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遼寧營(yíng)口市楞嚴(yán)禪寺 楞嚴(yán)禪寺
營(yíng)口市楞嚴(yán)禪寺
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楞嚴(yán)禪寺坐落于營(yíng)口市區(qū)中部的楞嚴(yán)禪寺,是重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遼南地區(qū)第一名剎。楞嚴(yán)禪寺位于營(yíng)口市新興大街,是東北現(xiàn)存較為完整的民國(guó)時(shí)期大型寺院建筑群之一。與哈爾濱極樂寺、長(zhǎng)春般諾寺、沈陽慈恩寺稱為東北“四大禪林”,是東北“四大禪林”之首寺院。呈規(guī)則長(zhǎng)方 楞嚴(yán)禪寺形,南向,南北長(zhǎng)164米,東西寬49米,占地8036平方米。
營(yíng)口市楞嚴(yán)禪寺基本信息

寺院歷史

始建

楞嚴(yán)禪寺始建于1922年,1931年竣工。是倓虛法師多方募化經(jīng)費(fèi)在原佛教宣講堂舊址上建成的。

據(jù)傳,當(dāng)時(shí)浙江寧波觀宗講寺倓虛法師來營(yíng)口宣講佛經(jīng),產(chǎn)生在該地建寺的構(gòu)想,即與眾人商討,逐在此修建禪寺。

1966年9月16日,遼寧鞍山中學(xué)“橫空出世兵團(tuán)”,以破“四舊”為名,闖入營(yíng)口楞嚴(yán)寺,扒了鐘鼓樓的樓頂,燒毀檁香木雕佛像,砸壞泥塑、銅鑄佛像。藏經(jīng)樓所藏乾隆三年刻版、國(guó)內(nèi)兩部中的一部《龍藏》720函、7200余卷,連同其他大乘經(jīng)典計(jì)10000卷,以及唐代在斯里蘭卡臨摹的綾質(zhì)佛像等珍貴經(jīng)卷、文物全部被燒,僧人被游街示眾。

重修

1978年后,由國(guó)家撥款逐年修復(fù)楞嚴(yán)寺。

1979年,楞嚴(yán)禪寺被遼寧省人民政府列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

1985年,由市傳教協(xié)會(huì)主持重修。

1997年10月2日,營(yíng)口楞嚴(yán)禪寺和營(yíng)口市佛教協(xié)會(huì)舉行營(yíng)口楞嚴(yán)寶塔落成典禮。

規(guī)模結(jié)構(gòu)

寺院規(guī)模

楞嚴(yán)禪寺位于營(yíng)口市新興大街,是營(yíng)口市現(xiàn)存較為完整的民國(guó)時(shí)期大型寺院建筑群之一。寺院呈規(guī)則長(zhǎng)方形,南向,南北長(zhǎng)164米,東西寬49米,占地8036平方米,建筑面積2500平方米。主要建筑物為鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿及藏經(jīng)樓等。規(guī)模浩大,氣勢(shì)宏偉。在營(yíng)口,提及“楞嚴(yán)寺”,無人不知,無人不曉,其名聲傳至關(guān)內(nèi)外。“楞嚴(yán)寺”全稱為“楞嚴(yán)禪寺”,取《楞嚴(yán)經(jīng)》之意而得名,是營(yíng)口的主要佛門寺院。據(jù)《營(yíng)口縣志》記載,楞嚴(yán)寺“嗣于民國(guó)十三年(1924年)春規(guī)劃地基鳩工突起一座梵正宮殿……。該寺工程既竣業(yè)于民國(guó)二十年(1931年)秋九月間開光。”共有佛殿99間,是東北四大禪林之一。當(dāng)時(shí),楞嚴(yán)寺的匾額“楞嚴(yán)禪寺”四個(gè)大字,由愛新覺羅·溥儀的老師鄭孝胥所寫。該寺建于1922年。是由當(dāng)時(shí)營(yíng)口宣講堂的倓虛法師彷照寧波觀宗寺而設(shè)計(jì)。工程歷時(shí)九年,于1931年落成,同年10月1日(農(nóng)歷八月廿日)開光。它成為營(yíng)口人民引以自豪的歷史名勝,宏揚(yáng)佛學(xué)精神的著名場(chǎng)所。

寺院結(jié)構(gòu)

寺院為三進(jìn)院落,青磚圍墻,規(guī)模宏大,氣勢(shì)壯觀。山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓南北一線排在寺院中軸線上,兩側(cè)有鐘鼓二樓和東西配殿。山門為雙層重檐歇山式建筑,面闊三間,左右各有一耳門。越過山門便是一進(jìn)院落,鐘鼓二樓坐落于院前東、西兩側(cè)。鐘、鼓樓皆為歇山雙層飛檐樓閣式。鐘樓正梁懸吊一獸首環(huán)鑄鐵大鐘,重約二噸,鐘上鑄有“營(yíng)口楞嚴(yán)禪寺”銘文。建在高一米余花崗巖條石臺(tái)基上的天王殿,大殿前后有廊,后廊有一明間。殿內(nèi)原來雕有勒佛一尊,其后有韋馱站像,兩側(cè)供奉四大天王,塑像造形生動(dòng)。二進(jìn)院落的正殿——大雄寶殿是整個(gè)寺院的中心建筑,大殿面闊五間,硬山式建筑。正脊、兩側(cè)為游龍戲珠浮雕塑,正中為塔式火珠,小塔正中,明鏡高懸,銀光燦燦。原殿內(nèi)正中雕釋迦牟尼佛像,右為東方藥師佛,左為西方阿彌陀佛。兩側(cè)則是樟木雕刻的十八羅漢像,大佛端莊肅穆,羅漢千姿百態(tài)。這些木雕像今已不存,現(xiàn)陳列于殿內(nèi)的是釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、十八羅漢等銅鑄佛像。銅鑄十八羅漢是東北地區(qū)現(xiàn)存較完整的一組,這些佛像神態(tài)不一,栩栩如生,為大雄寶殿增色不少。這里還是一處廟會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所,營(yíng)口地區(qū)至今仍保持趕廟會(huì)的習(xí)俗,每逢舊歷四月十八,遠(yuǎn)近百里的僧俗人士不計(jì)路途遙遠(yuǎn),數(shù)百上千人會(huì)廟內(nèi),是時(shí)寺內(nèi)香煙繚繞,誦經(jīng)之聲不絕于耳,成了一年當(dāng)中寺內(nèi)最興旺、最熱鬧的日子。第三進(jìn)院落正中的藏經(jīng)樓是寺院內(nèi)最后部的一座建筑,原樓面闊七間,進(jìn)深四間,為二層硬山券棚抱廈式建筑,樓內(nèi)設(shè)有通風(fēng)道,閣內(nèi)干燥,適于存放經(jīng)書,原藏有哲學(xué)、醫(yī)藥、地理等各類書籍和經(jīng)卷數(shù)千冊(cè)。藏經(jīng)樓因1975年遼南地震遭受損壞,從1979年開始重建。重建后的藏經(jīng)樓改為歇山式、大屋頂、四面回廊樓閣

寺內(nèi)供有西藏佛舍利一粒,倓虛法師舍利五粒,珍藏有《龍藏》、《大藏經(jīng)》各一部。

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