諾鄧村
諾鄧村，地處世界自然遺產(chǎn)三江并流風(fēng)景名勝區(qū)南端的云南省云龍縣，距大理州州府所在地165公里，交通便利，是白族最早的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，是滇西北地區(qū)年代最久遠(yuǎn)的村落，也是云南省最早的史籍《蠻書》記載中，唯一存在的原名稱不變的村邑，保留著大量的明、清兩朝建筑和著名的玉皇閣道教建筑群。
據(jù)考證，這座村莊是滇西北地區(qū)年代最久遠(yuǎn)的村落，也是云南省最早的史籍《蠻書》記載中，唯一存在的原名稱不變的村邑。
村中現(xiàn)代民居建筑不多見，卻保留著大量的明、清兩朝建筑和著名的玉皇閣道教建筑群。
千年白族諾鄧村：“諾鄧”在白族語中意為“有老虎的山坡”。
這個見諸于史籍，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清各代王朝共1138年的小小村落在古代可是個了不得的地方。唐代《蠻書》中已經(jīng)對諾鄧有明確記載，這里最遲在唐朝就已經(jīng)鑿井制鹽，是一個典型的以鹽井為生存依托的村落。
諾鄧也稱“諾鄧井”，“井”就是鹽井。根據(jù)云南史料記載，云南井礦鹽業(yè)在秦漢時期就已產(chǎn)生。從有明確記述的唐代開始，諾鄧村的演變發(fā)展完全依賴于鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)的興衰。
因諾鄧鹽質(zhì)非比尋常，保山、騰沖一帶自古以來就十分喜歡食用“諾鹽”。古代諾鄧的“茶馬古道”，東向大理昆明，南至保山騰沖，西接六庫片馬，北連蘭坪麗江，四方商賈云集，百業(yè)昌盛。諾鄧村歷史上曾一度成為滇西地區(qū)的商業(yè)中心之一。
村中保存較完整的古鹽井以及明代五井鹽課提舉司衙門舊址，是研究云南古代鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的寶貴活教材。
除了鹽，諾鄧亦“盛產(chǎn)”進(jìn)士、秀才。盡管云龍地處偏僻，交通不便，但明、清兩朝還是文風(fēng)蔚然、人才輩出。
諾鄧村中“進(jìn)士”的，在云龍為最多，舉人、貢生和秀才則不勝枚舉。清代康乾年間，諾鄧村舉人黃桂是聲噪一時的文化名人，被譽(yù)為“滇中儒杰”。
諾鄧村四面環(huán)山，村子最低處海拔為1900米，最高處的玉皇閣海拔為2100多米，高差較大。除了東面山麓“龍王廟”后有一小塊稍為平坦的臺地外，所有的民居幾乎都建筑在山坡上。諾鄧村民居建筑式樣基本與大理地區(qū)的白族民居相同，有“三坊一照壁”、“四合一天井”、“四合五天井”等建筑布局，但由于依山而建，構(gòu)思奇巧變化，風(fēng)格也呈多樣性。無論是四合院，還是“三方一照壁”式結(jié)構(gòu)，平面組合都結(jié)合山形地勢特征，因而諾鄧村民居建筑又呈千姿百態(tài)的外觀，充分體現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)適應(yīng)。
諾鄧民居建筑重視工藝精美，門、窗、木梁、柱、檐都講究雕刻圖案的美觀精細(xì)，山墻、院墻上都有繪畫或圖案。每戶人家正房、廂房、面房或照壁的布置和工藝都各有特色，幾乎找不出完全相像的兩家來。白族建筑的照壁是十分需要講究的，而諾鄧村的照壁由于主房、廂房和廳房因山勢高低錯落，所建的照壁就顯得高大而又順應(yīng)各家自然特征。
諾鄧民居建筑中“大門”式樣最為豐富，門向也不盡相同，其風(fēng)格氣派豪華而不失文雅。此外，各家正房“堂屋”的風(fēng)格，都體現(xiàn)著莊重古樸典雅，很多人家還保留著明清以來的家俱、古董、什物?，F(xiàn)存民居建筑中，以明、清時期的建筑為主，間有一部分民國建筑。
