人物簡介

濟公，俗名李修緣（一說李心遠），出生于公元1130年（建炎四年）或1148年（紹興十八年），卒于嘉定二年（1209年），浙江臺州人，出生于天臺山永寧村。他的祖上李遵勖是宋太宗駙馬、鎮(zhèn)國軍節(jié)度使。李家世代信佛，他的父親李茂春和母親王氏住在天臺北門外永寧村。李茂春年近四旬，膝下無嗣，虔誠拜佛，終得此子。濟公出生后，國清寺住持為他取俗名修緣，從此與佛門結下深緣。

他雖是臨海都尉李文和的遠孫，卻沒有染上紈绔子弟的劣習。少年時就讀于村北赤城山瑞霞洞，受到釋道二教的熏染。父母雙亡以后，他先是進國清寺拜法空一本為師，在當過國清寺住持的高僧瞎堂慧遠的門下，受具足戒，取名道濟，嗣其法衣接著又參訪祗園寺道清、觀音寺道凈，最后投奔杭州靈隱寺。

主要經歷

出家

少年濟公成長在赭溪畔，讀書于赤城山。由于受天臺山“佛宗道源”和李府世代積善信佛家族文化的熏陶，潛移默化，萌生了方外之念。弱冠之年，皈依佛門，法號道濟，先入國清寺，后至臨安（今浙江杭州）投奔靈隱寺瞎堂慧遠，這位“佛海禪師”為濟公授具足戒。

濟公出家后，一反常態(tài)。言行叵測，難耐坐禪，不喜念經，嗜好酒肉，衣衫襤褸，浮沉市井，常行救死扶弱之事；狀類瘋狂，人們稱他為“濟顛僧”。在一般僧俗眼里，道濟的言行出格，被認為不是正常的人。所以有的僧人向方丈告狀，說道濟違犯禪門戒規(guī)，應責打并逐出山門。誰知，方丈慧遠一邊口宣：“法律之設原為常人，豈可一概而施！”并在首座呈上的單紙上批了：“佛門廣大，豈不容一癲僧！”此后無人再敢詬逐。

拜師

瞎堂圓寂后，南宋嘉泰元年（1201年），濟公到凈慈寺，拜該寺第二十代住持德輝禪師為師，升座為書記（即佛寺西序六頭首之二，負責文翰事務），僧俗四眾稱之為“濟書記”。嘉泰四年（1204年），凈慈寺毀于大火，德輝禪師亦圓寂于火中。為了重建凈慈寺，濟公化緣籌備木材，于是便有了“運木古井”的傳說。

凈慈寺重建后，雖有僧人住持，但都為時不長。于是，濟公又撰文《致少林長老書》，稱凈慈寺“欲再成莊嚴圣地，須仰仗本色高人”，“敬致一函，求作禪林之主”。不久，少林妙崧至杭出任該寺第二十九代住持。人稱“住持得人，名藍有光”，皆出濟公之功德。

圓寂

道濟于宋嘉定二年（1209年）五月十六日圓寂，得年六十，臨終前曾作一偈云：

六十年來狼籍，東壁打到西壁。

如今收拾歸來，依舊水連天碧。

后人將其歸葬虎跑。遺有《鐫峰語錄》10卷、偈語榜文14篇。