歷史背景

江南形勢

西晉滅吳后，江東被認為是多事的地方，所謂“吳人輕銳，易動難安”。西晉以東南六州將士更守江表，吳人多有不自信之心。在司馬睿到來之前，江左僑姓門閥士族之實力仍舊非常強大。晉惠帝、晉懷帝時期，陳敏、錢璯等人相繼叛亂，江東大姓周玘動員世家大族，出錢出力出人，配合西晉政府軍隊，接連平定了這些人的謀亂，時稱“三定江南”。雖然周玘等人的初衷完全是為了保護自己的家族利益，但客觀上也為東晉后來在江東的統(tǒng)治營造了一個比較安定的政治局面。

晉武帝晚年，曾有封“幼稚王子”于吳之議，時劉頌為淮南相，認為此議“未盡善”，主張以“壯王”、“長王”出鎮(zhèn)。八王之亂前夕，吳王晏始受封，但是并未之國。六州將士更守江表之制當亦難于繼續(xù)維持。江東既無強藩，又乏重兵，羈縻鎮(zhèn)壓，兩皆落空。

八王之亂

參見：八王之亂、五胡亂華、永嘉之亂、衣冠南渡

八王之亂后期，江南士族名士深知洛陽政權(quán)已難維持，亟需一個像孫策兄弟那樣的人物來號令江東，保障他們家族的利益。他們在江東沒有找到合適的人，而在江北找到了陳敏。他們起先擁護陳敏，為敏所用。司馬越在下邳收兵，也聯(lián)絡(luò)陳敏，想借助他以消滅自己在北方的對手。但是陳敏過江后既排斥江東士族，企圖獨霸江東；又自加九錫，聲稱自江入瀉漢，奉迎鑾殿，以與司馬越爭雄。所以南士與司馬越都不能容忍陳敏。這時倡議反對陳敏的關(guān)鍵人物，恰是與南士有廣泛交往，又居?xùn)|海王越府為軍咨祭酒的廣陵華譚。華譚致書陳敏帳下的義興周玘、吳郡顧榮等人，一方面指責(zé)陳敏“上負朝廷寵授之榮，下孤宰輔（案指司馬越）過禮之惠”；另一方面又言顧榮、賀循等“吳會仁人，并受國寵”，而欲以“七第頑冗，六品下才”的寒士陳敏為江東的孫策、孫權(quán)，以圖保據(jù)，非但無成，抑且自貽羞辱。華譚此信，顯然是受命于司馬越、王衍，目的是告誡南士，如果要保障江東士族利益，只有反戈一擊，消滅陳敏，與司馬越合作。顧榮、甘卓、紀瞻同華譚一樣，都曾居司馬越幕府，與越有舊，遂與周玘定策滅敏。

王氏家族

永嘉南渡后，王導(dǎo)始終居機樞之地，王敦則總征討于上游，王氏家族近屬居內(nèi)外之任，布列顯要者人數(shù)甚多。沙門竺道潛深交于元帝、明帝、瘐亮等人，出入宮省，自稱以“朱門”為“蓬戶”，在政治上頗有影響。而此人據(jù)說也是王敦之弟。王氏家族諸兄弟子侄之間也時有矛盾，甚至互相殺戮，如王敦殺王澄、王稜，王敦敗死后王舒沉王含、王應(yīng)于江，等等。雖然如此，以王導(dǎo)、王敦為代表所構(gòu)成的王氏家族勢力是非常牢固的，這使“王與馬共天下”的局面在江左維持了二十余年，直到庾氏家族興起，抑制王氏并凌駕于王氏之上。而且，即令是在庾氏代興，王氏家族權(quán)勢發(fā)展越過了自己的頂峰以后，王氏家族的社會、政治勢力以及文化影響仍舊不衰?！赌鲜贰肪矶氖烦颊撛唬骸拔魰x初渡江，王導(dǎo)卜其家世，郭璞云：‘淮（案指秦淮）流竭，王氏滅?！^乎晉氏以來，諸王冠冕不替，蓋亦人倫所得，豈唯世祿之所傳乎！”王氏人倫斯得，冠冕不替，在江左與秦淮共長久，其基業(yè)即奠定于“王與馬共天下”的年代。