在山頂玉皇閣，第一次有了千年古剎的感覺，四周的氣氛，甚至讓人懷疑空氣里有先靈的魂魄游弋。諾鄧，是遠(yuǎn)離塵囂的，隱隱使人覺得虛幻——雖然它是那樣一座真實的活著的古村。諾鄧村民風(fēng)淳樸可愛，如天地初開。每天出去逛，無論走到哪家，到飯點(diǎn)了就會拉你進(jìn)去跟他們一塊吃飯。
當(dāng)?shù)厝擞盟椴诿装璋装确壅舻闹魇常嘛埖娜夤穷^湯香的讓人能吞掉舌頭。閑暇時村民會拉你喝茶，天色晚了會拉你烤火，再晚點(diǎn)叫你就在他們家歇息。
村里人說，歷史上諾鄧村從沒出過一次惡性案件，在諾鄧古村，的確能感受到民風(fēng)淳樸，尊禮重道。
玉皇閣道教建筑群：玉皇閣大殿，彌勒殿，關(guān)帝廟，孔廟，欞星門等都是清代廟宇建筑。
黃氏題名坊：村中石牌坊，原為明代五井提舉司衙門舊址，后為黃氏家族科舉題名坊，鐫刻有明中葉至清乾隆年間黃氏家族歷代舉人、進(jìn)士功名。
萬壽宮：最早為元朝時期外省客商會館，后改作廟宇，原稱“祝壽寺”，清初改名“萬壽宮”，現(xiàn)古建筑猶存部份木架結(jié)構(gòu)，前樓基本完好。
諾鄧村民居建筑：北山黃家宅子，北山主體民居建筑，皆因山就勢構(gòu)建，且有古街鋪、古市肆等，街巷縱橫交錯，風(fēng)格特異。河?xùn)|民居建筑群：四合五天井串連遞進(jìn)式院落等風(fēng)格奇巧，各具特色。河頭民居建筑：“銀匠家”等院落建筑古老、特殊，建于300多年前。
鹽井：最早開鑿當(dāng)在漢朝，至今二千余年。最初形成“諾鄧井”之名距今已有一千三百多年，現(xiàn)除鹽井外，還留存有井房及煮鹽大灶等建筑。
古驛道、古橋：古代諾鄧村北抵麗江，東向大理，南往保山，西去片馬騰沖的驛道和橋梁，多由石板鋪就，至今遺蹤尚存，蹄跡長留。
自駕車：距昆明518公里，距州府大理市158公里,從昆明到大理出去都是高速公路。下了高速公路再走3個小時左右的三級柏油路，就到云龍縣城。諾鄧所在的云龍離大理只有差不多170公里的路程。諾鄧距縣城7公里，鄉(xiāng)村是土夾碎石路，轎車基本可以過。
一座小村莊能保存千年風(fēng)貌世所罕見，地處滇西北大山深處的一座名叫“諾鄧”的白族村莊就保有這樣的殊榮。近日，云南省政府正式將這座千年白族古村列為省級“歷史文化名村”予以重點(diǎn)保護(hù)，列全省2l個省級名城、名村之一。
諾鄧村位于云南省大理白族自治州云龍縣城西北面的山谷中。由于自唐代南詔時期1000多年以來“諾鄧”村名一直沒有改變，因此被稱為“千年白族村”。
據(jù)考證，這座村莊是滇西北地區(qū)年代最久遠(yuǎn)的村落，也是云南省最早的史籍《蠻書》記載中至今唯一存在的原名稱不變的村邑。
村中現(xiàn)代民居建筑不多見，保留著大量的明、清兩朝建筑和著名的玉皇閣道教建筑群。
目前，已有不少專家、學(xué)者高度關(guān)注諾鄧村的古建筑保護(hù)與人居生態(tài)環(huán)境問題，尤其是諾鄧村明清建筑物保留得如此的完好，更使得許多文物學(xué)者和古建筑研究者樂于到此調(diào)研考證。
諾鄧村現(xiàn)存最古老的建筑是“萬壽宮”，據(jù)記載“萬壽宮”為元代建筑，其時是外省客商的會館，到明初，將會館改作寺廟，原稱“祝壽寺”，現(xiàn)存明代碑記有詩：“朝賀明時習(xí)拜舞，萬年祝壽聽山呼?！钡矫髂┣宄?，又改廟名為“萬壽宮”。從“萬壽宮”演化過程可見宋元以來諾鄧經(jīng)濟(jì)繁榮情況，而這種建立在古代生產(chǎn)、流通基礎(chǔ)上的繁榮又極大地推動著地方社會文化生活的發(fā)展。
盡管云龍地處偏僻、交通不便，但明、清兩朝還是文風(fēng)蔚然、人才輩出。諾鄧村的科舉，在云龍中“進(jìn)士”的為最多(清代三人中諾鄧就有其二)，舉人、貢生和秀才則不勝枚舉，目前僅從幾戶諾鄧人家族譜上查實的貢生就有60余名，秀才則有500多人。
