主要經(jīng)歷

三次投戎

北宋崇寧二年（1103年），岳飛出生于河北西路相州湯陰縣（今河南湯陰縣）的一個(gè)普通農(nóng)家。傳說(shuō)岳飛出生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，故父母給他取名飛，字鵬舉。

岳飛少年時(shí)期，為人沉厚寡言，常負(fù)氣節(jié)。喜讀《左氏春秋》、《孫吳兵法》等書(shū)。曾拜周同（《說(shuō)岳全傳》等改為“周侗”）為師，學(xué)習(xí)騎射，能左右開(kāi)弓。不久周同病故，岳飛每逢初一、十五，都親到墳上祭奠。岳飛之后又拜陳廣為師，學(xué)習(xí)刀槍之法，武藝“一縣無(wú)敵”。 岳飛生有神力，不滿20歲時(shí)就能挽弓三百宋斤，開(kāi)腰弩八石，“時(shí)人奇之”。

宣和四年（1122年），童貫、蔡攸兵敗于契丹，河北官員劉韐于真定府（河北正定縣）招募“敢戰(zhàn)士”以御遼（一說(shuō)是為征遼）。岳飛應(yīng)募，經(jīng)過(guò)選拔，被任命為“敢戰(zhàn)士”中的一名分隊(duì)長(zhǎng)。 ?20歲的岳飛自此開(kāi)始了他的軍戎生活。 賊寇陶俊、賈進(jìn)在相州作亂，岳飛請(qǐng)命前去除害。岳飛表現(xiàn)突出，帶領(lǐng)百騎騎兵，用伏兵之計(jì)，生擒二賊以歸。

同年，岳飛的父親岳和病故。岳飛辭別劉韐，離開(kāi)軍隊(duì)，趕回湯陰為父親守孝。宣和六年（1124年），河北等路發(fā)生水災(zāi)，岳家生計(jì)艱難，岳飛為了謀生，前往河?xùn)|路平定軍（山西平定縣）投戎，被擢為偏校。

宣和七年（1125年），金滅遼之后，便大舉南侵攻宋。宋徽宗禪位于長(zhǎng)子趙桓，即宋欽宗，次年改元靖康。東路金軍渡過(guò)黃河包圍開(kāi)封，宋欽宗用李綱守衛(wèi)京城，但最終還是選擇求和，供奉了大批金銀，許割太原、河間、中山等三郡于金。

靖康元年（1126年），宋欽宗趙桓反悔割地，兩路金軍于攻破太原后會(huì)合，二次南下圍困開(kāi)封。趙桓在求和的同時(shí)使人送蠟書(shū)命康王趙構(gòu)為河北兵馬大元帥，征召各路兵馬以備勤王。在相州城里，武翼大夫劉浩負(fù)責(zé)招募義士，收編潰兵。從平定軍突圍回到家鄉(xiāng)的岳飛目睹了金人入侵后人民慘遭殺戮、奴役的情形，心中憤慨，意欲投軍，又擔(dān)憂老母年邁，妻兒力弱，在兵亂中難保安全。岳母姚氏是位深明大義的婦女，積極勉勵(lì)岳飛“從戎報(bào)國(guó)” ，還為岳飛后背刺上“盡忠報(bào)國(guó)（后世演義為‘精忠報(bào)國(guó)’）”四字為訓(xùn)。 岳飛牢記母親教誨，忍痛別過(guò)親人，投身抗金前線。 ?

初露崢嶸

靖康元年（1126年）冬，康王趙構(gòu)到相州，于臘月初一日開(kāi)河北兵馬大元帥府，岳飛隨同劉浩所部一起劃歸大元帥府統(tǒng)轄。劉浩為元帥府前軍統(tǒng)制，趙構(gòu)命他南趨濬州（河南?？h西北）、滑州方向以作馳援開(kāi)封的疑兵，自己則率領(lǐng)元帥府主力北上大名府。

岳飛奉劉浩的命令，帶一支三百人的騎兵小隊(duì)往李固渡進(jìn)行偵察，在侍御林與金兵遭遇，飛殺死敵將，擊退金軍。在滑州南的遭遇戰(zhàn)中，岳飛奮勇當(dāng)先，又以百騎殺敗金軍。兩次小戰(zhàn)，岳飛的勇敢和武藝便得到顯露。

