歸，憂心有忡”，敘事更向前推進(jìn)，如芭蕉剝心，使人酸鼻。第三章寫安家失馬，似乎是題外插曲，其實(shí)文心最細(xì)?！肚f子》說(shuō)：“猶系馬而馳也?！焙民R是不受羈束、愛馳騁的；征人是不愿久役、想歸家的。這個(gè)細(xì)節(jié)，真寫得映帶人情。毛傳解釋一二句為：“有不還者，有亡其馬者?！卑选半肌苯忉尀椤盎颉保鳛榇~，則兩句通敘營(yíng)中他人。其實(shí)全詩(shī)皆抒詩(shī)人一己之情，所以四、五兩章文情哀苦，更為動(dòng)人。第四章“死生契闊”，毛傳以“契闊”為“勤苦”是錯(cuò)誤的。黃生《義府》以為“契，合也；闊，離也；與死生對(duì)言”是正確的。至于如何解釋全章詩(shī)義。四句為了把葉韻變成從AABB式，次序有顛倒，前人卻未嘗言及。今按此章的原意，次序應(yīng)該是：“執(zhí)子之手，與子成說(shuō)；死生契闊，與子偕老?！边@樣詩(shī)的韻腳，就成為ABBA式了。本來(lái)“死生契闊，與子偕老”，是“成說(shuō)”的內(nèi)容，是分手時(shí)的信誓。詩(shī)為了以“闊”與“說(shuō)”葉韻，“手”與“老”葉韻，韻腳更為緊湊，詩(shī)情更為激烈，所以作者把語(yǔ)句改為這一次序。第五章“于嗟闊兮”的“闊”，就是上章“契闊”的“闊”?！安晃一钯狻钡摹盎睢?，應(yīng)該是上章“契闊”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，會(huì)也?！薄坝卩典狻钡摹颁?，應(yīng)該是“遠(yuǎn)”的假借，所以指的是“契闊”的“闊”?！安晃倚刨狻钡摹靶拧保瑧?yīng)該是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成說(shuō)”而言的。兩章互相緊扣，一絲不漏。

此詩(shī)前三章征人自敘出征情景，承接綿密，已經(jīng)如怨如慕，如泣如訴；后兩章轉(zhuǎn)寫征人與家人別時(shí)信誓，不料歸期難望，信誓無(wú)憑，上下緊扣，詞情激烈，更是哭聲干霄：寫士卒長(zhǎng)期征戰(zhàn)之悲，無(wú)以復(fù)加。

名家點(diǎn)評(píng)

宋代朱熹：“衛(wèi)從軍者，自言其所為，因言衛(wèi)國(guó)之民，或役土功于國(guó)，或筑城于漕，而獨(dú)南行，有鋒鏑死亡之憂，?？嘤壬踔??！保ā对?shī)集傳》）

清代陳僅：“起語(yǔ)極豪?！保ā蹲x風(fēng)臆補(bǔ)》引）

清末陳繼揆：“玩兩‘于嗟’句，鼓聲高亮，人生酸楚矣！”（《讀風(fēng)臆補(bǔ)》）