清代康乾年間，諾鄧村舉人黃桂是名噪一時的飽學(xué)之士，被譽(yù)為“滇中一儒杰”，云南最早的詩歌總集《滇南詩略》曾收選黃桂詩詞數(shù)首。
在儒家文化的熏陶下，諾鄧舊時尊孔習(xí)俗相當(dāng)濃郁，諾鄧的孔廟建筑精巧，尤以大成殿和“騰蛟、起鳳”欞星門建筑規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，過去每年祭孔活動規(guī)模都十分隆重，縟禮繁節(jié)，傳統(tǒng)的儒家意識形態(tài)在諾鄧村的反映是非常明顯的。
諾鄧村民素有“九楊十八姓”的說法。自元、明以來，南京、浙江、福建、湖南、江西、山西等地陸續(xù)有移民或因經(jīng)商或因仕宦之故遷來，在同當(dāng)?shù)卦∶袢趨R結(jié)合后，形成了諾鄧村現(xiàn)有居民諸家族。
從各家族譜分析，最先到諾鄧居住的各家族先人去世后均為火葬，經(jīng)過幾代人同原居住民融匯，他們既保持著內(nèi)地的傳統(tǒng)習(xí)俗，也同當(dāng)?shù)氐闹黧w民族——白族結(jié)合為一個新的群體。
因此，清代至今，諾鄧村民已全部成為白族居民，他們一直都保持著完整的白族語言和白族風(fēng)俗特征。如在宗教信仰上，白族的本主崇拜在諾鄧村還是十分有影響的。諾鄧的本主是明朝三征麓川的將領(lǐng)王驥，稱為“三崇本主”。除了“本主信仰”，諾鄧村“三教一體”特征也是非常明顯的，信奉佛教，也信奉道教，尤其是在宗教活動和廟宇建筑上，道教的特點(diǎn)更為突出。諾鄧村廟宇建筑在康乾時期堪為鼎盛，至今猶存玉皇閣廟宇建筑群及欞星門、文廟、武廟、彌勒殿、香山寺、古嶺寺、云崇寺、觀音寺、王母寺、龍王廟等，此外還有文昌宮、三崇廟、城隍廟、魁星閣、財神殿、關(guān)帝廟等20余處遺址，這些寺廟建筑絕大多數(shù)都體現(xiàn)著道家建筑風(fēng)格，而村里舊時舉行的祭祖、迎神賽會、節(jié)慶典禮等諸多活動都帶有儒道兩門特色，比如洞經(jīng)音樂演奏等等，更是道教活動的基本形式。
諾鄧村現(xiàn)存眾多的古建筑和人文古跡，融匯漢族中原文化和白族地方精華文化為一體，中國民間儒釋道三教合一的傳統(tǒng)文化思想特別是儒家文化的反映在諾鄧現(xiàn)有的人文遺存中均有生動的展示。
特別是諾鄧村目前保留完好的古村風(fēng)貌以及百年以上的眾多明清古建筑，原態(tài)原貌相當(dāng)完整，在云南以至國內(nèi)都是十分罕見的，它們深刻地記錄著千百年來云南地區(qū)在文化、經(jīng)濟(jì)、政治和社會民俗方面的歷史進(jìn)程，搶救、保護(hù)好諾鄧村珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，在弘揚(yáng)中華民族精神文化傳統(tǒng)中具有重大的研究和利用價值。
國內(nèi)專家學(xué)者對諾鄧村歷史文化價值的基本評述是：
（一）諾鄧是云南最古的歷史名村。
（二）諾鄧是云南最早的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。
（三）諾鄧是通往滇西各地鹽馬古道的軸心地。
（四）諾鄧是研究中國古代鹽井文化的活教材。
（五）諾鄧有保留得最好最集中的明清建筑群。
（六）諾鄧有人文與生態(tài)景觀俱佳的旅游資源。
諾鄧村于2002年1月獲授“省級歷史文化名村”稱號；2005年8月列為“云南省開發(fā)建設(shè)型旅游小鎮(zhèn)”，當(dāng)年9月被評為“中國最具旅游價值的古村落”；2007年5月31日，諾鄧村被授于“中國歷史文化名村”，當(dāng)年11月又被評為“中國景觀村落”。