劉浩軍至濬州渡黃河受阻，只得追隨元帥府人馬北上。 這時(shí)副元帥宗澤也趕到大名，趙構(gòu)不納宗澤全力營(yíng)救開(kāi)封之言，與汪伯彥等又繼續(xù)向東平府（山東東平縣西南）轉(zhuǎn)移，只與宗澤一萬(wàn)人馬往援開(kāi)封。 ? 岳飛隨劉浩部隸屬宗澤，這是他初次成為宗澤的部將。 宗澤率部眾進(jìn)軍開(kāi)德府（河南濮陽(yáng)），與金軍十三戰(zhàn)，每戰(zhàn)皆捷。岳飛英勇奮戰(zhàn)，以軍功遷為修武郎。

靖康二年（1127年）二月，岳飛隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)曹州（山東定陶縣西），他揮動(dòng)雙锏，身先士卒，直貫敵陣。宋軍以白刃近戰(zhàn)打敗金軍，追奔數(shù)十里。岳飛因功遷武翼郎。 劉浩的兩千兵馬進(jìn)駐廣濟(jì)軍定陶縣（山東定陶）柏林鎮(zhèn) [38] ?后，元帥府又命他改隸黃潛善，不再讓宗澤指揮此軍。這時(shí)黃潛善掌握著三萬(wàn)六千人馬，卻只知保存實(shí)力，按兵不動(dòng)，使只有二萬(wàn)五千人的宗澤陷入孤軍奮戰(zhàn)的境地。宗澤雖取得了一些勝利，隊(duì)伍卻也有不少損耗，難以傷及金軍元?dú)狻?/p>

是年四月，金軍從已被洗劫一空的汴京城撤出，滿載著金帛、珍寶北上，宋徽宗、宋欽宗和皇室成員、機(jī)要大臣、百工等三千余人都做了俘虜。北宋就此滅亡，史稱“靖康之變”。

五月初一，康王趙構(gòu)在應(yīng)天府（今河南商丘）即位，是為宋高宗，改元建炎。趙構(gòu)雖起用了抗戰(zhàn)派名臣李綱為左相，但仍舊對(duì)投降派黃潛善、汪伯彥等人頗為器重。趙構(gòu)采取黃潛善等避戰(zhàn)南遷的政策，預(yù)備南行“巡幸”，欲退避到長(zhǎng)安、襄陽(yáng)、揚(yáng)州等地。時(shí)年25歲的岳飛得知這個(gè)消息， 不顧自己官卑職低，披肝瀝膽，向趙構(gòu)“上書(shū)數(shù)千言”，其略云：

“陛下已登大寶，社稷有主，已足伐敵之謀。而勤王之師日集，彼方謂吾素弱，宜乘其怠擊之。黃潛善、汪伯彥輩不能承圣意恢復(fù)，奉車駕日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復(fù)?！?/p>

然而，他的耿耿丹心只換得“小臣越職，非所宜言”八字批語(yǔ)，并且被革除軍職、軍籍，逐出軍營(yíng)。

岳飛的抗金決心并未因此動(dòng)搖。南宋建炎元年（1127年）八月，岳飛渡河北上，奔赴抗金前線——北京大名府，經(jīng)過(guò)河北西路招撫使干辦公事趙九齡推薦，會(huì)見(jiàn)了當(dāng)時(shí)“聲滿河朔”，正多方收攬英才抗金的招撫使張所。這是他第四次從軍。張所知悉岳飛的遭遇后，十分同情，便留他在“帳前使喚” 。由于岳飛的非凡見(jiàn)識(shí)、高超武藝，張所終于決定破格提拔他。先是“以白身借補(bǔ)修武郎”，繼而又升為統(tǒng)領(lǐng)，后又升為統(tǒng)制，分隸于名將王彥部下。

然而趙構(gòu)、黃潛善、汪伯彥等為了向金人乞和，有意打壓朝中的抗金力量：先是堅(jiān)決主張抗金的李綱被罷相，繼而張所也因從前曾彈劾黃潛善而遭貶謫發(fā)配嶺南，最終死于貶途。被張所派去收復(fù)衛(wèi)州等地的王彥、岳飛一軍，也因河北西路招撫司的撤銷而成為孤軍。

