這張照片上是一個(gè)蘇丹女童,即將餓斃跪倒在地,而禿鷹正在女孩后方不遠(yuǎn)處,虎視眈眈,等候獵食女孩的畫面。這張震撼世人的照片,引來諸多批判與質(zhì)疑。當(dāng)人們紛紛打聽小女孩的下落,遺憾的是,卡特也不知道。他以新聞專業(yè)者的角色,按下快門,然后,趕走兀鷹,看著小女孩離去。凱文·卡特靜靜的在那兒等了20分鐘,并選好角度,盡可能不讓那只禿鷹受驚,待禿鷹展開翅膀。拍攝完畢后,凱文·卡特趕走了禿鷹.后來他說,他在那兒等了20分鐘,希望那只鷹能展開翅膀。拍完照片后,卡特趕走了大鷹。注視著小女孩繼續(xù)蹣跚而行。然后坐在樹下,點(diǎn)起一支煙,念著上帝的名字放聲慟哭。西爾瓦回憶當(dāng)時(shí)的情景時(shí)說:卡特不停地嘟嚷著想要擁抱他的女兒?!娥囸I的蘇丹》的這張照片在紐約時(shí)報(bào)發(fā)表后激起強(qiáng)烈反響,一方面引起了國(guó)際輿論對(duì)蘇丹饑荒和蘇丹內(nèi)亂的關(guān)注,另一方面,不少人譴責(zé)卡特殘忍,沒有放下相機(jī)去救小女孩。這張照片獲得普利策獎(jiǎng)之后不久,凱文卡特自殺。
一九九三年蘇丹戰(zhàn)亂頻繁的同時(shí)發(fā)生了大饑荒,南非的自由攝影記者凱文·卡特(Kevin Carter)來到戰(zhàn)亂、貧窮、饑餓的非洲國(guó)家蘇丹采訪。一天,他看到這樣一幅令人震驚的場(chǎng)景:一個(gè)瘦得皮包骨頭的蘇丹小女孩在前往食物救濟(jì)中心的路上再也走不動(dòng)了,趴倒在地上。而就在不遠(yuǎn)處,蹲著一只碩大的禿鷹,正貪婪地盯著地上那個(gè)奄奄一息的瘦小生命,等待著即將到口的“美餐”。凱文卡特?fù)屌南逻@一鏡頭。1993年3月26日,美國(guó)著名權(quán)威大報(bào)《紐約時(shí)報(bào)》首家刊登了凱文·卡特的這幅照片。接著,其他媒體很快將其傳遍世界,在各國(guó)人民中激起強(qiáng)烈反響。這就是后來獲得普利策新聞大獎(jiǎng)的那幅照片。
就在普利策頒獎(jiǎng)儀式結(jié)束2個(gè)月后,即1994年7月27日夜里,警察在南非東北部城市約翰內(nèi)斯堡發(fā)現(xiàn)凱文卡特用一氧化碳自殺身亡。他在汽車的排氣管上套了一截綠色軟管,把廢氣導(dǎo)入車內(nèi)。人們?cè)谒淖簧险业揭粡埣垪l:“真的,真的對(duì)不起大家,生活的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了歡樂的程度。”
有一種說法很廣泛地流傳開:凱文卡特之死是記者追求“好的”的新聞、“精彩的”的鏡頭,與社會(huì)公德之間尖銳沖突的結(jié)果?!昂玫摹钡男侣劇ⅰ熬实摹钡溺R頭,往往意味著媒體和記者在名譽(yù)與金錢上的雙豐收。但有時(shí)處理不當(dāng),也會(huì)引起大眾的不滿。即以凱文·卡特來說,那張照片傳遍世界后,人們紛紛質(zhì)問,身在現(xiàn)場(chǎng)的凱文·卡特為什么不去救那個(gè)小女孩一把?!甚至據(jù)說“就連凱文卡特的朋友也指責(zé)說,他當(dāng)時(shí)應(yīng)當(dāng)放下攝影機(jī)去幫助小女孩。”
事實(shí)是,誰在質(zhì)問?新聞之后的還是新聞:頒獎(jiǎng)之后不久,一家日本電視機(jī)構(gòu)駐美國(guó)的記者打電話希望采訪作為評(píng)委之一的約翰.卡普蘭。約翰.卡普蘭接受了采訪。
