事件過程

吳黃武八年（229年）四月十三日，孫權(quán)在武昌稱帝，改元黃龍，立國(guó)號(hào)為吳，大赦天下。追尊其父孫堅(jiān)為武烈皇帝，孫策為長(zhǎng)沙桓王，立子孫登為皇太子。九月，孫權(quán)遷都建業(yè)（今江蘇南京）。孫權(quán)稱帝，是三國(guó)鼎立局面完全形成的標(biāo)志。三國(guó)之中，盡管孫權(quán)稱帝最晚，但從割據(jù)江東起計(jì)算，卻是歷時(shí)最久的。

事件背景

因?yàn)槭艿健度龂?guó)演義》劉備主線的影響，對(duì)于三國(guó)歷史的界定，一直和各朝史學(xué)不同。呈現(xiàn)了基準(zhǔn)缺失，對(duì)于降與不降，出師名義的判斷都有一定的邏輯偏移。

而事實(shí)上，在公元220年以前，東漢是當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一合法政府。除了曇花一現(xiàn)的偽帝袁術(shù)，沒有人撼動(dòng)這一名義。

曹操雖然被追封魏武帝，但他生前一直只是漢丞相，魏王（有諸侯國(guó)號(hào)）。所以曹操的分封，都是被冠以漢政權(quán)官方名義的。曹軍被稱為魏軍，在公元216年（曹操領(lǐng)魏王）后是沒有邏輯問題的。

孫家自孫策起，已被封為吳侯（建安三年（198年），朝廷任命孫策為討逆將軍，并封為吳侯），是有正式封地和國(guó)號(hào)（諸侯國(guó)）的爵位。（所以孫權(quán)受曹操封爵求和不是受降，在名義上這是正當(dāng)?shù)?。）孫家軍被稱為吳軍，在公元198年（孫策領(lǐng)吳侯）后也是沒有邏輯問題的。

劉備在入川前，官方最大的官職是左將軍、豫州刺史（吳人稱之劉豫州）、領(lǐng)宜州亭侯（無封地的爵位）。他入川后需要讓馬超和原益州部名正言順的臣屬自己，所以需要把自己封成漢中王。有封地的王侯是可以自建封制的。這時(shí)候古制就需要?jiǎng)襁M(jìn)（參考詞條漢中王勸進(jìn)表）。勸進(jìn)表署名順序按官職排列，馬超第一，三個(gè)川人隨后，諸葛亮，關(guān)羽，張飛都在五至七位。所以在219年劉備入川，勸進(jìn)之前，劉備是沒有臣屬的。馬超降蜀論也是有邏輯問題的，馬超入川時(shí)不但沒有蜀，馬超的官也不比劉備小。劉備入蜀的時(shí)候并無封地，他和馬超本是盟友關(guān)系。所以史料記載馬超入川后見劉備稱玄德而不跪，這本是非常正常的。而馬超也因樹太大，入川后被架空封在蜀漢實(shí)際控制區(qū)之外（關(guān)于馬超雖然是題外話，但是這一點(diǎn)用來分析其后的孫權(quán)稱帝，是有類比邏輯關(guān)系的）。蜀軍這個(gè)名詞成立，一直要到221年蜀漢建國(guó)才正確，但廣義上可以自劉備219年稱王開始使用。

總結(jié)一點(diǎn)，公元220年以前，對(duì)歷史事件的判斷邏輯應(yīng)以漢為基準(zhǔn)。其中劉備的狀況顯得略微復(fù)雜，但是在利用古制勸進(jìn)稱王之后，劉備正式成為一方諸侯。

曹丕篡漢

220年曹丕篡漢，政權(quán)更迭。這個(gè)時(shí)候曹丕首先封孫權(quán)為吳王，若孫權(quán)受封則表示孫權(quán)接受了改朝換代。由于孫權(quán)不是王族劉姓，當(dāng)時(shí)他可以做的無外乎：1.自己稱帝反對(duì)曹丕，2.擁立劉姓傀儡續(xù)漢反對(duì)曹丕，3.接受改朝。

當(dāng)時(shí)孫權(quán)顯然沒有做好稱帝的準(zhǔn)備，手里也沒有可用的傀儡，于是便選擇了第三條路。

而劉備的反應(yīng)似乎是必然的，稱漢自立是他的權(quán)力也是最佳選擇。劉備在翌年221年便在成都稱帝。

但是這個(gè)時(shí)候最尷尬的又變成了孫權(quán)。因?yàn)閷O權(quán)接受了魏封制，但是又冒出了一個(gè)漢政權(quán)。孫權(quán)如果此時(shí)選擇“擁漢”，那就會(huì)成為第二個(gè)馬超。因?yàn)闃浯髲R小，劉備也容不下他。而鐵心站在魏政權(quán)的這一邊似乎又成了忘漢的逆臣，畢竟?jié)h王朝的影響慣性還在那里。

孫權(quán)不稱帝的話，理論上還是曹魏所屬的吳王，這身份在蜀漢看來更刺眼，弄不好哪天孫權(quán)一看勢(shì)頭不對(duì)就真正投降曹魏了。

所以孫權(quán)在這樣的局勢(shì)下，就算沒有稱帝之心，也需要尋找合適時(shí)機(jī)自立了。

正式登基

公元226年曹丕病逝。曹叡即位。

諸葛亮抓住新帝登基的契機(jī)于228年兩次北伐（是為第一，第二次北伐）。

而孫權(quán)則利用魏蜀交戰(zhàn)期間籌備稱帝。并于229年在武昌正式登基，國(guó)號(hào)吳，改元黃龍。

同樣，諸葛亮也隱忍到了這個(gè)時(shí)候才開始大規(guī)模北伐。

三國(guó)歷史一直以來就是這樣微妙的平衡。孫權(quán)是在夾縫中被“擠”上了帝位，無論他選擇去做哪一方的臣子，似乎都不合情理。

告天文

《吳志·大帝傳》注引《吳錄》載權(quán)告天文曰：

皇帝臣權(quán)敢用玄牡昭告于皇皇后帝：

漢享國(guó)二十有四世，歷年四百三十有四，行氣數(shù)終，祿祚運(yùn)盡，普天弛絕，率土分崩。孽臣曹丕遂奪神器，丕子叡，繼世作慝，淫名亂制。權(quán)生于東南，遭值期運(yùn)，承乾秉戎，志在平世。奉時(shí)行罰，舉足為民。群臣將相，州郡百城，執(zhí)事之人，咸以為天意已去于漢，漢氏已絕祀于天，皇帝位虛，郊祀無主。休徵嘉瑞，前后雜沓，歷數(shù)在躬，不得不受。權(quán)畏天命，不敢不從，謹(jǐn)擇元日，登壇燎祭，即皇帝位。惟爾有神饗之，左右有吳，永終天祿。

又見《宋書·禮志三》?！耙弊鳌案`名”，“平世”作“拯世”，“燎祭”作“柴燎”，末句作“永綏天極”。