1、千古鹽井
公元前109年，漢武帝征服云南，置益州郡，下轄24縣，其中比蘇縣即在以諾鄧為中心的沘江流域，“比蘇”是白蠻語，意為“有鹽的地方”。諾鄧鹽井自漢朝開采以來至今歷兩千余年，這是一口21米深的直井，古代用人工汲水的方法從下面取鹵再分給各家“灶戶”煮鹽。
2、鹵脈龍王
諾鄧的龍王據(jù)說是主管五井鹵脈的，明初的五井包括諾鄧井、順蕩井、山井、師井、大井和麗江府的蘭州井、鶴慶府的彌沙井等七個鹽井。到明朝后期，才把諾鄧井、天耳井、大井、石門井、雒馬井這五個鹽井習(xí)稱為“五井”。
3、北山重樓
諾鄧北山民居依山構(gòu)建，層層疊疊，前后人家樓院重接、臺梯相連，往往是前家后門即通后家大院，古代詩人描繪諾鄧村居是：“疊岸分傳徑，重樓滿集阿”。全村院落形式如“三坊一照壁”、“四合五天井”、“五滴水四合院”、“一顆印四合院”等等，風(fēng)格各異。
4、河?xùn)|民宅
古詩言諾鄧河是“雙橋鎮(zhèn)小狹，水細(xì)未成河”，只有河?xùn)|一帶地勢稍緩，民居宅院相對建得寬平完整。古文曾描繪諾鄧村：“崇山環(huán)抱，諾水當(dāng)前，箐簧密植，煙火百家，皆依山構(gòu)舍，高低起伏”
5、鹽街鹽局
河?xùn)|鹽地街有鹽局舊址，古代由煮鹽的灶戶將制成的食鹽交到鹽局，鹽官再把鹽分發(fā)到各地行銷，絡(luò)繹不絕的運(yùn)鹽馬幫在此出發(fā)，走往東向大理，南向保山，西向騰沖、緬甸，北向麗江、西藏的“鹽（茶）馬古道”上。明代五井鹽課提舉司年上繳中央的鹽課銀達(dá)38000兩。鹽局前有萬壽宮遺址及“四合五天井”、“五滴水四合院”等民居院落。萬壽宮遺址是村中最古老的建筑，明初人們將原元代江西會館改為寺廟，稱“祝壽寺”。嘉靖年間提舉李瓊重修該寺，明未改名為“萬壽宮”，現(xiàn)存李瓊所寫詩碑?！八暮衔逄炀睘榇逯衅矫娣e最大的民宅，院中間一個大天井，四邊有四個小天井，上房、耳房、面房都設(shè)有堂屋，四面樓房相通可巡回來往，即“走馬轉(zhuǎn)角樓”結(jié)構(gòu)。
6、提舉衙門
公元1383年明政府在全國置七個“鹽課提舉司”，云南就有四個，這里就是其中之一的“五井鹽課提舉司”衙門舊址。后來提舉司衙門外遷，這里就演變成了諾鄧黃氏家族私宅區(qū)，族人乃將原提舉大門改造成登載本家科舉功名的“題名坊”。清代黃氏門中共出兩進(jìn)士、五舉人及上百名秀才，康乾年間舉人黃桂是名噪一時的飽學(xué)之士，曾被譽(yù)為“滇中一儒杰”。
7、道長月臺
明清以來道教在諾鄧地區(qū)影響較大，這里是清末民初一位著名道長的家宅舊址，其建筑特色是院內(nèi)有一般民居都不可能有的庭前月臺，在此可作法事或彈演洞經(jīng)等。
8、銀匠舊居
明末以來，楊氏家族的銀制工藝名聲遠(yuǎn)播，銀匠舊居比較古舊，為明末所建。
9、河頭潭影
諾鄧村河頭有幾個較深的水潭，狀如杯、碗、瓢、盆等，又有古磨坊、碾坊等遺址，周邊飛瀑流泉，樹木蔭翳，潭影幽清。
10、黃家古榕
北山民居建筑群中有黃氏家族所植三百多年的高山榕，諾鄧人取名叫“萬年青”，蔭蓋著古提舉司衙門前的下馬場。
11、貢爺家風(fēng)
河?xùn)|貢爺院前堂有清代中期遺留的屋梁焚燒痕跡，傳說是無人在家時大樓失火但僅焚毀一梁即自滅，該貢生家族即以此保留作代代家教樣本，告誡后人須重視文化、遵守禮樂、行義好善。
12、進(jìn)士家雕
清乾隆間進(jìn)士黃紹魁舊居有精致的木雕圖案，尤以中堂正上方的“黃榜題名榮歸故里”圖及“麒麟探花、雙鳳朝陽”書案為珍品。此外，諾鄧全村許多村民家中還保留著大量明清文化的遺蹤，目前散落在全村各戶的古董、文物、字畫牌匾、古老家具什物就有10000余件。
3、屋檐五滴
