国产精品嫩草在线观看高潮一区二区a∨, 高清欧美一区二区三区中文字幕精品视频, 综合欧美日韩一区二区国产精品免费视频, 国产91中文综合字幕日韩免费2023,中国老肥熟女,日本边做边吃奶的av无码,日韩人妻揉捏嗯视频,nanana在线观看视频免费,亚洲色熟女图激情另类图区

岳麓山介紹

岳麓山瀕臨湘江，依江面市，交通便利，湘流環(huán)境，桔洲橫前，古城相望，山、江、洲、城渾然一體，實為天作之勝。茲山薈萃湘楚文化精華，素以名勝古跡眾多，植物資源豐富，革命烈士墓葬群集，風景優(yōu)美，且集儒釋道為一體，唐代詩人劉禹錫的“群峰朝拱如駿奔”即是贊其天然雄渾之勢。岳麓山群巒疊翠，古木參天，現(xiàn)有植物174科559屬977種，其中晉朝的羅漢松、唐代銀杏、宋時香樟、明清楓栗均系千年古樹，老干虬枝，蒼勁挺拔，高聳入云。千年學府岳麓書院為宋代四大書院之冠，亦座落在山中；號稱“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”的古麓山寺，亦座落在山中；道家的二十澗真虛福地云麓道宮，亦建在此山頂；建于清乾隆57年，地處青楓峽的我國四大名亭之一的愛晚亭，更是風景上佳之地，也是毛澤東同志早年從事革命活動的地方。諸如白鶴泉、禹王碑、舍利塔、飛來石、自來鐘、穿石坡等皆分布在山林岳壑之間。

岳麓山景點介紹

愛晚亭

岳麓山愛晚亭始建于清乾隆五十七年(1792年)，由岳麓書院院長羅典創(chuàng)建。與安徽滁縣的醉翁亭(1046)、杭州西湖的湖心亭(1552)、北京陶然亭公園的陶然亭(1695)并稱中國四大名亭。愛晚亭原名紅葉亭，又名愛楓亭。后來由湖廣總督畢沅，根據(jù)杜枚“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句，更名為愛晚亭。愛晚亭幾經(jīng)滄桑，清同治、光緒、宣統(tǒng)年間均相繼進行過修復。其中宣統(tǒng)三年秋，湖南學監(jiān)程頌萬先生主持修復時，把羅典所撰寫的對聯(lián)刻在亭柱上，“山徑晚紅舒五百夭桃新種得，峽云深翠滴一雙馴鶴待籠來”。這次修復愛晚亭之事還刻在石碑上記載下來。世人稱為《放鶴》石刻或《二南詩刻》，兩首詩為宋代張南軒和清代錢南園兩位大文人游岳麓山的七韻詩。石刻后移至清楓橋南端的六角茅亭中。解放前，亭破敗不堪，四周荒蕪。解放后，黨和政府曾五次修復。其中1952年湖南大學重修，校長李達專函請毛主席題寫了“愛晚亭”亭額。1969年，岳麓山公園重修，刻毛主席草書手跡《沁園春·長沙》于藻井內，更為古亭增添了光彩。在國際交往中，愛晚亭的知名度也與日俱增。長沙市與日本鹿兒島市結為友好城市后，愛晚亭作為古城長沙的象征，按其規(guī)制仿建于鹿兒島市，以紀念中日兩國人民友誼長存。愛晚亭四季景色宜人，春來桃紅柳綠，曲澗鳴泉；盛夏綠蔭蔽日，涼風習習；寒秋紅楓似火，晚霞增輝；隆冬綠樹銀妝，嫵媚多姿。

