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靖江岳廟怎么樣

第一次重建是1932年，可惜1938年毀于日寇炮火。1962年，劉國鈞回故里憑吊岳廟廢墟，提出再建，并決定將廟址由鎮(zhèn)東思岳橋畔遷至現(xiàn)址。再建之岳廟“文化大革命”中卻首當(dāng)其難。1978年春回大地，已屆耄耋之年的劉國鈞臨終前對子女說：一定要把家鄉(xiāng)的岳廟修好！其子女劉漢棟、劉碧如遵其遺囑，于1985年捐資三建岳廟。

2006年12月24日，靖江生祠鎮(zhèn)岳王廟和劉國鈞故居被評為國家AA級旅游景區(qū)，這是該市首個A級旅游景區(qū)（點(diǎn)）。

岳王廟及劉國鈞故居位于靖江市生祠鎮(zhèn)中街，東為岳王廟，西為劉國鈞故居。生祠岳王廟建于南宋紹興初年(公元1131年)，占地2800平方米，整體莊重雄偉，廟內(nèi)有雙龍璧、石獅、岳飛手書石刻等文物。劉國鈞故居占地5000平方米，由舊居、敬修堂、善狳廳等部分組成，是省級文物保護(hù)單位。岳王廟體現(xiàn)了中國古代民族英雄“精忠報(bào)國”的衛(wèi)國精神，劉國鈞故居體現(xiàn)了中國現(xiàn)代民族工商業(yè)者自強(qiáng)自立的傳統(tǒng)美德、愛國愛黨回報(bào)社會的愛國之志，歷史遺存豐厚，自1986年以來，兩處每年合計(jì)接待游客6萬人次。

歷史沿革

據(jù)《宋史》載：“詔飛還守通、泰，有旨可守即守，如不可，但于沙洲保護(hù)百姓，伺機(jī)掩擊。飛以泰無險(xiǎn)可恃，退保柴墟，戰(zhàn)于南霸橋，金大敗。渡百姓于沙上，飛以精騎二百殿，金兵不敢近?！蓖?，即南通；泰，即泰州；沙洲、沙上，即馬馱沙；百姓是指江淮難民。這些難民，就是當(dāng)今許多靖江人的祖先。

至于民間傳說，則更為感人。據(jù)說南宋皇帝趙構(gòu)與宰相秦檜狼狽為奸，欲與金兵請和，把精忠報(bào)國的岳飛視為眼中釘，一日連發(fā)12道金牌，急詔岳飛回京(杭州)。中原百姓依依不舍，擔(dān)心金兵再犯，重入水火，意欲跟隨岳飛撤離。岳飛愛民如子，豈忍拒絕？于是帶難民一同南下。當(dāng)他們千里迢迢來到揚(yáng)子江邊的馬馱沙時，岳飛徹夜難眠，便起身踱出帳篷，借一彎冷月察看四方。他見此處負(fù)江阻海，襟越銜吳，確是一方要地；雖然荒草萎妻，卻有山有水，宜糧宜桑，分明是大江懷中的一顆明珠！一時欣喜，不覺曉露已濕須眉。

翌日，岳飛召集百姓說：“你們不要隨我渡江南下了，就在這里落腳謀生吧！別看它眼下荒蕪，將來定是魚米之鄉(xiāng)！我愿這里八百年無水災(zāi)，八百年無旱災(zāi)，八百年無兵災(zāi)?！痹涝獛浀脑捸M能不聽？從此，百姓們便在這里安家落戶，繁衍生息。岳飛一走，百姓感恩戴德，祈望他長命百歲，遂造祠堂，這塊地方后來成了集鎮(zhèn)，便叫生祠堂或生祠鎮(zhèn)。

傳說雖然與史實(shí)不盡相合，但卻為史實(shí)寫意傳神。無論史實(shí)還是傳說，都表明靖江與岳飛血肉相連。而千百年來，岳廟之屢建，更表達(dá)了我們祖先對岳飛恩德之感念，如揚(yáng)子江水，奔流不息。