諾鄧民居多為因山就勢修建，其四合院異于平原地區(qū)。正房與廂（耳）房、面房高低錯落不在一個平面，故形成了前后左右屋面瓦檐上下層層遞接的“五滴水四合院”或“四滴水”、“六滴水”等屋檐現(xiàn)象。諾鄧村民居建筑充分體現(xiàn)著人與自然的協(xié)調(diào)適應(yīng)，其門、窗、粱、架、斗、拱、柱、檐、枋、檁特色鮮明，十分重視整體結(jié)構(gòu)和局部建造的嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，重視傳統(tǒng)工藝和雕刻圖案的美觀精細(xì)。
14、多臺院落
諾鄧北山民居皆建于陡坡之上，便形成了這種“臺梯式四合院”，天井之內(nèi)有三、四層臺面，逐級上堂，風(fēng)格獨(dú)特。
15、袖珍小院
諾鄧村人煙密集而地面有限，很多民居的安排都很緊湊，精巧玲瓏。
16、臺梯集市
古代諾鄧每個月趕集四次，因地點(diǎn)限制，街場都安排在西面村尾一帶，這個很長的石頭階梯兩邊過去都是肉鋪，傳說晚間有豹子因偷食零肉而從臺階上滾下到谷底跌死，足見其陡。
17、村巷石板
諾鄧街巷村道縱橫穿插，都由清一色石板鋪就，且三步一階、五步一臺，誰也數(shù)不清村里有多少級臺階。
18、鹽馬古道
在村北可見古代東向大理、南至保山、西接騰沖緬甸、北連麗江西藏四條“鹽（茶）馬古道”的石板路面。四方的驛道穿山越嶺，匯集于此，南來的驛路山腰上可見古代的貞節(jié)牌坊遺跡。
19、本主神祠
諾鄧村西北面有本主（三崇）廟及城隍廟等神祠。
20、欞星門坊
諾鄧文廟前有“欞星門”，這是滇西地區(qū)現(xiàn)存最大也是最古老的木牌坊，始建于清初，四柱三楹、飛檐斗拱，又叫“騰蛟、起鳳”坊。
21、文廟秋陽
諾鄧雖然不是州、縣駐地卻建有孔廟，這在古代禮制中是個特許。諾鄧文廟建筑精致莊嚴(yán)、古樸典雅，里面大殿“至圣宮”塑的是“布衣孔子”，師長風(fēng)范、和藹可親，不同于外地文廟塑的都是著帝王衣冠的孔子像。文廟的紅墻外“禮門”上書“江漢秋陽”匾，顯見古代諾鄧文人致遠(yuǎn)清高。在供奉“文圣”的孔廟旁還有供奉“武圣人”關(guān)公的武廟，可謂是“文武并列”。
22、玉閣星圖
玉皇閣是滇西地區(qū)現(xiàn)存的極少見的三層閣樓式古建筑，始建于明嘉靖年間，古代是著名的道教宮觀。大院內(nèi)有明代的梅樹及翠柏、紫薇、金桂等。大殿頂層上現(xiàn)存的藻井繪畫“二十八星宿圖”可稱為“諾鄧一絕”，在研究中國古代宇宙觀和天文、藝術(shù)、建筑等方面都有一定的參考價值。
23、五云紅葉
諾鄧玉皇閣道教建筑群古人譽(yù)之為“五云首山”，五云即指云龍五井。玉皇閣周邊古木參天，老樹虬枝，尤其是風(fēng)景價值頗高的黃連木，樹高多達(dá)三、四十米，最老的樹齡已800余年，春夏之季，綠蔭濃郁，一到秋來，樹葉紅黃相間，色彩斑斕，接著就是一片“霜葉紅于二月花”的美景，令人留連忘返。
24、香山晴嵐
諾鄧南山又謂香山，正當(dāng)玉皇閣前面猶如一架巨大的屏風(fēng)。山上舊有許多廟宇，現(xiàn)存古嶺寺、香山寺（觀音寺）等幾座，每當(dāng)雨過天晴，山嵐靄靄，景色清幽、青翠欲滴，把山下的諾鄧村點(diǎn)綴得更加古色古香。
該村截止2012年底，全村有492戶通自來水，有0戶飲用井水，有781戶通電，有235戶通有線電視，擁有電視機(jī)農(nóng)戶723戶，安裝固定電話或擁有移動電話的農(nóng)戶數(shù)720戶，其中擁有移動電話農(nóng)戶數(shù)720戶。該進(jìn)村道路為屬于柏油、水泥路面；距離最近的車站（碼頭）7.00公里，距離最近的集貿(mào)市場7.00公里。全村有效灌溉面積為45.00畝，其中有高穩(wěn)產(chǎn)農(nóng)田地面積209.40畝，人均高穩(wěn)產(chǎn)農(nóng)田地面積0.10畝。該村到2012年底，有0戶居住磚木結(jié)構(gòu)住房；有781戶居住于土木結(jié)構(gòu)住房。