王彥駐軍衛(wèi)州新鄉(xiāng)縣的石門山，為集結(jié)金軍所包圍，因此謹(jǐn)慎出戰(zhàn)。岳飛有些年少氣盛，責(zé)備王彥膽怯：“二帝蒙塵，賊據(jù)河朔，臣子當(dāng)開(kāi)道以迎乘輿。今不速戰(zhàn)，而更觀望，豈真欲附賊耶！”率領(lǐng)部下擅自出戰(zhàn)，攻占新鄉(xiāng)縣。金軍誤以為王彥、岳飛軍是宋軍主力，于是抽調(diào)各路人馬，云集新鄉(xiāng)，準(zhǔn)備與宋軍決戰(zhàn)。王、岳軍僅七千人，被金軍圍困，在突圍中潰散了。岳飛與王彥不和，自率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)太行山區(qū)，其間曾多次襲擊金軍，生擒金將拓跋耶烏，刺死敵酋黑風(fēng)大王（奧敦扎魯），迫使金人暫時(shí)退卻。

再歸宗澤

李綱罷相后，東京開(kāi)封府的留守宗澤就事實(shí)上成為抗金的中心人物。宗澤和北方的民間自發(fā)抗金武裝建立了廣泛的聯(lián)系，收編了號(hào)稱百萬(wàn)人的大軍，積儲(chǔ)了足供半年食用的糧草。宗澤委任王彥為“制置兩河軍事”，王彥便派人命岳飛所部“赴榮河把隘”。岳飛和王彥難以共事，便決定率領(lǐng)部伍南下東京開(kāi)封府，再次接受宗澤的領(lǐng)導(dǎo)。 宗澤珍惜岳飛的才干，體諒他的愛(ài)國(guó)之心，原諒了岳飛的違反軍紀(jì)（指率隊(duì)離王彥之事），留在營(yíng)中聽(tīng)候差遣。

建炎元年十二月（1128年1月），金軍大舉南侵，進(jìn)犯孟州汜水關(guān)。 宗澤即派岳飛為踏白使，讓他率領(lǐng)五百騎兵前往偵察。岳飛在汜水關(guān)一帶擊敗金軍，凱旋后，即被宗澤任命為統(tǒng)領(lǐng)，不久又提升為統(tǒng)制。

建炎元年（1127年）冬到建炎二年（1128年）春，金國(guó)分兵三路全軍出動(dòng)，在東京開(kāi)封府所屬及其毗鄰的州縣，宋金兩軍進(jìn)行了劇烈的拉鋸戰(zhàn)。宗澤坐鎮(zhèn)東京留守司，雖四面受敵，仍從容地調(diào)度軍隊(duì)，部署戰(zhàn)斗，使金軍無(wú)力攻下開(kāi)封。正月里，開(kāi)封市民甚至一如往時(shí)張燈結(jié)彩。岳飛在滑州城附近的胙城縣、黑龍?zhí)?、官橋等地作?zhàn)，均表現(xiàn)突出，頗有戰(zhàn)功。 一日宗澤招見(jiàn)岳飛并授以用兵作戰(zhàn)陣圖，且說(shuō)：“爾勇智材藝，雖古良將不能過(guò)。然好野戰(zhàn)，非古法，今為偏裨尚可，他日為大將，此非萬(wàn)全計(jì)也。”岳飛回答：“兵家之要，在于出奇，不可測(cè)識(shí)，始能取勝。陣而后戰(zhàn)，兵法之常，運(yùn)用之妙，存乎一心。”這番話終于使宗澤點(diǎn)頭稱是。

建炎二年（1128年）四月以后，天氣開(kāi)始炎熱，金軍撤退，宗澤準(zhǔn)備北伐。王彥的八字軍奉宗澤之命移屯滑州。五馬山的首領(lǐng)馬擴(kuò)也攜帶信王趙榛的信前來(lái)東京留守司。宗澤和王、馬等人共同制訂了北伐的計(jì)劃。這年六月止，宗澤上陳述恢復(fù)大計(jì)的奏章達(dá)二十四次，但始終沒(méi)有取得趙構(gòu)的支持。年近古稀的宗澤再也支持不住，背疽發(fā)作，于七月初一含恨離世，臨終前仍然高呼：“過(guò)河！過(guò)河！過(guò)河！”