明帝太寧二年（324年），王敦準備第二次東下，奪取建康。其時“清君側(cè)”的口實已不存在，大軍下都，自然有興廢之舉。錢鳳問王敦曰：“事克之日，天子云何？”敦曰：“尚未南郊，何為天子？便盡卿兵勢，唯保護東海王及裴妃而已”。王敦答語突兀，歷代論者及注家似乎都未嘗措意及此，不見有何解釋。我認為“王與馬共天下”既濫觴于西都的司馬越與王衍，王敦眼中但重司馬越、裴妃而輕司馬睿，重司馬越在晉室的統(tǒng)緒而不重司馬睿的地位，所以才作此語。除此以外，我認為此語還具有更為實際的意義，可能涉及興廢問題，值得留意。

如前所敘，司馬睿將帝之時，王敦已有“更議所立”的企圖；王敦初引叛軍入建康時，元帝又有歸位瑯邪“以避賢路”之語。王敦擬更立者是誰，史無明文。細味語氣，似乎還不是指王敦本人而是另有物色，不過此時還沒有跡象表明他屬意于誰。

我們知道，王氏兄弟擁司馬睿過江，系由司馬越所表遣，而裴氏出過主意。江左得有東晉局面，不能不感激東海王越與裴妃。晉元帝對他們“深德之”，王氏兄弟自然亦“深德之”。東海王越死，裴妃于大興中渡江，這在江東是一件大事，不能不引起某種政治波瀾。元帝以少子沖為東海王國世子，當即波瀾之一。王敦下都，無視晉明帝的存在而獨以裴妃及東海王沖為念，囑錢鳳盡力保護。王敦入都后，又表示欲廢明帝。這些也是裴妃渡江以后的波瀾。從種種波瀾之中，我推測王敦有廢明帝而代之以東海王沖的意圖。王敦欲廢明帝而代之以東海王沖，這實際上只能是把東晉政權(quán)完全轉(zhuǎn)移到自己手中的一個過渡。王敦如果得立東海王沖，當然也可以廢東海王沖而自立，不過這需要一個過程。

左思有詩：“世胄躡高位，英俊沉下僚?！彼坪跏兰掖笞宥际恰肮T有公，卿門有卿”吃白飯的主兒。其實，在東晉之初，正是王、謝這樣的大族在國家民族危亡關(guān)頭挺身而出，風(fēng)神秀徹之余，慨然渡江，身為士先，冒死而進，確實起到了勇于承擔(dān)的帶頭作用。這些，對于他們門第的進一步提升，也起到了至為關(guān)鍵的作用。

處理方式

過江以后，司馬睿也并不是江左政局草創(chuàng)中不可須臾離的人物。尊經(jīng)閣本《世說新語》“元帝始過江”條汪藻《考異》：司馬睿過江兩個月后，“十一月，太妃薨于本國瑯邪，上便欲奔喪，顧榮等固留，乃止。上即表求奔喪，詔聽。二年三月，上還瑯邪國，四月葬太妃，上還建康。”這一詳細的時間表，說明司馬睿甫過江，即操持奔喪之事，并不因南遷始爾而抽身不得，循請奪情。這是由于坐鎮(zhèn)江東，穩(wěn)定局勢，主要不是靠司馬睿，而是靠王導(dǎo)。

有王導(dǎo)在，有王導(dǎo)輔翼晉瑯邪王司馬睿的格局，江左政治就有了重心。王導(dǎo)有個堂哥王敦，當時在揚州做刺史，很有點勢力。王導(dǎo)把王敦請到建康，兩個一商量，想出一個主意來。這年三月初三，按照當?shù)氐娘L(fēng)俗是禊（xì）節(jié)，百姓和官員都要到江邊祓禊，所謂“求福消災(zāi)”。這一天，王導(dǎo)讓司馬睿坐上華麗的轎子到江邊去，前面有儀仗隊鳴鑼開道，王導(dǎo)、王敦和從北方來的大官、名士，一個個騎著高頭大馬跟在后面，排成一支十分威武的隊伍。這一天，在建康江邊看熱鬧的人本來很多。大家看到這種從來沒見到過的大排場，都轟動了。江南有名的士族地主顧榮等聽到這個消息，從門縫里偷偷張望。他們一看王導(dǎo)、王敦這些有聲望的人對司馬睿這樣尊敬，大吃一驚，怕自己怠慢了司馬睿，一個接一個地出來排在路旁，拜見司馬睿。這一來，提高了司馬睿在江南士族地主中的威望。王導(dǎo)接著就勸司馬睿說：“顧榮、賀循是這一帶的名士。只要把這兩人拉過來，就不怕別人不跟著我們走?！彼抉R睿派王導(dǎo)上門請顧榮、賀循出來做官，兩個人都高興地來拜見司馬睿。司馬睿殷勤地接見了他們，封他們做官。打那以后，江南大族紛紛擁護司馬睿，司馬睿在建康就站穩(wěn)了腳跟。