麓山寺

古麓山寺建于西晉泰始四年(公元268年)，山門上“古麓山寺”四字是唐代書法家、文學家李邕所寫，從麓山寺碑中拓印出來的。麓山寺碑號稱“三絕碑”，以其文章、書法以及刻工三者俱佳而得名，也是岳麓山中現(xiàn)存最古老的一塊碑。山門上的對聯(lián)：漢魏最初名勝，湖湘第一道場，實實在在的說出了麓山寺的歷史地位。古麓山寺飽經(jīng)歷史滄桑，雖然藏在山林深處，卻也未能擺脫紅塵俗世征戰(zhàn)之苦，屢次被毀，兵毀僧建，屢毀屢建。到了近代又被日本飛機轟炸，大雄寶殿、彌勒殿、齋堂只剩殘垣斷柱，只有山門及觀音閣奇跡般保存下來，現(xiàn)在的大雄寶殿及彌勒殿是在八十年代由湖南省佛教協(xié)會及岳麓山風景名勝區(qū)管理處按原貌重修的。古麓山寺依山勢而建，殿宇不多，卻有一番巍峨壯觀之相。彌勒殿、大雄寶殿、觀音閣依次排出，兩廂為齋堂，再加上寺中匠心獨具的綠化設計，與寺外古木參天的宜人景色交相輝映，更是引人入勝。麓山寺前兩株蒼勁的羅漢松護衛(wèi)在觀音閣前，一左一右，一大一小，就像武士把關，所以，它被人們稱作“松關”，到現(xiàn)在已有1700多年的樹齡了，人們稱它為“六朝松”。

新民學會舊址

新民成立會舊址暨蔡和森故居，位于長沙市溁灣鎮(zhèn)新民路，西傍岳麓山北門，東瀕湘江西岸，于1983年由湖南省人民政府公布為省級文物保護單位，1987年按原貌復建。鄧小平、陳云同志分別為舊址題寫“蔡和森故居”和“新民學會成立會舊址”。

現(xiàn)舊址核心保護區(qū)約5000平方米，為小青瓦、木排架、竹織壁結構的清代農舍，竹籬香樟環(huán)繞，內有古井、“溈癡寄廬”槽門、周公墓等。新建陳列室以全新的“新民學會·建黨先聲”陳列展覽，用場景再現(xiàn)、浮雕等形式表現(xiàn)了新民學會三年的歷程：以74名會員中的精英形象，突顯了湖湘無產階級先鋒的群體形象。成為廣大青少年及群眾接受革命傳統(tǒng)教育的重要場所。是一處融人文景觀與自然景致為一體的教育基地和旅游觀光景點。

云麓宮

云麓宮始建于明成化十四年(公元1478年)，在這之前據(jù)傳說有黃冠羽士慕此名山勝地作靜修之所，但無文獻可考。到明朝吉簡王就藩長沙時始建有此宮，明嘉靖年間長沙太守孫復與道士李可經(jīng)主持加修，道宮格局更趨完善，周圍遍植松柏、桐，使峰頂景色更美。而隆慶年間即1572年左右，直棣新安方士金守分、王守德來到這里主持道事，殿元張陽和拜訪他們，金道長請張殿元再修道宮。一時道士們“振鐸乞化于道”，化緣到材料，請來工人在原來的基址上修了三進殿堂，前為關帝殿，中為玄武祖師殿，后為三清殿，兩廂為道眾丹房，殿宇為石柱鐵瓦。在宮旁還建有望湘亭，可在中秋賞月，九九重陽節(jié)登臨遠眺?？上н@么一個神仙所在的場所在明末毀于戰(zhàn)火。直到清朝同治年間武當山太和宮道士向教輝來云麓宮主教事，召集道友募化捐資，按昔日規(guī)模重新修葺道宮，但始終無法恢復當年盛況，現(xiàn)在的云麓宮是文革后重建的。到了近代，抗日戰(zhàn)爭時期又遭日本飛機轟炸，只有三清殿幸免于難。