開(kāi)封棄守

宗澤死后，杜充繼任東京留守。其人“性殘忍好殺，而短于謀略 ”，置宗澤生前的計(jì)劃于不顧，北伐終告夭折。

建炎二年（1128年）八月，金軍再次南侵。一次，岳飛奉命駐守竹蘆渡，用疑兵之計(jì)打敗金軍，因功轉(zhuǎn)武功郎。

建炎三年（1129年）正月，岳飛奉東京留守司的命令從守衛(wèi)北宋皇陵的駐地西京河南府返回開(kāi)封。杜充出于排斥異己的動(dòng)機(jī)，命飛向守城將領(lǐng)張用、王善襲擊。時(shí)王善駐扎城東，張用駐扎城南，岳飛、桑仲、李寶諸人駐扎城西，均負(fù)有守衛(wèi)京師重任。飛不愿自相殘殺，婉言推辭，但杜充以軍法問(wèn)斬相威脅，勒令飛出兵。飛有以往擅自脫離王彥的教訓(xùn)，無(wú)法抗命，只能出戰(zhàn)，南薰門之戰(zhàn)，以八百人擊退張、王部數(shù)萬(wàn)人，以功升武經(jīng)大夫。 [68-72] ?杜充又派馬皋等繼續(xù)追擊張、王部，卻被打敗。王善攻打淮寧，張用不從，引軍離去，自此成為游寇，后終被岳飛收降。自春至夏，飛隨陳淬多次與王善作戰(zhàn)，王善率部東流西竄，最后降金。飛因多次戰(zhàn)功先后轉(zhuǎn)武略、武德大夫，授英州刺史。

上年八月開(kāi)始南侵的金軍，于是年正月又先后攻下徐州、淮陽(yáng)、泗州，進(jìn)襲揚(yáng)州。二月初三日，南遷揚(yáng)州的宋高宗得到金軍攻陷天長(zhǎng)軍（安徽天長(zhǎng)）的消息，驚慌失措，落荒逃至杭州。五月，苗劉兵變被鎮(zhèn)壓后，高宗移駕建康。就在高宗移駕建康時(shí)，杜充借“勤王”之名，行脫離危險(xiǎn)之實(shí)，準(zhǔn)備離開(kāi)開(kāi)封，前往建康。

岳飛于六月下旬剛回軍開(kāi)封，就接到杜充南撤的命令。飛向充苦諫：“中原地尺寸不可棄，今一舉足，此地非我有，他日欲復(fù)取之，非捐數(shù)十萬(wàn)眾不可得也。”充不聽(tīng)。飛無(wú)奈，只得率軍隨之南下。開(kāi)封隨后于次年二月陷落。

收復(fù)建康

趙構(gòu)對(duì)杜充放棄開(kāi)封的舉動(dòng)不加責(zé)罰，反而還命他負(fù)責(zé)長(zhǎng)江防務(wù)，升任右相。 趙構(gòu)在建康稍事逗留，就又返回杭州，并派使臣杜時(shí)亮向金營(yíng)呈送《致元帥書(shū)》。

屈辱的書(shū)信，并未取得金人的憐憫。建炎三年（1129年）秋，金軍又兵分多路向南進(jìn)犯。撻懶（漢名完顏昌）領(lǐng)軍進(jìn)攻淮南，兀術(shù)（漢名完顏?zhàn)阱觯﹦t領(lǐng)軍直接進(jìn)攻江南，直搗趙構(gòu)所在的臨安（今浙江杭州），只圖一舉滅亡南宋，占領(lǐng)整個(gè)宋朝領(lǐng)土。

十一月初，兀術(shù)占領(lǐng)長(zhǎng)江北岸和縣。金軍沿長(zhǎng)江北岸東進(jìn)，與李成合攻烏江，離建康不到百里。杜充向朝廷上報(bào)“督師詣采石防守”，卻深居簡(jiǎn)出不做準(zhǔn)備。岳飛入杜充寢閣，苦勸再三至于流涕，但也無(wú)濟(jì)于事。

