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簡要介紹

景德寺，位于山西省晉城市澤州縣高都鎮(zhèn)高都村的，曾與碧落寺、顯慶寺、松林寺并稱“古澤州四大名寺”。據(jù)史料記載，景德寺創(chuàng)建于唐代。

但在上世紀(jì)五十年代，這座聞名于高都鎮(zhèn)方圓百里的古寺，被用作國庫儲(chǔ)存了糧食。當(dāng)時(shí)人們用磚瓦覆蓋白漆刷其表面，讓本來宏偉的建筑變成了一座座呆板的、四四方方的“白盒子”。半個(gè)世紀(jì)過去了，隨著第三次文物普查活動(dòng)的展開，隱藏在“白盒子”內(nèi)的千年古剎才撩開了神秘面紗。

建筑結(jié)構(gòu)

基本保持了宋金建筑風(fēng)貌

景德寺在高都村中坐北朝南，南北長80米，東西寬42.2米，占地面積3376平方米，寺為二進(jìn)院落布局。其院落的中軸線上由南至北一次為前殿、中殿和正殿，軸線西側(cè)為廂房，東側(cè)為廊房，正殿的兩側(cè)為耳殿。

主殿又稱法堂殿、三佛殿，里面曾供奉著釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛。此殿的前檐柱上有宋元祐二年(1087年)及金泰和五年(1205年)的題記，對該殿的建筑年代提供了直接證據(jù)。

主殿的南面是中殿，相距20余米。中殿又稱轉(zhuǎn)佛殿、大雄寶殿，里面曾供奉釋迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩。據(jù)記載此殿于明代重修。中殿的南面是前殿，里面曾有四大天王、彌勒佛和韋馱菩薩，在修建糧站時(shí)遭到破壞，據(jù)記載前殿重修于元代。

景德寺基本保持了宋金時(shí)期的建筑風(fēng)貌，尤其是主殿內(nèi)室后側(cè)使用了大內(nèi)額，只在當(dāng)中間使用了兩根金柱，為典型的減柱造。內(nèi)額、后金柱用材碩大，后金柱為木質(zhì)，下為方形，柱頂石上作覆盆狀。這在晉城現(xiàn)存同時(shí)期的建筑中極為少見。

歷史記載

隱藏了半個(gè)多世紀(jì)的古剎

明朝萬歷年間的《澤州志》曾有記載：景德寺在城東高都鎮(zhèn)，唐建。此外，清朝的《澤州府志》和《鳳臺(tái)縣志》也有記載：景德寺在城東高都鎮(zhèn)，舊志云唐建，舊名慈善，內(nèi)有宋牒。

創(chuàng)建于千年之前的寺院，為何在全國第三次文物普查中才被發(fā)現(xiàn)?澤州縣高都鎮(zhèn)文化站站長葛小才介紹說，其實(shí)不能叫發(fā)現(xiàn)，熟悉高都的人都知道這里有座景德寺。只不過前兩次全國文物普查，僅把一些規(guī)模較大、保存完整的古跡納入普查范圍。1956年景德寺被改建為“糧站”后，原有的宏偉建筑和屋檐上的雕刻全被磚瓦和木板封蓋起來，就這樣，景德寺“躲”過了前兩次的文物普查。

“隨著時(shí)間的推移，磚瓦和木板擋不住時(shí)光的銷蝕，開始漸漸脫落，柱礎(chǔ)，門墩、碑首逐漸露了出來，恰好第三次全國文物普查開始，于是，人們的目光再次聚焦于此?！备鹦〔排d奮地說。

站在高都村的街口遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，景德寺被封裝起來的外觀四四方方，和其他民房沒什么兩樣，只是墻壁被刷成白色后，碩大的“白盒子”總是讓人覺得有些蹊蹺。特別是“白盒子”頂端的那些琉璃瓦，依然完整而動(dòng)人，在空中默默訴說著什么。

