基本介紹

《過(guò)陳琳墓》是唐代詩(shī)人溫庭筠創(chuàng)作的一首詠史懷古詩(shī)，是唐詩(shī)中的名篇之一，是作者憑吊陳琳墓有感而作。此詩(shī)貫串著詩(shī)人自己和陳琳之間不同的時(shí)代、不同的際遇的對(duì)比，即霸才無(wú)主和霸才有主的對(duì)比，青史垂名和書劍飄零的對(duì)比。全詩(shī)文采斐然，寄托遙深，既憑吊陳琳，又自傷身世，堪稱詠史佳作。

內(nèi)容介紹

作品原文

過(guò)陳琳墓⑴

曾于青史見(jiàn)遺文⑵，今日飄蓬過(guò)此墳⑶。

詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君⑷。

石麟埋沒(méi)藏春草⑸，銅雀荒涼對(duì)暮云⑹。

莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書劍學(xué)從軍⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴陳琳：漢末著名的建安七子之一，擅長(zhǎng)章表書記。初為大將軍何進(jìn)主簿，曾向何進(jìn)獻(xiàn)計(jì)誅滅宦官，不被采納；后避難冀州，袁紹讓他典文章，曾為紹起草討伐曹操的檄文；袁紹敗滅后，歸附曹操，操不計(jì)前嫌，予以重用，軍國(guó)書檄，多出其手。陳琳墓：在今江蘇邳縣。

⑵青史：古代以竹簡(jiǎn)記事，故稱史籍為“青史”。

⑶飄蓬：一作“飄零”。詩(shī)人用以比自己遷徙不定。此：一作“古”。

⑷霸才：猶蓋世超群之才。始：一作“亦”。

⑸石麟：石麒麟，陵墓前的石雕的麒麟。春草：一作“秋草”。

⑹銅雀：銅雀臺(tái)。曹操所建，故址在鄴城（今河北臨漳）西。

⑺“欲將”句：意謂棄文從武，持劍從軍。

白話譯文

我曾在史書上拜讀過(guò)您留下的詩(shī)文，今天在飄流蓬轉(zhuǎn)中又經(jīng)過(guò)這座土墳。

假如您這詞人在天有靈應(yīng)當(dāng)了解我，有經(jīng)世之才而無(wú)主依托開(kāi)始傾慕您。

墓前的石麒麟已經(jīng)被萋萋荒草埋沒(méi)，魏武帝的銅雀臺(tái)一片荒涼對(duì)著暮云。

請(qǐng)別怪我臨風(fēng)憑吊而倍感悲傷惆悵，我也想要效仿先賢攜帶書劍去從軍。

背景介紹

陳琳墓址在今江蘇省邳州市。這首詩(shī)當(dāng)作于唐懿宗咸通三年（862年），時(shí)溫庭筠東下江淮，過(guò)陳琳墓有感而作此詩(shī)。

作者介紹

溫庭筠，唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律，詩(shī)詞兼工。詩(shī)與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊并稱“溫韋”。現(xiàn)存詩(shī)三百多首，詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集箋注》等。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

這是一首詠懷古跡之作，表面上是憑吊古人，實(shí)際上是自抒身世遭遇之感。

“曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄蓬過(guò)此墳?！遍_(kāi)頭兩句用充滿仰慕、感慨的筆調(diào)領(lǐng)起全篇。古代史書常引錄一些有關(guān)軍國(guó)大計(jì)的著名文章，這類大手筆，往往成為文家名垂青史的重要憑借?！扒嗍芬?jiàn)遺文”，不僅點(diǎn)出陳琳以文章名世，而且寓含著歆慕尊崇的感情。第二句正面點(diǎn)題?！敖袢诊h蓬”四字，暗透出詩(shī)中所抒的感慨和詩(shī)人的際遇分不開(kāi)，而這種感慨又是緊密聯(lián)系著陳琳這位前賢來(lái)抒寫的。不妨說(shuō)，這是對(duì)全篇主旨和構(gòu)思的一個(gè)提示。

“詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君?！鳖h聯(lián)緊承次句，“君”、“我”對(duì)舉夾寫，是全篇托寓的重筆。詞客，指以文章名世的陳琳；識(shí)，這里含有真正了解、相知的意思。上句蘊(yùn)含的感情頗為復(fù)雜。其中既有對(duì)自己才能的自負(fù)自信，又暗含才人惺惺相惜、異代同心的意思。紀(jì)昀評(píng)道：“‘應(yīng)’字極兀傲?！边@是很有見(jiàn)地的。但卻忽略了另一更重要的方面，這就是詩(shī)句中所蘊(yùn)含的極沉痛的感情。詩(shī)人在一首書懷的長(zhǎng)詩(shī)中曾慨嘆道：“有氣干牛斗，無(wú)人辨轆轤（即鹿盧，一種寶劍）?！彼X(jué)得自己就像一柄氣沖斗牛而被沉埋的寶劍，不為世人所知。一個(gè)杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前賢身上，正反映出他見(jiàn)棄于當(dāng)時(shí)的寂寞處境和“舉世無(wú)相識(shí)”的沉重悲慨。因此，“應(yīng)”字便不單是自負(fù)，而且含有世無(wú)知音的自傷與憤郁。下句“霸才”，是詩(shī)人自指。陳琳遇到曹操那樣一位豁達(dá)大度、愛(ài)惜才士的主帥，應(yīng)該說(shuō)是“霸才有主”了。而詩(shī)人自己的際遇，則與陳琳相反，“霸才無(wú)主”四字正是自己境遇的寫照。“始憐君”的“憐”，是憐慕、欣羨的意思。這里實(shí)際上暗含著一個(gè)對(duì)比：陳琳的“霸才有主”和自己的“霸才無(wú)主”的對(duì)比。正因?yàn)檫@樣，才對(duì)陳琳的際遇特別欣羨。這時(shí)，流露了生不逢時(shí)的深沉感慨。

“石麟埋沒(méi)藏春草，銅雀荒涼對(duì)暮云。”腹聯(lián)分承三、四句，從“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遙想。年深日久，陳琳墓前的石麟已經(jīng)埋藏在萋萋春草之中，更顯出古墳的荒涼寥落。這是寄托自己對(duì)前賢的追思緬懷，也暗示當(dāng)代的不重才士，任憑一代才人的墳?zāi)故彌](méi)荒廢。由于緬懷陳琳，便進(jìn)而聯(lián)想到重用陳琳的曹操，想象到遠(yuǎn)在鄴都的銅雀臺(tái)，想必也只剩下荒涼的遺跡，在遙對(duì)黯淡的暮云了。這不僅是對(duì)曹操這樣一位重視賢才的明主的追思，也是對(duì)那個(gè)重才的時(shí)代的追戀。“銅雀荒涼”，正象征著一個(gè)重才的時(shí)代的消逝。而詩(shī)人對(duì)當(dāng)前這個(gè)棄賢毀才時(shí)代的不滿，也就在不言中了。

“莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書劍學(xué)從軍?！蔽恼聼o(wú)用，霸才無(wú)主，只能棄文就武，持劍從軍，這已經(jīng)使人不勝感慨；而時(shí)代不同，今日從軍，又焉知不是無(wú)所遇合，再歷飄蓬。想到這里，不能不臨風(fēng)惆悵，黯然神傷。這一結(jié)，將詩(shī)人那種因“霸才無(wú)主”引起的生不逢時(shí)之感，更進(jìn)一步地表現(xiàn)出來(lái)了。

全詩(shī)貫串著詩(shī)人自己和陳琳之間不同的時(shí)代、不同的際遇的對(duì)比，即霸才無(wú)主和霸才有主的對(duì)比，青史垂名和書劍飄零的對(duì)比，文采斐然，寄托遙深，不下李商隱詠史佳作。就詠懷古跡一體看，不妨視為杜甫此類作品的嫡傳。

名家點(diǎn)評(píng)

《批點(diǎn)唐音》：此篇前四句濁俗，后語(yǔ)頗實(shí)，終不脫晚唐。

《唐詩(shī)雋》：感懷寄意中，盡傷心語(yǔ)。

《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周弼列為前虛后實(shí)體。周珽曰：自古稱才難：才非難，知之為難。知而寵遇唯艱，猶弗知也；遇而明良乖配，猶弗遇也。如陳琳名列“鄴中七子”，比賈生之于漢文，終屈長(zhǎng)沙差殊，而飛卿猶以“霸才無(wú)主”為琳嘆息。若彌衡不免殺戮之慘，懷才至此，時(shí)運(yùn)之厄，不令人千載感吊乎？