聽(tīng)到金軍渡江的消息后，杜充才派都統(tǒng)制陳淬率岳飛、戚方等將官統(tǒng)兵二萬(wàn)奔赴馬家渡，又派王

主要作品

詩(shī)文

岳珂《金佗稡編·鄂王家集》收錄的岳飛詩(shī)文有律詩(shī)《題翠巖寺》《寄浮圖慧?！?，詞《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》，題記《五岳祠盟記》《廣德軍金沙寺壁題記》《東松寺題記》《永州祁陽(yáng)縣大營(yíng)驛題記》。宋·趙與時(shí)《賓退錄》還收有岳飛絕句《題青泥市寺壁》。《滿江紅·怒發(fā)沖冠》一詞在南宋晚期的《藏一話腴》、《鶴林玉露》中都有記載，此詞從明代開(kāi)始被廣泛傳誦。此外流傳下來(lái)的岳飛詩(shī)詞還有《滿江紅·登黃鶴樓有感》《池州翠微亭》《過(guò)張溪贈(zèng)張完》《題雩都華嚴(yán)寺》《寶刀歌書(shū)贈(zèng)吳將軍南行》《題驟馬岡》《題鄱陽(yáng)龍居寺》等。

書(shū)法

岳飛雖出身行伍，但自幼受到良好的中國(guó)傳統(tǒng)教育，勤奮好學(xué)，文武雙全。書(shū)法以行、草為主，暢快淋漓，龍騰虎躍，氣韻生動(dòng)，章法嚴(yán)謹(jǐn)，意態(tài)精密，纖濃符中，剛勁不柔，自有一種淳正之氣，頗含文臣?xì)赓|(zhì)。傳世書(shū)跡有《書(shū)謝朓詩(shī)》《前后出師表》《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》等。

貢獻(xiàn)影響

北伐中原

參見(jiàn)：岳飛北伐

次數(shù) 時(shí)間 成果

岳飛第一次北伐 紹興四年（1134年）五月至七月 大敗偽齊李成，收復(fù)偽齊占據(jù)的城池

岳飛第二次北伐 紹興六年（1136年）七月和八月 收復(fù)陜西一帶的商州全境和虢州部分地區(qū)

岳飛第三次北伐 紹興六年（1136年）十一月 岳飛進(jìn)軍至蔡州一帶收兵

岳飛第四次北伐 紹興十年（1140年）六月、閏六月和七月 大敗完顏兀術(shù)，取得郾城、順昌大捷

軍隊(duì)建設(shè)

參見(jiàn)詞條：岳家軍

杜充降金后，岳飛開(kāi)始獨(dú)立成軍，在江南堅(jiān)持抗金。岳飛收復(fù)襄漢六郡后，岳家軍移屯鄂州，襄漢地區(qū)自此成為岳家軍的主要防區(qū)。經(jīng)過(guò)數(shù)次擴(kuò)編，岳家軍截至紹興五年的兵力達(dá)到了三萬(wàn)余人。紹興五年（1135年），岳家軍的規(guī)模擴(kuò)大到十萬(wàn)人左右。這是因?yàn)闂铉圮姷膲讯∥?、六萬(wàn)人大都編入岳家軍，南宋朝廷此后又增撥了數(shù)萬(wàn)人編入岳家軍的緣故。岳家軍以后也大體維持十萬(wàn)左右的數(shù)量，直到岳飛被趙構(gòu)和秦檜所害。

岳家軍至少有十二統(tǒng)制“軍”。據(jù)紹興九年（1139年）統(tǒng)計(jì)，這十二軍共由22名統(tǒng)制、5名統(tǒng)領(lǐng)和252名將官分別率領(lǐng)，其中有正將、副將和準(zhǔn)備將各84名。王貴任中軍統(tǒng)制，張憲任前軍統(tǒng)制，這二人是岳飛的副手，可代替岳飛指揮其他統(tǒng)制，主持岳家軍全軍的事務(wù)；徐慶、牛皋和董先三人最為善戰(zhàn)，此五人是岳家軍的中堅(jiān)人物。此外，岳家軍中還擁有一批文官，如薛弼、朱芾、李若虛、胡閎休、黃縱、于鵬、孫革等。

