《姨母帖》為東晉王羲之作品。收藏于遼寧省博物館的《姨母帖》為唐摹本,6行,42字。作品書(shū)法風(fēng)格,不類傳世王羲之諸摹本。其樸厚而多隸意,殊少遒美俊逸之姿。公元696年由唐代武則天命人雙鉤廓填,集于《萬(wàn)歲通天帖》中。
【名稱】姨母帖
【作者】王羲之
【時(shí)代】東晉
【書(shū)體】行楷
【摹搨】唐代
【材質(zhì)】硬黃紙本
【規(guī)格】縱26.3厘米
【字?jǐn)?shù)】6行,42字
【收藏】遼寧省博物館
《姨母帖》為《萬(wàn)歲通天帖》第一帖。曾摹刻于宋《元祐秘閣續(xù)法帖》、《戲魚(yú)堂帖》、《汝帖》,明《停云館帖》、《真賞齋帖》,清《三希堂法帖》等叢帖。
十一月十三日,羲之頓首、頓首。頃遘姨母哀,哀痛摧剝,情不自勝。奈何、奈何!因反慘塞,不次。王羲之頓首、頓首。
《姨母帖》的文字內(nèi)容格式與唐代張懷瓘《右軍書(shū)記》記載的“十一月十八日羲之頓首、頓首,從弟子夭沒(méi),孫女不育,哀痛兼?zhèn)?,不自勝,奈何、奈何!王羲之頓首”一帖相近?!耙蚍磻K塞”,是“因?yàn)榘磦蟹磸?fù)涌現(xiàn),以至于凄慘之情充塞胸中”之意。王羲之作品中吊喪類信札多有“臨紙咽塞”、“省卿書(shū),但有酸塞”、“時(shí)垂告慰,絕筆情塞”之詞。王羲之和他的姨母感情十分深厚。從帖文來(lái)看,王羲之突然得到姨母噩耗后,心情十分悲痛,連正常的事務(wù)都不能安頓料理?!兑棠柑分械诙小绊曞堋毕驴粘霭胄?,“姨母”二字提行,以示尊敬,此種格式,在宋人尺牘中大量使用。于此帖可知,這樣提行以表示尊敬的書(shū)儀格式,早在東晉業(yè)已有之。
十一月十三日,羲之頓首、頓首。突然遭遇姨母哀事,心中被哀傷摧迫,悲痛之情難自禁。奈何、奈何!因?yàn)椋ò磦校┓磸?fù)涌現(xiàn),凄慘之情充塞(胸間),以至于語(yǔ)無(wú)倫次。王羲之頓首再頓首。
釋文:十一月十三日,羲之頓首、頓首。頃遘姨母哀,哀痛摧剝,情不自勝。奈何、奈何!因反慘塞,不次。王羲之頓首、頓首。帖中文字雖屬行楷書(shū)體,但書(shū)法中還留有隸書(shū)遺意,筆法端莊凝重,筆鋒圓渾遒勁,整體風(fēng)格厚實(shí)凝重。
王羲之和他的姨母感情十分深厚。從帖文來(lái)看,王羲之突然得到姨母噩耗后,心情十分悲痛,連正常的事務(wù)都不能安頓料理了。
《姨母帖》在王羲之的書(shū)法中屬于“過(guò)渡型”的書(shū)體。它對(duì)研究東晉書(shū)法,和王羲之書(shū)法風(fēng)格的發(fā)展演變具有非常重要的價(jià)值。
《萬(wàn)歲通天帖》又名《王氏一門書(shū)翰》、《王氏寶章集》,是王羲之后裔王方慶家物,內(nèi)收王氏家族二十八人法書(shū)。王方慶于唐武則天萬(wàn)歲通天二年(696)上進(jìn)武則天,武命人臨摹后將原本又賜還王方慶?,F(xiàn)存《萬(wàn)歲通天帖》為摹本,包括王羲之、王薈、王徽之、王獻(xiàn)之、王慈、王志等七人共十帖。此帖鉤填技術(shù)極其精妙,可謂“下真跡一等”。董其昌曾稱此帖“奕奕生動(dòng),并其用墨之意一一備具,王氏家風(fēng)漏泄殆盡”。
此帖曾摹刻于《戲魚(yú)堂》、《真賞齋》等叢貼?,F(xiàn)存王羲之的字面貌不盡相同,大凡有流便和古質(zhì)兩種,《姨母帖》屬于后者.楊守敏說(shuō):“觀此一帖,右軍亦以古拙勝,知不專尚姿致。”此類作品可能是他早期所寫(xiě),其結(jié)字和用筆都還存有較濃厚的隸書(shū)筆意,和現(xiàn)在出土的晉代簡(jiǎn)牘帛書(shū)有相近之處。如“一”“十”“痛”等字中的橫畫(huà),隸書(shū)的筆意都很明顯;“痛”“日”“何”等字的轉(zhuǎn)折處都較生拗峭拔,并殘存橫式。這些都是隸書(shū)筆勢(shì)孑遺。另外筆畫(huà)質(zhì)樸凝重,出筆入筆比較自然,不像唐以后那樣強(qiáng)調(diào)一筆三折。這些都使此幅作品具有一種古樸高華的藝術(shù)魅力。還有一幅《行穰帖》和此帖比較接近。
王羲之的法書(shū)字體面貌不盡相同,大凡有流便和古質(zhì)兩種,《姨母帖》屬于后者。王羲之代表作之《姨母帖》其高華的藝術(shù)感覺(jué)不言而喻。
