豐子愷是中國(guó)現(xiàn)代著名的書(shū)畫家、文學(xué)家、翻譯家、美術(shù)音樂(lè)教育理論家,被譽(yù)為“現(xiàn)代中國(guó)最藝術(shù)的藝術(shù)家”、“中國(guó)現(xiàn)代漫畫鼻祖”,他的作品詩(shī)意清雅,很有哲理性。喜歡漫畫的人,想必對(duì)豐子愷一定很熟悉。豐子愷作為我國(guó)卓有成就的文藝大師,在教育子女方面也很有心得。他常常在生活中一些很小的細(xì)節(jié)上,言傳身教,給予子女最溫馨的教育。他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代,極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”,常和子女們一起玩耍,隨時(shí)糾正他們的不良習(xí)慣和小錯(cuò)誤,而他也從孩子們的嬉戲中,得到了許多創(chuàng)作靈感。可以說(shuō)豐子愷對(duì)于子女們的細(xì)節(jié)教育,是值得我們大家學(xué)習(xí)和借鑒的。
理念一:人格為先,技術(shù)為次
豐子愷在《藝術(shù)與藝術(shù)家》里這樣寫道:“藝術(shù)以人格為先,技術(shù)為次?!边@不僅是豐子愷做藝術(shù)的座右銘,也是他做人的真實(shí)想法,更體現(xiàn)在他對(duì)子女的教育中——首先要重視人格修養(yǎng),技術(shù)學(xué)習(xí)在其次。孩子的同理心、內(nèi)在情感、人文素養(yǎng)、責(zé)任感等等,比一紙?jiān)嚲沓煽?jī)要重要得多。
有一次,豐子愷得知自己的外孫宋菲君在學(xué)校文化成績(jī)很好,但老師對(duì)他的品行評(píng)價(jià)卻不高,他非常重視,特地寫了一封家書(shū)給宋菲君,言辭懇切,告訴他無(wú)論什么情況下,“行為第一,學(xué)問(wèn)第二”。外公的勸告讓宋菲君自慚形穢,這八個(gè)字也成為他日后為人處世的準(zhǔn)則。
理念二:尊重多樣性,因材施教
豐子愷有一幅漫畫《剪冬青聯(lián)想》,描述的是有人把冬青剪裁得一樣高低,毫無(wú)區(qū)別,導(dǎo)致本來(lái)很美的事物變得千篇一律。豐子愷不欣賞這樣的做法,正如他培養(yǎng)子女的理念:尊重孩子的獨(dú)一無(wú)二,不要用模板套住他們的人生。
家中有多個(gè)子女的,更應(yīng)該注意這一點(diǎn),家長(zhǎng)需要尊重孩子的多樣性,因材施教,才能幫助孩子在他感興趣、擅長(zhǎng)的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。
理念三:跳脫功利,涵養(yǎng)博愛(ài)
以非功利的心態(tài)面對(duì)生活中的是是非非,可以減少許多對(duì)抗和矛盾,生活更加溫馨充實(shí),人一旦少了自私,多了博愛(ài),就會(huì)擁有一顆寬容平和的心,才能真正幸福過(guò)一生——豐子愷認(rèn)為這是家庭教育的最高價(jià)值。
盡管豐子愷是著名的藝術(shù)家,但他從不會(huì)勉強(qiáng)孩子專門去學(xué)音樂(lè)、書(shū)法、美術(shù)等等,而是尊重孩子們的天性,在游戲中引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)生活的美,主動(dòng)找尋感興趣的領(lǐng)域。比如,豐子愷會(huì)和孩子們一起畫畫、對(duì)古詩(shī),詢問(wèn)他們?yōu)槭裁匆@樣畫,引導(dǎo)他們說(shuō)出自己對(duì)詩(shī)詞歌賦的理解。唐詩(shī)宋詞中許多風(fēng)景名勝讓孩子們心生向往,豐子愷會(huì)專門向?qū)W校請(qǐng)假,帶孩子們?nèi)ビ紊酵嫠?jiàn)識(shí)詩(shī)詞中的“廬山瀑布”“錢塘江大潮”……孩子們?cè)谧杂?、輕松、愉悅的氛圍中,完成了一場(chǎng)心靈的感化與教育。