舍利塔

舍利，是梵文SARIRA的音譯，意思是“身骨”，指死者火化后存留的骨質結晶。相傳釋迦牟尼圓寂后進行火化，有八國國王分取他火化后所得的“舍利”建塔供奉。根據(jù)佛書《釋氏要覽》中記載：“釋迦(牟尼)既卒，弟子阿難等焚其身，有骨子如五彩珠，光瑩堅固，名曰舍利子，因造塔藏之?！逼鋵嵢梭w骨骼內含有多種金屬元素，經(jīng)高溫火化，這些金屬元素與骨膠粘合成一些結晶元粒。原來所建的舍利塔早已坍塌了，民國初年有信佛教的子弟尋塔原址再建石塔。建國初對舍利塔進行了修整，全部以花崗巖琢砌而成，外表很像僧帽，塔分三層：底部是塔基，作須彌座式;中間四角作蕉葉狀，浮雕力士像五尊，含有守護寶塔的意思;上層頂端形狀就像是僧帽寶頂。塔西方塑有石碑一通，正面隸書陰刻“隋舍利塔”，字跡俊秀。碑陰有“共建菩提”石刻，就是佛語“覺悟”的意思。

白鶴泉

光緒三年(1877年)湖南糧道夏獻云所建。1943年，抗日戰(zhàn)爭期間，亭廢碑存。1956年，長沙市人民政府撥款重修白鶴泉。新修的亭子，造形古樸典雅，七級石階，石柱瓷頂，碧瓦飛檐，藻井上彩飾兩只展翅欲飛的白鶴，倒映泉中，微波顫動，翩翩起舞。泉井上砌有長方形的漢白玉欄桿，上面刻著精美的白鶴圖案。白鶴泉位于麓山寺觀音閣右側的巖石下，是清楓峽到響鼓嶺峰一大裂隙的中段。因山上樹木茂盛，豐富的地下水經(jīng)沙巖濾泄至此涌出，源源不斷，清澈透明，甘甜清涼，無論冬夏從不枯竭。古人稱此泉為“冷暖與寒暑相變，盈縮經(jīng)旱潦不異”，用泉水沏茶，蒸騰的熱氣盤旋杯口，好象白鶴飛舞，栩栩如生，飲此泉水沁人心脾，可延年益壽，堪稱岳麓山一絕，故有“麓山第一芳澗”的美稱。從古至今，遠近居民多有早晚來這取水飲用的習慣。

響鼓嶺

響鼓嶺雅名叫步虛嶺。據(jù)《新修岳麓書院》解釋，是因為“履之(腳蹬地)空洞有聲”。響鼓嶺地勢高亢，怪巖林立，風光獨秀，歷代為佛、道兩家所重視。佛教曾在此建法華塔，后來被毀?，F(xiàn)建有石亭，供游人歇憩，亭子由麻石建造，六條斜邊使得亭子方正敞亮。亭旁的巨石上刻有今人周翰陶書“響鼓嶺”三字，另一巨石上刻有“觀楓臺”三個字。亭的北側有1941年7月7日豎立的“長沙會戰(zhàn)碑”，碑高225米，寬1米。碑文記述了1939年9月國民黨第九戰(zhàn)區(qū)全體將士奮勇抗日的悲壯事跡。當時，日寇以18萬兵力，分六路進攻長沙，經(jīng)過將士的浴血奮戰(zhàn)，殲敵3萬，史稱“第一次長沙會戰(zhàn)”。碑陰刻有記事詩十首。

飛來石

《岳麓舊志》上曰：“石飛崖外，如伸螭首”。傳說中的螭是一種蛟龍，也有人說是山神作獸形?！帮w來石”石頂寬闊，縱橫大約一丈左右，石上平坦，可以坐在上面休息，也可以躺在上面小睡片刻。以前在石上有人用花崗巖琢石柱，砌了一座石亭，據(jù)說還供奉了真武祖師的神像，在當時是香火十分旺盛。亭上懸有“寄岳云”額，是衡山太守聶銑敏所題，后來亭子倒塌，已經(jīng)不復存在了?，F(xiàn)在我們可以看到石上刻有“飛來石”三字，及今人劉世善所書的宋代御史趙忭的《飛來石》詩：“片石倚中天，云深鳥道閑。人多祝堯壽，登此拜南山?！币驗檫@里視野開闊，可遙望南岳而拜，因此古人又稱它為“拜岳石”。詩中的“登此拜南山”一句，南山是指南岳衡山，南岳山上黃帝巖有一塊巨石，上面刻有“壽岳”二字，站在云麓峰“飛來石”上可以默默祈禱，遙望而拜，祈求多福多壽。