岳家軍曾經(jīng)有神武右副軍、神武副軍、神武后軍、行營(yíng)后護(hù)軍等正式軍號(hào)，隨著時(shí)光的流逝，這些軍號(hào)也退出了歷史舞臺(tái)，而“岳家軍”卻一直被人們傳誦。

治軍風(fēng)格

岳飛是中國(guó)古代治軍的楷模，“岳家軍”成為一時(shí)的典范。他雖然沒(méi)有軍事論著傳世，但從其散見(jiàn)于史書(shū)篇牘中的論述和軍事實(shí)踐，可看出岳飛嚴(yán)于治軍的主要內(nèi)容。前人在總結(jié)岳飛的治軍思想時(shí)指出有六個(gè)方面：貴精不貴多；謹(jǐn)訓(xùn)習(xí)；賞罰公正；號(hào)令嚴(yán)明；嚴(yán)肅紀(jì)律；同甘苦。 這六方面的核心便是以嚴(yán)治軍。

由于岳飛嚴(yán)于治軍、善于治軍，故“岳家軍”戰(zhàn)斗力強(qiáng)，“皆可以一當(dāng)百”，金人也贊嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”? “岳家軍”為當(dāng)時(shí)一些將帥所嘆服，也為后世一些名將所效法。如明代名將戚繼光亦以岳飛為榜樣，練就了抗倭勁旅“戚家軍”。

岳飛在作戰(zhàn)中不僅強(qiáng)調(diào)要有勇敢的精神，而且更為重視謀略的作用。岳飛注意靈活用兵。宋王朝實(shí)行“將從中御”，將帥作戰(zhàn)必須依事先準(zhǔn)備的陣圖行事，不得擅自改變。岳飛認(rèn)為，陣圖有一定的局限，而作戰(zhàn)是千變?nèi)f化的，“古今異宜，夷險(xiǎn)異地”，不能照搬陣圖。他提出“陣而后戰(zhàn)，兵法之常，運(yùn)用之妙，存乎一心”的思想。另外，岳飛還提出“善觀敵者逆知其所始，善制敵者當(dāng)先去其所恃”的思想。

人物評(píng)價(jià)

總評(píng)

岳飛的業(yè)績(jī)不可磨滅。他表達(dá)了被侵犯民族的要求，堅(jiān)持崇高的民族氣節(jié)，在處境危難的條件下，堅(jiān)持了抗金的正義斗爭(zhēng)，并知道愛(ài)護(hù)人民的抗金力量，聯(lián)合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國(guó)人民免遭金人的蹂躪，從而保住了高度發(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化，并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。

史書(shū)評(píng)價(jià)

《湖北轉(zhuǎn)運(yùn)司立廟牒》：“去世已三十年，遺風(fēng)余烈，邦人不忘，繪其相而祀者，十室而九?！?/p>

《忠愍謚議》：“人謂中興論功行封，當(dāng)居第一?！?/p>

《宋史·岳飛傳》：“西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飛者，一代豈多見(jiàn)哉。史稱關(guān)云長(zhǎng)通《春秋左氏》學(xué)，然未嘗見(jiàn)其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮(zhèn)，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風(fēng)，而卒死于秦檜之手。蓋飛與檜勢(shì)不兩立，使飛得志，則金仇可復(fù)，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟(jì)，道濟(jì)下獄，嗔目曰：‘自壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！’高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！”

歷代評(píng)價(jià)

宋孝宗：“卿家紀(jì)律、用兵之法，張（?。㈨n（世忠）遠(yuǎn)不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤?！?/p>

金章宗：“飛之威名戰(zhàn)功,暴于南北。”

文天祥：“岳先生，我宋之呂尚也。建功樹(shù)績(jī)，載在史冊(cè)，千百世后，如見(jiàn)其生。至于筆法，若云鶴游天，群鴻戲海，尤足見(jiàn)干城之選，而兼文學(xué)之長(zhǎng)，當(dāng)吾世誰(shuí)能及之。”

朱元璋：“純正不曲，書(shū)如其人?！?/p>

乾隆帝：“惟爾公忠秉性，智勇超倫。”

孫中山：“岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂?！?/p>

鄧小平：“英雄永遠(yuǎn)為后人所紀(jì)念，壞人永遠(yuǎn)為后人所唾棄。