基本介紹

刮骨療毒，漢語成語，拼音是guā gǔ liáo dú，意思是指徹底治療，從根本上解決問題。出自《三國志·蜀書·關(guān)羽傳》。

內(nèi)容介紹

成語釋義

刮去深入至骨的毒性。指徹底治療，從根本上解決問題。

成語出處

《三國志·蜀書·關(guān)羽傳》：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳?！?/p>

成語典故

《三國志》原文

羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳?！庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。

譯文

關(guān)羽曾經(jīng)被亂箭所射中，貫穿了他的右臂，后來傷口雖然痊愈，（但是）每到陰雨天，骨頭常常疼痛。醫(yī)生說：“箭頭有毒，毒已深入骨髓里，應(yīng)當(dāng)剖開手臂打開傷口，刮骨頭除去毒素，這個(gè)隱患才可以除去。”關(guān)羽便伸出手臂讓醫(yī)生剖開它。當(dāng)時(shí)關(guān)羽正在和諸位將領(lǐng)圍坐在一起喝酒，手臂鮮血淋漓，都漫出盛血的盤子了，但是關(guān)羽卻割肉喝酒，談笑如常。

啟示

寫出了關(guān)羽豪邁的大丈夫的帥氣、光彩風(fēng)度，勇敢無畏，同時(shí)也說明了三國時(shí)期醫(yī)術(shù)不高明。

其他信息

相關(guān)作品

《三國演義》

在小說《三國演義》第七十五回中，記載了華佗為關(guān)羽刮骨療毒的故事。前文中關(guān)羽水淹七軍，擒于禁，斬龐德，名聲大震，在攻打樊城時(shí)被曹仁弓弩手所傷，右臂中箭，翻身落馬。

卻說曹仁見關(guān)公落馬，即引兵沖出城來；被關(guān)平一陣殺回，救關(guān)公歸寨，拔出臂箭。原來箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運(yùn)動(dòng)。關(guān)平慌與眾將商議曰：“父親若損此臂，安能出敵？不如暫回荊州調(diào)理。”于是與眾將入帳見關(guān)公。公問曰：“汝等來有何事？”眾對(duì)曰：“某等因見君侯右臂損傷，恐臨敵致怒，沖突不便。眾議可暫班師回荊州調(diào)理。”公怒曰：“吾取樊城，只在目前；取了樊城，即當(dāng)長驅(qū)大進(jìn)，徑到許都，剿滅操賊，以安漢室。豈可因小瘡而誤大事？汝等敢慢吾軍心耶！”平等默然而退。眾將見公不肯退兵，瘡又不痊，只得四方訪問名醫(yī)。忽一日，有人從江東駕小舟而來，直至寨前。小校引見關(guān)平。平視其人：方巾闊服，臂挽青囊；自言姓名，乃沛國譙郡人，姓華，名佗，字元化。因聞關(guān)將軍乃天下英雄，今中毒箭，特來醫(yī)治。平曰：“莫非昔日醫(yī)東吳周泰者乎？”佗曰：“然?！逼酱笙?，即與眾將同引華佗入帳見關(guān)公。

時(shí)關(guān)公本是臂疼，恐慢軍心，無可消遣，正與馬良弈棋；聞?dòng)嗅t(yī)者至，即召入。禮畢，賜坐。茶罷，佗請(qǐng)臂視之。公袒下衣袍，伸臂令佗看視。佗曰：“此乃弩箭所傷，其中有烏頭之藥，直透入骨；若不早治，此臂無用矣?！惫唬骸坝煤挝镏沃?？”佗曰：“某自有治法，但恐君侯懼耳?！惫υ唬骸拔嵋曀廊鐨w，有何懼哉？”佗曰：“當(dāng)于靜處立一標(biāo)柱，上釘大環(huán)，請(qǐng)君侯將臂穿于環(huán)中，以繩系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用藥敷之，以線縫其口，方可無事。但恐君侯懼耳?！惫υ唬骸叭绱耍菀?！何用柱環(huán)？”令設(shè)酒席相待。公飲數(shù)杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：“某便下手，君侯勿驚?！惫唬骸叭稳赆t(yī)治，吾豈比世間俗子，懼痛者耶！”佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，并無痛矣。先生真神醫(yī)也！”佗曰：“某為醫(yī)一生，未嘗見此。君侯真天神也！”后人有詩曰：“治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關(guān)將，圣手能醫(yī)說華佗?！?/p>