自來鐘

自來鐘位于云麓宮前側，夾在一株高十多米的唐代銀杏樹的樹杈中，樹粗數(shù)圍，樹杈將鐘抱在懷中。鐘是道家用于作息的信物，激越清揚，傳響四方，游方道士聞聲歸來，故叫“自來鐘”。又因鐘懸于數(shù)十米的高處，山風吹拂嗡嗡作響，所以又叫“自鳴鐘”。原鐘在清代中期被毀，同治六年(1867)，重鑄安放在宮的左側。鐘口直徑為四尺五寸，上鑄“大清同治六年造”。光緒年間又被毀壞，民國時期，再次重鑄，懸掛在樹上?！拔母铩逼陂g再次被毀，現(xiàn)鐘為1978年仿制，鐘口直徑尺余，上鑄“明萬歷四年造”字樣，“萬歷四年”即公元1576年。

禹王碑

禹王碑高1.84米，寬1.4米，字高約16厘米。碑文分9行，每行9字，未行空4字，共計77字。碑文有的象奔走的龍蛇，有的象團起身子的蝌蚪，字形獨特，難以辯認。自明代以來，研究禹碑的學者數(shù)不勝數(shù)，有人說是蝌蚪古文，也有人說是鳥文古篆或道家符篆。現(xiàn)在一般多采用楊慎的譯文，大意為：禹奉舜囑托，治理洪水，在外十三年，三過家門而不入。在登南岳時，夢見蒼水使者，得到治理洪水的要領金簡玉字書，刻于石山的高處。從此，改圍堵為疏導，河流疏暢行通了，害人的禽獸蛟龍永遠奔逃。碑亭左邊是清乾隆年間岳麓書院山長歐陽正煥楷書《大觀》，右邊是劉汝楠題，張隸書《夸神禹碑歌》。這些名家石刻，更為禹王碑增添了幾分神彩。1959年禹王碑被列為湖南省級重點文物保護單位。

五輪塔

五輪塔最早建于1927年，是以佛教最高塔式來作為革命將士的紀念塔，又稱北伐陣亡將士紀念塔。該塔毀于文革期間，2002年修復后的五輪塔占地400多平米，塔高11.18米，分五層，由正方形、圓形、三角形、半圓和圓點等5種幾何圖形構成，造型奇特，極為壯觀，塔身每一層都有金書梵文。五輪是指地、水、火、風、空，其形表示地方、水圓、火三角、風半月、空圓點。意為世界由地水火風空構成，表現(xiàn)了世界是由物質構成的樸素唯物主義思想。塔即微型世界，是世界的一個縮影，五輪又象征人體，是人體的一個縮影，世界和人體同用五輪顯示，表明五輪塔是天人合一之塔。