《東巖草堂評(píng)訂唐詩(shī)鼓吹》：朱東巖曰：一言昔讀公之文，二言今過(guò)公之墓，無(wú)端于二句十四字中，忽地插入“飄零”二字，頓將讀史、過(guò)墓二句文字，一齊都收到自己身上來(lái)，妙，妙……通首只將“飄零”二字，寫盡滿腔怨憤，參差屈曲，絕妙之章。

《貫華堂選批唐才子詩(shī)》：三四“詞客有靈”、“霸才無(wú)主”、“應(yīng)識(shí)我”、“始憐君”，其辭參差屈曲，不計(jì)如何措口，妙，妙！

《五朝詩(shī)善鳴集》：憑吊古人詩(shī)，得恁般親切，性情不遠(yuǎn)。

《唐三體詩(shī)評(píng)》：感憤抑揚(yáng)，不覺(jué)其詞之過(guò)。

《圍爐詩(shī)話》：詩(shī)意之明顯者，無(wú)可著論，唯意之隱僻者，詞必紆回婉曲，必須發(fā)明。溫飛卿《過(guò)陳琳墓》詩(shī)，意有望于君相也。飛卿于邂逅無(wú)聊中，語(yǔ)言開(kāi)罪于宣宗，又為令狐绹所嫉，遂被遠(yuǎn)貶。陳琳為袁紹作檄，辱及曹操之祖先，可謂酷毒矣，操能赦而用之，視宣宗何如哉？又不可將曹操比宣宗，故托之陳琳，以便于措詞，亦未必真過(guò)其墓也?！鞍圆艧o(wú)主始憐君”，“憐”字詩(shī)中多作“羨”字解，因今日無(wú)霸才之君、大度容人之過(guò)如孟德者，是以深羨于君?！笆肼駴](méi)藏春草”，賦實(shí)景也；“銅雀荒涼起暮云”，憶孟德也。此句是一詩(shī)之主意?！澳峙R風(fēng)倍惆悵，欲將書劍學(xué)從軍”，言將受辟于幕府，永為朝廷所棄絕，無(wú)復(fù)可望也。怨而不怒，深得風(fēng)人之意。

《唐詩(shī)繹》：此詩(shī)吊陳琳，都用自上伴說(shuō)，蓋己之才與遇，有與琳相似者，傷琳即以自傷也。

《唐詩(shī)貫珠》：五六承古墳，是中二聯(lián)分承一二之法。結(jié)仍以三四之意歸于己，欲學(xué)古人，故“倍惆悵”耳。自有一種回環(huán)情致。

《唐體膚詮》：自寫飄零，已伏下意（首二句下）。以琳自況，回顧飄零（末二句下）。

《唐詩(shī)成法》：抑揚(yáng)頓挫，沉痛悲涼，法亦甚合?！帮h零”一篇之主，三四緊承二字。

《山滿樓箋注唐詩(shī)七言律》：題是吊古，詩(shī)卻是感遇?？此鹗?，一提一落，何嘗不為陳琳而設(shè)，而特于其中間下得“飄零”二字，此便是通篇血脈也。

《唐詩(shī)別裁》：補(bǔ)入自己憑吊（“詞客有靈”句下）。魏武亦難保其荒臺(tái)矣，對(duì)活（“銅雀荒涼”句下）。己與琳蹤跡相似（末二句下）。

《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：同調(diào)相惜，才不是泛然憑吊。

《唐詩(shī)箋要》：飛卿此篇，不愧與義山對(duì)壘。

《一瓢詩(shī)話》：《過(guò)陳琳墓》一起，漢唐之遠(yuǎn)，知心之邇，千古同懷，何曾少隔！三四神魂互接，爾我無(wú)間，乃胡馬向風(fēng)而立，越燕對(duì)日而嬉，惺惺相惜，無(wú)可告語(yǔ)。

《瀛奎律髓匯評(píng)》：馮班：第四句自嘆也。紀(jì)昀：“詞客”指陳，“霸才”自謂，此一聯(lián)有異代同心之感，實(shí)則彼此互文?！皯?yīng)”字極兀傲，“始”字極沉痛，通首以此二語(yǔ)為骨，純是自感，非吊陳琳也。

《精選五七言律耐吟集》：飄然而來(lái)，聲淚俱下，自寫騷擾。

《唐七律雋》：飛卿負(fù)才不遇，一尉終身，此詩(shī)借他人杯酒，澆自己塊壘，讀之墮千古才人之淚。