關(guān)公箭瘡既愈，設(shè)席款謝華佗。佗曰：“君侯箭瘡雖治，然須愛護(hù)。切勿怒氣傷觸。過百日后，平復(fù)如舊矣?！标P(guān)公以金百兩酬之。佗曰：“某聞君侯高義，特來醫(yī)治，豈望報(bào)乎！”堅(jiān)辭不受，留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。

白話文翻譯

三國時(shí)代，魏蜀吳惡戰(zhàn)連場。有一次，關(guān)羽揮軍攻打曹兵時(shí)，右臂中了敵人的毒箭。眾將請(qǐng)關(guān)公班師回荊州調(diào)治，關(guān)公不允，說：“我不能因小小創(chuàng)傷，而誤了軍國大事。”

眾人只好四方訪尋名醫(yī)。一日，來了一個(gè)自稱華佗的醫(yī)生，他說聽聞關(guān)公中了毒箭，特來醫(yī)治。這時(shí)，關(guān)公的右臂痛得厲害，正和馬良下棋來分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而亂了軍心。

華佗看過關(guān)公的箭傷，說：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要廢了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢縛在柱上，然后我用刀把皮肉割開至見骨，刮去骨頭上的毒，再敷上藥，以線縫合，這才治得好，但恐君侯懼怕?！?/p>

關(guān)公聽了，笑說自己不是世間俗子，不怕痛，更不用把臂縛在柱上；并讓人先送上食物，說：“先生遠(yuǎn)道而來，請(qǐng)先用酒菜！”關(guān)公陪著華佗吃了一會(huì)，便伸出了右臂，說：“現(xiàn)在就請(qǐng)動(dòng)手，我照樣下棋吃喝，請(qǐng)先生不要見怪！”華佗也不再說什么，取出一把尖刀，請(qǐng)人在關(guān)公的臂下放上一個(gè)盆子，看準(zhǔn)了位置，下刀把關(guān)公的皮肉割開。關(guān)公吃喝如常，華佗氣定神閑說：“我用刀把君侯骨頭上的毒給刮走，這就好了！”華佗的手法嫻熟，話剛說完，手上的刀子已經(jīng)在關(guān)公手臂的骨頭上來回刮，還發(fā)出悉悉的聲音，流出的血也溢出了盆子。將士見到這情境，都掩面失色，惟獨(dú)關(guān)公仍繼續(xù)下棋吃喝，面不改容。不久，華佗把毒刮盡，敷上藥，并把傷口縫合。

關(guān)公大笑而起，對(duì)眾將說：“此臂伸舒如故，一點(diǎn)也不痛。先生真是神醫(yī)！”華佗說道：“我為醫(yī)一生，從未見到過你這樣的人。君侯真天神也！君侯箭瘡雖治，但必須愛護(hù)。切勿怒氣傷觸。過百日后，就會(huì)平復(fù)如舊。”關(guān)公箭瘡既愈，拿出黃金百兩酬謝，并設(shè)席款待華佗。華佗婉拒說：“某聞君侯高義，特來醫(yī)治，沒有希望要回報(bào)！”堅(jiān)辭不受，留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。

后人有詩曰：“治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關(guān)將，圣手能醫(yī)說華佗。”

創(chuàng)作背景

羅貫中之所以將醫(yī)生寫成是華佗，大概因?yàn)槿A佗是當(dāng)時(shí)的名醫(yī)且擅長外科手術(shù)，治箭傷理更不成問題。如此“有根有據(jù)”，加之作者的生花妙筆，把故事寫得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，何人不信“刮骨療毒”的真實(shí)性呢？