一些石雕被敲壞了面孔，讓人覺得非常遺憾。葛小才介紹說，在上世紀(jì)“文革”期間，景德寺所有裸露在外面的石刻石雕，都被人用斧頭砍去，所以現(xiàn)在屋檐角上的石雕變得殘缺不全。不過，景德寺被當(dāng)做糧站使用后，整個(gè)外觀被磚瓦和木板包圍后，幸運(yùn)地躲過了那個(gè)特殊的年代。這么多年過去了，一些木板脫落后，可以清晰地看到，景德寺內(nèi)三個(gè)大殿的檐柱和柱頭沒有被雨水腐蝕或風(fēng)化，檐柱、斗拱及殿內(nèi)梁架因被封堵均完整地保留了下來。

佛像曾經(jīng)全身貼滿黃金

村里老人們經(jīng)常提起景德寺里的佛像，“法堂殿這些佛像在寺院被改建為糧站倉庫時(shí)，就被毀掉了。據(jù)說當(dāng)時(shí)的佛像很高大，很雄偉，大概有四五米高，全身上下用純金貼起來，很是氣派?！?/p>

村民范雷寶回憶說：“日軍侵華時(shí)期，日本鬼子進(jìn)了村，還特意來這里用刺刀刮佛像上的黃金，后來修糧站時(shí)，村里的人用特殊方法先把佛像上剩下的黃金剝離下來，然后推倒了佛像?！贝迕駛冋f，這些佛像就這樣被毀掉了，現(xiàn)在想來實(shí)在太可惜了!

主殿東廂房內(nèi)的十八鐵羅漢也很有氣勢。82歲的村民焦天寶回憶說，用鐵打造的十八個(gè)羅漢，并排在一起，姿態(tài)各異，形態(tài)逼真。但到了1948年，有個(gè)兵工廠的分廠從漳東村搬到了高都村，制造武器鐵是必需品，當(dāng)時(shí)特別缺乏，不得已就將十八個(gè)鐵羅漢融化后做成了手榴彈。

明清時(shí)景德寺被當(dāng)做交易市場

高都村里一些上了年紀(jì)的老人回憶說，高都村不僅景德寺一座寺院，在其西邊有關(guān)帝廟，東邊有文廟，文廟前面有一座大牌坊，關(guān)帝廟前有一條小河，河上有小橋，過了小橋有座海潮庵。

根據(jù)老人們的回憶分析，高都村當(dāng)年應(yīng)該有一個(gè)很大的寺廟建筑群，同時(shí)供奉著儒、釋、道三家。葛小才分析說，據(jù)記載，這里鼎盛時(shí)期寺院里住著100多個(gè)和尚。既然有關(guān)帝廟和海潮庵，很可能還有道士和尼姑居住。

讓村里老人記憶最為深刻的是關(guān)帝廟。因?yàn)槔先藗兘?jīng)常聽他們的上輩人說，明末清初，關(guān)帝廟被村里人稱為會(huì)館。因?yàn)楦叨荚谀莻€(gè)年代屬于商業(yè)重鎮(zhèn)，所以南來北往的商賈經(jīng)常在此聚集。隨著來這里的商賈越聚越多，慢慢地，商賈們將物品交易開始蔓延到景德寺院內(nèi)。后來，把每年的農(nóng)歷三月二十八定為舉行廟會(huì)的日子，商人們也就把寬敞的景德寺院當(dāng)做交易市場了。

葛小才說，這些寺廟曾在高都一帶占據(jù)非常重要的位置，不僅是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)場所，更是人們宗教信仰、祈吉避兇等精神活動(dòng)的場所，為研究高都一帶地域文化提供了最有說服力的原材料。

專家點(diǎn)評

晉城市博物館館長表示，景德寺現(xiàn)存布局基本完整，后殿(正殿)基本保持了宋金建筑風(fēng)貌。其建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)主要有三：一是殿宇平面面闊五間，這在晉城現(xiàn)存同時(shí)期的建筑中極為少見;二是殿內(nèi)采用減柱造，僅當(dāng)間使用金柱兩根，大大擴(kuò)展了殿內(nèi)使用空間;三是梁架采用草、明栿組合，在原有的平棊(天花板)以上，梁架用粗木，幾乎不做加工。平棊以下，從殿中的視線所能及的，都刻削為月梁，與宋《營造法式》所載做法幾近相同。