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館藏實(shí)力

該館陳列有歷代文物陳列，明清瓷器陳列、文物普查成果陳列、石刻藝術(shù)陳列等現(xiàn)有藏品2174件。其中二級(jí)品31件，三級(jí)品2143件，均為本市出土及征集的文物，地方特色明顯。

歷史沿革

衛(wèi)輝市1988年10月撤縣建市后該館在汲縣文化館文物組的基礎(chǔ)上建立，隸屬市文化局。

據(jù)山西省洪洞縣《大槐樹(shù)志》記載：大槐樹(shù)在廣濟(jì)寺之右側(cè)(當(dāng)年槐樹(shù)與寺剎早已被洪水沖毀，僅留寺之經(jīng)幢)從明代洪武初年至永樂(lè)十五年，五十余年間，曾8次在此地集中澤、潞、沁、汾和平陽(yáng)“有丁無(wú)田”、“丁多田少”之戶，徙居漳德、衛(wèi)輝、懷慶、大名、廣平、張家口以及鳳陽(yáng)一帶部分地區(qū)。

當(dāng)時(shí)徙遷之戶分為屯田(分民屯、軍屯和商屯)、墾荒、徙居三種類型。屯田只鳳陽(yáng)一帶，琢鹿、保安、懷來(lái)為墾荒，其余多為徙居。

遷民原因：一是元朝從開(kāi)國(guó)到亡國(guó)，一貫對(duì)外用兵侵略異族，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓起義軍；二是國(guó)庫(kù)支絀，強(qiáng)為聚斂，因而民怨沸騰，群起反對(duì)；三是黃河決口，蝗蟲(chóng)滋生；四是群雄割據(jù)，互相殘殺。由于上述原因，在二十余年中，致使中原地區(qū)赤地千里，人煙少。

朱元璋由大將徐達(dá)、副將軍常遇春輔佐統(tǒng)一南北，建立了明王朝政權(quán)后，為了恢復(fù)發(fā)展中原生產(chǎn)，便采取了遷民墾植的措施。當(dāng)時(shí)山西未及戰(zhàn)禍，相對(duì)顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，人口眾多。洪洞縣地處晉南，交通方便，又是當(dāng)時(shí)晉南較大、人口較多的縣，所以，這里便成為遷民的起始地。據(jù)史料記載，管理遷民的辦事機(jī)構(gòu)設(shè)在洪洞縣廣濟(jì)寺內(nèi)，由后軍督都僉師負(fù)責(zé)將各州之民集中到廣濟(jì)寺，再分遷各地。正是由于明朝初期采取的大量移民政策，致使明朝前期社會(huì)生產(chǎn)力得到了很大的提高。根據(jù)明朝政府的普遍丈量和農(nóng)民的繼續(xù)開(kāi)墾，到了洪武二十六年(1393年)，全國(guó)的田土包括官田、民田、舊額、新墾已達(dá)八百五十七萬(wàn)七千六百二十三頃，比元末增長(zhǎng)了四倍有余。有力地加快了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，客觀上緩和了社會(huì)矛盾。

廣濟(jì)寺西臨汾水，南近澗河，且南北丘陵綿延，風(fēng)景宜人。當(dāng)時(shí)遷徙之民被集中在寬敞的寺院里，感到前途茫茫，吉兇未卜，對(duì)廣濟(jì)寺戀戀難舍，又見(jiàn)左側(cè)蔭遮數(shù)畝的漢代大槐樹(shù)頂上棲息的老鴰不斷發(fā)出聲聲哀鳴，令離別故土的移民潸然淚下，便觸景生情地想到：老鴰尚有窩巢，我們徙居何處？為此，大槐樹(shù)和老鴰窩便成了移民泣別故鄉(xiāng)的標(biāo)志。問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪桐大槐樹(shù)，祖先故里叫什么，大槐樹(shù)上老鴰窩。這首民謠便數(shù)代流傳，歷經(jīng)六百年至今。

建筑布局

館址原為新紅磚二層建筑。1992年遷至徐世昌家祠。該建筑是一組仿古建筑群，民國(guó)二年(1913)由徐世昌籌建，分四進(jìn)院落。主體建筑存照壁、山門、二門、三門、卷棚式拜殿，大殿及東西廂房四座，皆為元寶山灰瓦頂、木雕隔扇門窗，整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，肅穆幽雅，氣勢(shì)雄偉，設(shè)計(jì)精致，砌筑工整，雕梁畫(huà)棟。1991年河南省城建廳、省文物局巳向國(guó)家建設(shè)部、國(guó)家文物局申報(bào)為近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑。徐世昌家祠歸博物館使用的部分占地5250平方米，建筑面積1750平方米。