《喪亂帖》是東晉書(shū)法家王羲之創(chuàng)作于東晉永和年間的行草書(shū)書(shū)法作品，現(xiàn)收藏于日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館。

《喪亂帖》是王羲之為表示自己的無(wú)奈和悲憤之情所作?！秵蕘y帖》是硬黃響拓，雙鉤廓填，白麻紙墨跡。使人們?cè)阱赖耐庖孪?，又驀然看到一個(gè)情感極為豐富的內(nèi)質(zhì)。筆法精妙，結(jié)體多欹側(cè)取姿，有奇宕瀟灑之致，是王羲之所創(chuàng)造的最新體勢(shì)的典型作品。

《喪亂帖》8行62字，與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙。

書(shū)法內(nèi)容

羲之頓首：?jiǎn)蕘y之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號(hào)慕摧絕，痛貫心肝，痛當(dāng)奈何奈何！雖即修復(fù)，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言！羲之頓首頓首。

創(chuàng)作背景

《晉書(shū)·荀羨傳》載：“及慕容儁攻段龕于青州，詔使羨救之。儁將王騰、趙盤(pán)寇瑯琊、鄄城，北境騷動(dòng)。羨討之，擒騰，盤(pán)并走。軍次瑯琊，而龕已沒(méi)，羨退還下邳，留將軍諸葛攸，高平太守劉莊等三千人守瑯琊，參軍戴遂、蕭轄二千人守泰山。”

韓玉濤在考證后認(rèn)為王羲之在瑯琊臨沂的先墓，是由燕軍荼毒的，而作為王羲之好友的荀羨在斬了王騰之后“即修復(fù)”，也就順理成章了。因此認(rèn)為：“《喪亂帖》所寫(xiě)的，是永和十二年八月的事”。

正是在這種歷史背景下，王羲之先墓被一毀再毀，而自己卻不能奔馳前往整修祖墓，遂寫(xiě)作信札，表示自己的無(wú)奈和悲憤之情。“不僅漢代，即使是‘禮玄雙修’的東晉，這也是至苦至痛，不可容忍的。表現(xiàn)在《喪亂帖》中的一片哀呼，也就不難理解了”。

藝術(shù)鑒賞

點(diǎn)畫(huà)

《喪亂帖》更為接近王羲之的特點(diǎn)，其雄強(qiáng)風(fēng)骨在其點(diǎn)畫(huà)間淋漓盡致地反映了出來(lái)，它的珍貴之處在于其書(shū)法由行入草的完整表現(xiàn)過(guò)程。

字勢(shì)

《喪亂帖》用筆挺勁，結(jié)體縱長(zhǎng)，輕重緩疾極富變化，完全擺脫了隸書(shū)和章草的殘余，成為十分純粹的行草體。書(shū)寫(xiě)時(shí)先行后草，時(shí)行時(shí)草，可見(jiàn)其感情由壓抑至激越的劇烈變化。

結(jié)字

《喪亂帖》結(jié)字轉(zhuǎn)折圓活流暢，字峰富于變化，墨色枯燥相間，整個(gè)書(shū)帖由行至草，活潑靈動(dòng)。細(xì)細(xì)品來(lái)，無(wú)論是筆法上的精深造詣，結(jié)體上的以欹求正、虛實(shí)相生，章法上的率意靈動(dòng)和用墨的飽與枯、字的厚重與輕盈等變化，都給觀賞者帶來(lái)美不勝收的愉悅感?！秵蕘y帖》筆法精妙，結(jié)體多欹側(cè)取姿，有奇宕瀟灑之致。

歷史傳承

《喪亂帖》是包括《二謝帖》《得示帖》在內(nèi)的摹寫(xiě)于一紙的三件王羲之手札之一，收藏于日本皇室宮內(nèi)廳三之丸尚藏館。到2006年于上海展出時(shí)，《喪亂帖》流落日本一千多年，一直藏于深宮之內(nèi)?！秵蕘y帖》上有朱文“延歷敕定”三印，延歷相當(dāng)于中國(guó)唐德宗時(shí)期（公元782年唐建中三年）至唐順宗時(shí)期（公元805年永貞元年），由此可以斷定是從唐代傳入日本的。

《喪亂帖》早年流入日本，與當(dāng)時(shí)日本國(guó)派出“遣唐使”的歷史事件相關(guān)?！扒蔡剖埂敝穼?shí)盛于唐貞觀四年（公元630年），止于乾寧元年（公元894年），其間派遣大使、副大使、執(zhí)節(jié)使、判官以及畫(huà)師、醫(yī)師、僧人、留學(xué)生等各類有身份有技能者，總計(jì)二十批五千余人，往來(lái)長(zhǎng)達(dá)二百六十多年。

另有一種說(shuō)法認(rèn)為是唐代僧人鑒真（公元688－763）應(yīng)邀東渡時(shí)。不過(guò)從時(shí)間上看，雖不致相悖，但缺乏確切可信的依據(jù)。

自從《喪亂帖》流至日本之后，未見(jiàn)諸著錄。清光緒十八年（公元1892年），任駐日欽使隨員的清代書(shū)法家楊守敬在日本搜訪古籍圖書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)。后經(jīng)重新描摹勾勒，于清光緒十九年（1893年）編入《鄰蘇園帖》一書(shū)。

1936年，《喪亂帖》被容庚的《二王墨影》載錄。

重要展覽

1892年，曾任駐日欽使隨員的楊守敬搜集散出的書(shū)籍字畫(huà)并將《喪亂帖》摹成書(shū)跡摹勒于《鄰蘇園帖》。

2006年1月11日至1月29日，在東京國(guó)立博物館舉辦的“書(shū)法至寶——日本與中國(guó)”展覽中展出。

2006年3月12日至4月24日，在上海博物館舉辦的“中日書(shū)法珍品展”展覽中展出?！皢蕘y三帖”回到中國(guó)展出，是時(shí)隔1300年后首次回國(guó)“省親”。

作者簡(jiǎn)介

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱?，樼穑ń駥偕綎|臨沂）人，后遷會(huì)稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣（今浙江嵊州）金庭。歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。