其實(shí)，古代有“刮骨”經(jīng)歷的勇將遠(yuǎn)非關(guān)羽一人。據(jù)《北史》載：長孫子彥墜馬折臂，肘上骨起寸余，乃命開肉鋸骨，流血數(shù)升，言戲自若，人以為“逾于關(guān)羽”?！端问贰酚涊d：趙匡胤在后周時(shí)攻入壽春，“城中發(fā)連弩射之，矢大如椽，牙將張瓊以身蔽之，矢中瓊髀，鏃甲著骨不出。瓊飲酒一大厄，令人破骨出之，流血數(shù)升，神色自若?！蹦纤蚊麑㈨n世忠也曾有“中毒矢入骨，亦用強(qiáng)弩括之”的經(jīng)歷。至明代，這樣的例子也屢屢見載于史書中，不勝枚舉。

不過，后人還是最佩服關(guān)羽，一則是關(guān)羽所處的時(shí)代較早；二則“大刀關(guān)公”這個(gè)勇猛無比的形象早已深入民心。加之《三國志》中的“伸臂令劈之，時(shí)方與諸將飲，臂血流于盤器，而公言笑自若”的生動(dòng)描述，也令人覺得更真實(shí)可信。

《三國演義》刮骨療毒的故事，既夸張了關(guān)羽虎將非同尋常的大丈夫氣概，又贊頌了華佗神醫(yī)的高明醫(yī)道，這是一個(gè)家喻戶曉的故事，至今還膾炙人口。

當(dāng)然，華佗為關(guān)羽刮骨，只是一個(gè)演義故事。在史書《三國志》的《關(guān)羽傳》里并沒有說明為關(guān)羽治病的醫(yī)者是誰，《華佗傳》里也沒有記載他為關(guān)羽治過病。何況，華佗發(fā)明了麻醉劑，也不必讓病人去經(jīng)受不麻醉就刮骨的痛楚。但是，華佗是我國古代一位杰出的醫(yī)生，卻是實(shí)情。在史學(xué)家陳壽寫的《三國志》和范曄寫的《后漢書》里都有他的傳記，留下了這位杰出醫(yī)學(xué)家一生的光輝業(yè)績，但都寫到對(duì)華佗的死感到惋惜。

相關(guān)人物

華佗

《三國演義》第75回，名醫(yī)華佗為關(guān)羽行“刮骨療毒”一節(jié)，料想大家都不會(huì)陌生。

華佗是東漢末年的一位民間醫(yī)生，字元化，沛國譙（今安徽亳州）人。東漢末年，戰(zhàn)亂頻繁，瘟疫流行，他立志行醫(yī)，為病人解除痛苦。為了為人治好病，他攀山越嶺，采集草藥，行走四方。他的足跡遍及今天的江蘇、山東、河南、安徽部分地區(qū)。在治病采藥的過程中，他的醫(yī)學(xué)知識(shí)日益淵博，臨床經(jīng)驗(yàn)不斷豐富。他精通內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、小兒科和針灸科，尤其擅長外科，后世奉他為外科的鼻祖。

他曾創(chuàng)的“麻沸散”麻沸散是世界最早的麻醉劑，麻沸散是華佗創(chuàng)制的用于外科手術(shù)的麻醉藥?！逗鬂h書·華佗傳》載：“若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢?，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳(kū，剖開)破腹背，抽割積聚(腫塊)?！比A佗所創(chuàng)麻沸散的處方后來失傳。傳說系由曼陀羅花(也叫洋金花、風(fēng)茄花)1斤、生草烏、香白芷、當(dāng)歸、川芎各4錢，南天星1錢，共6味藥組成；另一說由羊躑躅3錢、茉莉花根1錢、當(dāng)歸3兩、菖蒲3分組成。據(jù)后人考證，這些都不是華佗的原始處方。是世界醫(yī)學(xué)史上首次使用藥物全身麻醉而施行剖腹術(shù)的人。不過，歷史上的華佗并未給關(guān)公治過箭傷，二人連見面的機(jī)會(huì)都沒有。因?yàn)槿A佗死于建安13年(公元208年)，而關(guān)羽中毒箭則是建安24年（公元219年）的事，其間相隔11年，死人焉能醫(yī)活人？

“若是要給關(guān)羽刮骨療毒，首先是曹操作為私人醫(yī)生的華佗也要?dú)馑懒耍僬f了，華佗有麻沸散，不給關(guān)羽用，莫非是想疼死關(guān)羽不成？”——精靈語