王羲之(321-379年,一作303-361年)字逸少。東晉著名書(shū)法家?,樼鹋R沂(今山東臨沂)人。初任秘書(shū)郎,后任寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史、右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史等,世稱王右軍。后因與揚(yáng)州刺史王述不和,辭官定居會(huì)稽山陰(今紹興)。王羲之出身于建康烏衣巷顯赫的王家,是王導(dǎo)之侄。曾與謝安共登冶城,“悠然遐想,有高世之志?!痹缒陱男l(wèi)夫人學(xué)書(shū)法,后來(lái)改變初學(xué),草書(shū)學(xué)張芝,正書(shū)學(xué)鐘繇。博采眾長(zhǎng),備精諸體,一變漢魏以來(lái)質(zhì)樸的書(shū)風(fēng),獨(dú)創(chuàng)妍美流便的新體。王羲之的正書(shū)、行書(shū)為古今之冠,人贊其筆勢(shì)“飄若浮云,矯若驚龍?!蓖豸酥疄闅v代學(xué)書(shū)法者所崇尚,被奉為“書(shū)圣”。其作品真跡無(wú)存,傳世者均為后人摹本。行書(shū)以《蘭亭序》為代表作,草書(shū)以《初月帖》、《十七帖》,正書(shū)以《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》最著名。
王羲之的法書(shū)字體面貌不盡相同,大凡有流便和古質(zhì)兩種,《姨母帖》屬于后者。清代楊守敬說(shuō):“觀此一帖,右軍亦以古拙勝,知不專尚姿致?!贝祟愖髌肥峭豸酥缒晁鶎?xiě),其結(jié)字和用筆都還存有較濃厚的隸書(shū)筆意,和晉代簡(jiǎn)牘帛書(shū)有相近之處。如“一”“十”“痛”等字中的橫畫(huà),隸書(shū)的筆意都很明顯;“痛”“日”“何”等字的轉(zhuǎn)折處都較生拗峭拔,并殘存橫式。這些都是隸書(shū)筆勢(shì)孑遺。另外筆畫(huà)質(zhì)樸凝重,出筆入筆比較自然,不像唐以后那樣強(qiáng)調(diào)一筆三折。這些都使作品具有一種古樸高華的藝術(shù)魅力。
《姨母帖》字間多斷、頓挫,除“奈何”兩字上下?tīng)窟B,其余都字字獨(dú)立;筆畫(huà)凝重、樸拙,其“哀痛摧剝,情不自勝”的心緒直露無(wú)遺。《姨母帖》帖中字勢(shì),寬廣均平,正面迎入,有古體本色,“姨母”二字敦樸圓厚,其橫畫(huà)是弧勢(shì),意謂重心居中,無(wú)所偏倚,……王羲之喜將橫畫(huà)和豎畫(huà),變斜變曲,在《姨母帖》的“日、頃、固”字,如畫(huà)半圓,加強(qiáng)字的靈動(dòng)感?!兑棠柑饭琶舶蹴?,無(wú)楷書(shū)提按之筆勢(shì),亦無(wú)后世行書(shū)跌宕之意態(tài),光芒盡斂,火氣全無(wú),或頓或曳,與隸體也不相同,得知羲之以古拙勝,而不專尚姿致。
《萬(wàn)歲通天帖》又稱《王羲之一門書(shū)翰》、《王氏寶章集》。唐代鉤填本王羲之一門書(shū)翰。紙本墨跡卷,縱26.3厘米,橫253.8厘米。
697年(唐萬(wàn)歲通天二年),武則天向王方慶征集王羲之墨跡,方慶將家藏自十一代祖王導(dǎo)至曾祖王褒等二十八人書(shū)共十卷獻(xiàn)出,武則天命人全部雙鉤廓填?!度f(wàn)歲通天帖》即十卷之一。
《萬(wàn)歲通天帖》中尤以王羲之《姨母帖》、《初月帖》、王徽之《新月帖》、王獻(xiàn)之《廿九日帖》、王僧虔《太子舍人帖》等為最精。十卷本在宋代已殘缺不全,并歷經(jīng)二次火災(zāi):明代無(wú)錫華中甫真賞齋火災(zāi)、乾隆內(nèi)府乾清宮大火,卷幅上尚有火焚痕跡。卷后有南宋岳珂、元代張雨、明代文徵明、董其昌等人題跋,俱稱其鉤摹精到。法帖“筆花滿目,奕奕生動(dòng);用墨之意,亦一一備具,王氏家風(fēng),漏世殆盡”(董其昌語(yǔ))。廓填墨跡本收藏于遼寧省博物館。
《萬(wàn)歲通天帖》目錄如下:第一帖:王羲之《姨母帖》,行書(shū);第二帖:王羲之《初月帖》,草書(shū);第三帖:王薈《癤腫帖》,行草書(shū);第四帖:王薈《翁尊體帖》(《郭桂陽(yáng)帖》),行草書(shū);第五帖:王徽之《新月帖》,行書(shū);第六帖:王獻(xiàn)之《廿九日帖》,行楷;第七帖:王僧虔《太子舍人帖》(《王琰帖》、《在職帖》),行楷;第八帖:王慈《柏酒帖》,行草書(shū);第九帖:王慈《汝比帖》,草書(shū);第十帖:王志《喉痛帖》(《一日無(wú)申帖》)行書(shū)。共七人十帖。卷尾有“萬(wàn)歲通天二年王方慶進(jìn)呈原跡”的銜名。