全村有耕地總面積2894.00畝(其中：田45.00畝，地2849.00畝)，人均耕地1.40畝，主要種植玉米等作物；擁有林地40015.00畝，其中經(jīng)濟(jì)林果地7000.00畝，人均經(jīng)濟(jì)林果地3.20畝，主要種植泡核桃等經(jīng)濟(jì)林果；其他面積2078.00畝。
該村2012年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入1437.00萬元，其中：種植業(yè)收入480.70萬元，畜牧業(yè)收入402.80萬元（其中，年內(nèi)出欄肉豬3215頭，肉牛101頭，肉羊2100頭）；林業(yè)收入174.30萬元，第二、三產(chǎn)業(yè)收入182.80萬元，工資性收入152.30萬元。農(nóng)民人均純收入4729.00元，農(nóng)民收入以種植、養(yǎng)殖等為主。全村外出務(wù)工收入152.30萬元，其中，常年外出務(wù)工人數(shù)63人，在省內(nèi)務(wù)工33人，到省外務(wù)工30人。
該村的主要產(chǎn)業(yè)為種植、養(yǎng)殖,主要銷售往本縣。2012年主產(chǎn)業(yè)全村銷售總收入137.40萬元，該村目前正在發(fā)展烤煙特色產(chǎn)業(yè)，計劃大力發(fā)展種植、養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)。
該村現(xiàn)有農(nóng)戶781戶，共鄉(xiāng)村人口2199人，其中男性1074人，女性1119人。其中農(nóng)業(yè)人口2031人，勞動力1534人。到2012年底，全村參加農(nóng)村社會養(yǎng)老保險879；參加農(nóng)村合作醫(yī)療1826人，村民的醫(yī)療主要依靠村衛(wèi)生所，距離村委會衛(wèi)生所0.00公里，距鎮(zhèn)衛(wèi)生院7.00公里。人畜混居的農(nóng)戶0戶。
該村到2012年底，該村已簽定農(nóng)業(yè)承包合同781份，農(nóng)村土地承包面積2894.00畝，其中土地流轉(zhuǎn)面積0.00畝。是建立了農(nóng)村公益事業(yè)建設(shè)“一事一議”制度，其中，一事一議籌資額0.00元（人均元），一事一議籌勞890個（勞均10個）。年末集體總收入509.20萬元，有固定資產(chǎn)226.00萬元，年末集體有收益0.00萬元，農(nóng)村財務(wù)管理實行委托管理，定期開展村務(wù)公開，是成立了民主理財小組，主要以粘貼公告、黑板報、會議等方式公開。
該村小學(xué)生就讀到諾鄧完小，中學(xué)生就讀到云龍縣民族中學(xué)。該村距離小學(xué)校0.30公里，距離中學(xué)6.00公里。目前該村義務(wù)教育在校學(xué)生中，小學(xué)生118人，中學(xué)生56人。
該村目前存在的主要困難和問題是：群眾在旅游業(yè)上沒有得到實惠,保護(hù)古村工作非常艱難。該村今后的發(fā)展思路和重點(diǎn)是：大力發(fā)展畜牧業(yè)、烤煙、旅游等產(chǎn)業(yè)。該村設(shè)黨小組4個，黨員總數(shù)56人，黨員中男黨員35人，女黨員21人。團(tuán)員36人。
2021年10月，入選2010-2017年中國美麗休閑鄉(xiāng)村監(jiān)測合格擬推介公示名單。
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