不過關(guān)羽中箭刮毒確有其事，這在《三國志·關(guān)羽傳》已有記載，其詳細(xì)情況與《三國演義》所述相似，但可惜書中沒有記下醫(yī)生的姓名。

關(guān)羽

關(guān)羽(約162―220年)，即漢壽亭侯，三國蜀漢獨(dú)當(dāng)一面的名將，字云長。河?xùn)|解縣(今山西運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))人。東漢末年，關(guān)羽跟隨劉備起兵鎮(zhèn)壓黃巾叛亂，和張飛共同輔佐劉備、忠心不二，“恩若父子”（《三國志》記載），被譽(yù)為忠義的化身。劉備在徐州為曹操所敗，關(guān)羽被俘，雖頗受曹操厚待，并封為漢壽亭侯，然仍斬顏良以報(bào)曹操、并且歸投劉備。漢獻(xiàn)帝建安二十一年（214年）鎮(zhèn)守荊州五郡，獨(dú)鎮(zhèn)一方。建安二十四年（219年）關(guān)羽北伐曹魏，水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹操大將曹仁于襄陽郡，達(dá)到軍事上的最高峰，但是荊州后方空虛，東吳呂蒙以白衣計(jì)乘機(jī)奪取荊州（主要是江陵和公安），關(guān)羽又久攻襄樊不下，只好撤退，由于荊州被東吳攻占，所以在退卻路上，士卒離心、逃亡殆盡。關(guān)羽也被吳軍擒獲，遭到殺害。其“忠”、“義”操行被后來統(tǒng)治者所渲染,并加以神化,尊之為“關(guān)公”、“關(guān)帝”。今華北不少地區(qū)廣大農(nóng)村中都建有“關(guān)帝廟”，俗稱“關(guān)老爺廟”。

羅貫中

《三國演義》作者羅貫中，（約1330—約1400），漢族，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，籍貫山西太原府，一說山西省祁縣；一說山西省清徐縣；一說錢塘（今浙江杭州）或廬陵（今江西吉安）人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。還跟施耐庵合作寫過水滸傳。

歷史真相

《三國志·關(guān)羽傳》寫關(guān)公“嘗(曾)為流矢所中，貫其左臂”，傷的是“左臂”，而不是“右臂”。以后雖然有醫(yī)者“刮骨去毒”，但《志》記全文85字并無一字說醫(yī)者為誰。

華佗自稱“沛國譙郡人”，沛國在今安徽亳州(一說蕭縣)，地處皖省西北，而關(guān)公中箭地在“樊城”(后與襄陽合并為今襄樊)，地處湖北西北，兩地相距千里，古途迢迢，怎得趕來為關(guān)公“刮骨”？而又能從孫權(quán)的地盤“江東駕小舟而來”，豈不蹊蹺？《三國志》載：華佗治病“當(dāng)須刳(即開刀手術(shù))者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取?！币鉃榉寐榉猩⒑蟊銜?huì)昏迷不醒。查關(guān)云長戰(zhàn)曹仁于樊城，時(shí)間在建安二十四年，即公元219年，關(guān)云長也就是在那時(shí)中箭受傷，并因而發(fā)生“刮骨去毒”的故事。而早在11年前(建安十三年，公元208年)，華佗因?yàn)椴懿兕^風(fēng)發(fā)作屢召不至，操“大怒”，拿回許昌，“遂考竟佗”，也就是拷打至死。因此不可能為關(guān)羽刮骨療毒。

事實(shí)上，《三國志·華佗傳》講了許多華佗行醫(yī)治病的故事，有些故事也具有傳奇性質(zhì)，但即使如此，也沒有替誰“刮骨療毒”或“刮骨去毒”的記載。

類似故事

不過，近代史上倒真有兩個(gè)關(guān)公刮骨療傷似的人物。一個(gè)是劉伯承，德國醫(yī)生給他治療眼傷，稱他是“軍神”的故事已經(jīng)廣為人知了；還有一個(gè)則是劉伯承夸獎(jiǎng)為解放軍“最優(yōu)秀將領(lǐng)”的粟裕。