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簡介

岱廟建筑按照帝王宮城形制營造，城堞高筑，殿宇巍峨。周辟八門，四角有樓，前殿后寢，廊廡環(huán)繞。岱廟主體建筑－－宋天貺殿，創(chuàng)建于宋大中祥符元年（1008年），按照中國古代建筑的最高規(guī)格營造，為中國三大宮殿式建筑之一。天貺殿內(nèi)繪有大型壁畫－－泰山神啟蹕回鑾圖，是我國現(xiàn)存道教壁畫的上乘之作。

岱廟內(nèi)碑碣林立，古木參天。今存歷代碑碣石刻300余通，素有“岱廟碑林”之稱。有中國現(xiàn)存最早的刻石——秦李斯小篆碑；有充分體現(xiàn)漢代隸書風(fēng)格的“張遷碑”、“衡方碑”；有晉代三大豐碑之一“孫夫人”碑；有形制特異的唐“雙束碑”，以及宋至清歷代重修岱廟的御制碑等。而歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨滄桑的“漢柏”、“唐槐”，則為岱廟古樹名木之最。 岱廟，1987年被列入世界文化與自然遺產(chǎn)清單。 1988年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

岱廟有著高度的歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，我國著名園林建筑專家陳從周先生這樣評價(jià)道：“在我國古代城市中心如今能保存這樣瑰麗與完整的大建筑群，岱廟在山東省乃至全國也占有極高的地位，它是研究中國文化史與建筑史的一個(gè)重要實(shí)例。”

然而，伴隨著中華民族多難的歷史，古老的岱廟也歷盡了滄桑。解放后，人民政府設(shè)立了專門機(jī)構(gòu)管理岱廟。1956年在山東省古代文物管理委員會(huì)泰安分會(huì)的基礎(chǔ)上，成立泰山管理處，1959年設(shè)立泰安市博物館，1964年撤銷并入泰山管理局。十年動(dòng)亂期間，岱廟古建筑遭到破壞，大批古碑被毀。

改革開放以來，尤其是近十幾年，政府投入巨大的人力、物力、財(cái)力對岱廟進(jìn)行了全方位的浩大保護(hù)工程。古老的岱廟，又煥發(fā)出新的青春。自1978年泰山正式對外開放以來，岱廟先后接待了多位國家政要、各界名士。作為展示泰山歷史文化的窗口，岱廟將對區(qū)域間、國際間的交流起到愈來愈重要的作用?，F(xiàn)在的管理機(jī)構(gòu)——泰安市博物館成立于1986年，是一所以泰山歷史文化為主體的綜合性博物館。 現(xiàn)有館藏文物1萬余件，古籍圖書近4萬冊。

岱廟的變化是時(shí)代變遷的縮影。當(dāng)代泰山人將嚴(yán)格按照“保護(hù)第一”的原則，做好泰山的各項(xiàng)管理事業(yè)，以“不負(fù)古人，無愧來者”。

展覽與藏品

清 《玉音仙范》

《玉音仙范》為道教樂譜書名，子部譜錄類，清光緒、同治以及民國年間手抄本，內(nèi)容為宋俗樂半字譜，譜本分別注有：“光緒十三年歲次丁亥郡廟李傳詩書、遙參亭李乙亮學(xué)、玉皇廟靳乙齋記、寶善堂高仙涵抄書、蒿里山后學(xué)弟子郅仙桂手抄書、同治九年（公元1870年）歲次庚午荷月郡廟王傳珂學(xué)書、民國丙子季冬月抄于岱廟棲鶴齋、岱廟后學(xué)弟子張紀(jì)檉重訂”等字樣，說明此書是供泰山各廟宇道士學(xué)習(xí)音樂之用，其中大管子譜5冊，小管子譜3冊，云鑼譜1冊。