蔡鍔墓

蔡鍔墓是岳麓山的大型墓葬之一，1956年被定為省級文物保護單位。蔡鍔墓掩映在古楓翠柏中，莊嚴而又肅穆。墓塔象一柄利劍直指蒼天，象征著蔡鍔將軍不畏強權，仗劍維護正義的英雄壯舉。墓區(qū)周圍的石欄上刻有當時各省省長、督軍題寫的紀念銘文。蔡鍔是湖南邵陽人，著名的民主革命家、杰出的軍事家，作為辛亥革命的先驅者之一，在中國近現(xiàn)代史上占有重要地位。他出生于1882年，15歲時考入長沙時務學堂，成為著名的維新派領袖梁啟超的弟子。后來，曾留學于日本士官學校，學習現(xiàn)代軍事。1911年辛亥革命爆發(fā)時，他在云南發(fā)動新軍響應武昌起義，被推為總指揮，為辛亥革命的成功做出了重要貢獻。1915年為反對袁世凱稱帝，他從北京潛回云南，通電宣布云南獨立，討伐袁世凱。并組織護國軍，打響了討袁第一槍，歷史上稱為“二次革命”。蔡鍔是“二次革命”的急先鋒和首倡者。

黃興墓

黃興墓位于云麓峰北側小月亮坪上方，由響鼓嶺向東砌有350米片石公路直達墓前半園坪。黃興一生從事革命，積勞成疾，1916年10月逝于上海，1917年4月15日國葬于此，墓區(qū)占地面積1913.6平方米。黃興墓系岳麓山大型墓葬之一，地勢最高亢。墓上建有方型墓塔，以整塊花崗巖琢成四棱型，通高11米，昂然矗立，似利劍直插云天，墓東面鑲嵌紫銅色墓碑，鐫刻“黃公克強之墓”，墓碑四周砌以石柱、鐵欄圍護，莊嚴肅穆，氣勢雄偉。1988年1月國務院公布黃興墓為全國重點文物保護單位。墓右下0.5公里處，建有黃興先生墓廬，占地494.1平方米，墓廬專辟《陳列室》，全面介紹黃公生平事跡。墓廬附近按規(guī)劃辟林地、鑿水池、建亭榭、游廊，廣植花木。

實用信息

岳麓山門票信息

大門：免費

索道：上行30元，下行25元，往返50元。中小學生憑證半票。

觀光車：上行是30元，下來是25元，買全程一起是50元。

滑道：上行：30元；下行：35元；全程：45元。

岳麓書院：40元/人。學生證半價。

交通指南

地鐵

可乘坐長沙地鐵2號線到溁灣鎮(zhèn)站下；乘坐長沙地鐵4號線到湖南大學下也可前往。

公交

1、可乘坐6路、12路、18路、63路、303路、309路、312路、314路、315路、325路、902路、903區(qū)間線、908區(qū)間線到溁灣鎮(zhèn)站下。

2、可乘坐63路、106路、132路、202路、305路、309路、315路、318路、325路、902路、903路、908區(qū)間線、立珊專線、旅1路到四醫(yī)院站下。

游玩線路

1、岳麓山南大門—愛晚亭—舍利塔—劉道一墓—覃理鳴墓—半山亭（休息）—蔣翊武墓—麓山寺—白鶴泉—笑啼巖—印心石屋—云麓宮—飛來石—歸來鐘。

2、岳麓山南大門—五輪塔—半山亭（休息）—麓山寺—白鶴泉—笑啼巖—蔡鍔墓—黃興墓—長廊—極目山莊—索道。

3、岳麓山東大門—索道—極目山莊—禹王碑—長廊—響鼓嶺—鳥語林—印心石屋—麓山寺—白鶴泉—笑啼巖—蔣翊武墓—劉道一墓—覃理鳴墓—愛晚亭—南大門。

4、岳麓山東大門—索道—極目山莊—禹王碑—長廊—響鼓嶺—鳥語林—云麓宮—飛來石—歸來鐘—萬景園—肖勁光銅像—穿水坡水塘—五輪塔—南大門。

地理環(huán)境

岳麓山的地理位置獨特，岳麓山其山脈屬南岳衡山，古人把岳麓山列為南岳七十二峰的最后一峰，稱為靈麓峰，南距衡山山脈主峰祝融峰直線距離102公里。在很久之前的南北朝劉宋時《南岳記》載“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足?！惫拭缆础?jù)地質學考證，岳麓山奠基于古生代，形成于中生代，發(fā)展于新生代，距今三億余年。