北方發(fā)生大亂以后，北方的士族地主紛紛逃到江南來避難。王導(dǎo)又勸說司馬睿把他們中間有名望的人都吸收到王府來。司馬睿聽從王導(dǎo)的意見，前前后后吸收了一百零六個人，在王府里做官。司馬睿聽從王導(dǎo)的安排，拉攏了江南的士族，又吸收了北方的人才，鞏固了地位。

公元317年，司馬睿在建康即位，重建晉朝。這就是晉元帝。在這以后，晉朝的國都在建康。為了和司馬炎建立的晉朝（西晉）相區(qū)別，歷史上把這個朝代稱為東晉。晉元帝登基的那天，王導(dǎo)和文武官員都進宮來朝見。晉元帝見到王導(dǎo)，從御座站了起來，把王導(dǎo)拉住，要他一起坐在御座上接受百官朝拜。這個意外的舉動，使王導(dǎo)大為吃驚。晉元帝認為他能夠得到皇位，全靠王導(dǎo)、王敦兄弟的力量，所以，對他們特別尊重。封王導(dǎo)擔(dān)任尚書，掌管朝內(nèi)的大權(quán)；又讓王敦總管軍事。王家的子弟中，很多人都封了重要官職。

當時，民間流傳著一句話，叫做“王與馬，共天下”。意思就是王氏同皇族司馬氏共同掌握了東晉的大權(quán)。王敦掌握軍權(quán)，自以為了不起，把晉元帝不放在眼里。晉元帝也看出了王敦的驕橫，另外重用了大臣劉隗和刁協(xié)，對王氏兄弟漸漸疏遠起來。剛剛建立的東晉王朝內(nèi)部就出現(xiàn)了裂痕。

主要人物

司馬睿

晉元帝司馬睿（276年－323年），字景文，東晉的開國皇帝（318年－323年在位）。司馬懿的曾孫，瑯邪武王司馬伷之孫，瑯邪恭王司馬覲之子，晉武帝司馬炎從子。晉愍帝被俘后，司馬睿在晉朝貴族與江東大族的支持下于317年稱晉王，318年即帝位，為晉元帝。323年去世，謚號元皇帝，廟號中宗。

王敦

王敦（266年－324年），字處仲，瑯邪臨沂（今山東臨沂北）人。為東晉丞相王導(dǎo)的堂兄。王敦出身瑯琊王氏，曾與王導(dǎo)一同協(xié)助司馬睿建立東晉政權(quán)，成為當時權(quán)臣，但一直有奪權(quán)之心，最后亦因而發(fā)動政變，史稱王敦之亂。后來病逝，終年五十九歲。

王導(dǎo)

王導(dǎo)（276年—339年9月7日），字茂弘，小字阿龍?，槴e臨沂（今山東省臨沂市）人。東晉時期著名政治家、書法家，歷仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三朝，是東晉政權(quán)的奠基人之一。咸康五年（339年），王導(dǎo)病逝，終年六十四歲。成帝于朝舉哀三日，遣大鴻臚持節(jié)監(jiān)護喪事，儀式贈物之禮，比照漢代的霍光及安平獻王司馬孚。

歷史評價

這正是南渡后“王與馬共天下”的具體反映?！巴跖c馬共天下”并不像《晉書》卷九九《王敦傳》所說那樣，只是司馬睿過江后王敦、王導(dǎo)一時“同心翼戴”的結(jié)果?？梢哉f，過江以前已經(jīng)具備了“共天下”的許多條件，過江以后始得有天下而相共。

能夠?qū)崿F(xiàn)南遷，還由于江南士族名士合力消滅了陳敏勢力，為司馬睿掃清了進入建鄴的障礙。陳敏的興敗，南士的向背，其中都有王與馬的活動。

由此可見，王與馬的結(jié)合所開啟的江東政局，奠定了東晉一朝政局的基礎(chǔ)，影響是深遠的。至于瑯邪王氏能與司馬氏“共天下”而終于不能篡天下，這應(yīng)當從門閥士族之間彼此牽制和南北民族矛盾這兩方面求得解釋，而不能只從權(quán)臣個人忠奸求之。如果門閥士族的狀況及其彼此關(guān)系發(fā)生了重大變化，南北民族關(guān)系出現(xiàn)了重大變化，如果歷史出現(xiàn)了這種情況，司馬氏的天下也不是不能篡取的。不過這是晉宋之際的問題。