銅胎畫琺瑯饕餮紋香爐

銅胎畫琺瑯饕餮紋香爐通高43厘米，口徑30×21厘米。乾隆三十四年御賜岱廟。仿商代方鼎造型。足與器身可拆開，由螺絲組合成一體。耳、蓋四面及四角飾以饕餮紋，蓋的上半部鏤雕纏枝蓮圖案，中心仰覆蓮花座上置一方鈕，鈕上飾纏枝蓮紋。器身外飾饕餮紋圖案，足為黃地褐彩夔龍狀。爐內(nèi)施天藍(lán)釉，底部有“大清乾隆年制”六字篆書藍(lán)款。

天貺殿

天貺殿是岱廟的主體建筑，是泰山神東岳大帝的宮殿。位于岱廟中軸線的中后部，始建于北宋，元稱仁安殿，明稱峻極殿，民國始稱今名，緣自宋真宗假造“天書”之事?！疤熨L”即天賜的意思。相傳北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天書”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山興建天貺殿，以謝上天。整座大殿雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉，雖歷經(jīng)數(shù)朝，古貌猶存。

大殿面闊9間，進(jìn)深5間，通高22.3米，為重檐廡殿頂，上覆黃琉璃瓦。重檐之間有豎匾，上書“宋天貺殿”。檐下施以密集的斗栱，紅色大檐柱聳立廊前，采用三交六椀菱花隔扇門窗。明間和次間內(nèi)槽頂設(shè)藻井，周圍施斗拱，余為方形天花板，上繪金色升龍。殿正中祀泰山神，像高4.4米，頭頂冕旒，身著袞袍，手持圭板，儼然帝君，龕上懸清康熙皇帝題“配天作鎮(zhèn)”匾，與此相對的明間大門內(nèi)上懸乾隆皇帝題“大德曰生”匾。像前陳列清代銅五供一套及銅缶、銅釜等。在殿內(nèi)的東、北、西三面墻壁上繪有巨幅壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》，具有極高的歷史、藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值，壁畫高3.3米，長62米，描繪了泰山神出巡回鑾的盛況。而這場面也正是宋真宗當(dāng)年封禪泰山的真實(shí)寫照，是我國珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

大殿殿前露臺高筑，雕欄環(huán)繞，云形望柱齊列，玉階曲回，氣象莊嚴(yán)，中置明代鐵鑄大香爐和宋代兩大鐵桶；兩側(cè)有御碑亭，內(nèi)立乾隆皇帝謁岱廟詩碑。露臺南側(cè)臺上一石卓然中立，名扶桑石，俗稱迷糊石。天貺殿周圍施以環(huán)廊，形成一個(gè)大院落，把一座重檐廡殿頂?shù)拇蠼ㄖo緊地懷抱著，更激起了人們對天貺殿的崇仰。這富麗唐皇的天貺殿，與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱“中國古代三大宮殿”。

《伯牙心法》

子部藝術(shù)類。明楊掄輯，萬歷三十七年（1609年）刊本。是書不分卷，全書兩冊，共輯琴曲269段。凡《宮音》3曲：流水、沖和吟、梅花三弄；《商音》6曲：墨子悲歌、湘妃怨、釋談?wù)?、客窗新語、靜觀吟、箕山秋月；《角音》3曲：蒼梧引、閨怨操、陋室銘；《徵音》5曲：耕歌、謂濱吟、塞上鴻、關(guān)睢、石上流泉；《羽音》3曲：水龍吟、漢宮秋月、滄海龍吟；《商角音》3曲：古神化引、神化引、莊周夢蝶；《慢宮調(diào)》1曲：八極游；《黃鐘調(diào)》1曲：大雅；《凄涼調(diào)》1曲：離騷操；《清商調(diào)》1曲：飛鳴吟。無詞者23段，每詞各有解題。

上清靈寶天尊像

朝代：清光緒

規(guī)格：172×93cm 紙本

道教最高尊神“三清”之一，又稱“太上道君”。 靈寶天尊居三十六天之上的禹余天上清境，主宰和象征世界從混沌到分出陰陽形象的過渡，道教謂之為“混元階段”。

交通信息

公共交通：乘坐K26路公交車，到天頤湖下車。

自駕線路：泰安市區(qū)-龍?zhí)赌下?勝利路-濱湖路-天頤湖旅游度假區(qū)。