記者一開始問了一些關(guān)于評(píng)審程序的問題,話鋒很快一轉(zhuǎn):對(duì)于《饑餓的蘇丹》的爭(zhēng)議你是怎么想的?約翰.卡普蘭十分詫異:什么爭(zhēng)議?在評(píng)審的時(shí)候,評(píng)委們沒有任何爭(zhēng)議。日本記者轉(zhuǎn)述了佛羅里達(dá)一個(gè)記者就這張照片寫的一篇專欄文章,大意是:你看這自私的、不關(guān)心民眾的媒體和記者,踩在小女孩的尸體上得了普利策獎(jiǎng)。
約翰.卡普蘭還是第一次聽說這樣的評(píng)論,他對(duì)記者回憶道,評(píng)委們當(dāng)時(shí)非常仔細(xì)地看了這張照片,照片有注釋,提示會(huì)有人來幫助這個(gè)小女孩,給人的感覺小女孩不是獨(dú)自一人在荒無人煙的沙漠里。約翰.卡普蘭還指出,小女孩的手上有一個(gè)環(huán),說明她當(dāng)時(shí)受著人道保護(hù),所有的評(píng)委都注意到了這些細(xì)節(jié)。在評(píng)審的時(shí)候,評(píng)委們都信任這個(gè)攝影師——如果這個(gè)小孩需要幫助的話,攝影師一定會(huì)施以援手的。但是,這個(gè)節(jié)目在電視上播出的時(shí)候,約翰陳述被無情地切掉了,節(jié)目還是緊緊圍繞新聞倫理和道德觀展開,對(duì)凱文.卡特和普利策獎(jiǎng)進(jìn)行了猛烈的抨擊。
凱文·卡特把作品命名為《饑餓的蘇丹》,將版權(quán)售給美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》,于1993年3月26日刊登。接著,國(guó)際媒體爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載,很快便傳遍世界,照片震撼人心的感染力,激起世界人民對(duì)蘇丹大饑荒的強(qiáng)烈反響,各國(guó)政府亦關(guān)注蘇丹內(nèi)戰(zhàn)。正因如此,凱文·卡特的《饑餓的蘇丹》獲選普立茲新聞特寫攝影獎(jiǎng)。
再看看凱文本人真實(shí)的生活:
肯·奧斯特布魯克是凱文的朋友,他們一起組建了“砰砰俱樂部”。1993年,就在凱文拍到那張著名照片后不久,“砰砰俱樂部”一伙人又來到托可扎采訪一次暴力事件,由于陽光太強(qiáng),凱文先回到了城里,但很快他就收到了肯在托可扎被槍殺的消息,此事幾乎徹底擊潰了凱文的意志,事后他曾經(jīng)表示,應(yīng)該是他而不是肯去挨那顆子彈。
據(jù)凱文的朋友們回憶,從這之后凱文開始公開地談自殺的事,一部分是因?yàn)榭线@件事,但更大的原因還是他對(duì)錢的焦慮,入不敷出的經(jīng)濟(jì)狀況讓他不得不接受了一份到莫桑比克采訪的任務(wù)。這時(shí)凱文的狀態(tài)確實(shí)出了一些問題,盡管使用三個(gè)鬧鐘,他還是耽誤了前往莫桑比克的早班飛機(jī)。當(dāng)然,更糟的事還在后面,當(dāng)他從莫桑比克回來時(shí),居然把一包未沖洗的膠卷弄丟了——種種不順讓他感覺生不如死。
1994年7月27日,凱文在他生命的最后一天中顯得很快活,先是在床上一直呆到午時(shí),然后又出去拍了一張片子,他還向朋友們傾訴了他的苦痛,有人勸他去看精神醫(yī)生……肯的莫尼卡是最后看到凱文的人,那天傍晚凱文來到她的家里,向她講述自己的事情,還沒有完全從喪夫的悲痛中恢復(fù)過來的莫尼卡當(dāng)然不能給他什么安慰。晚上7點(diǎn),凱文開著他的紅色長(zhǎng)車來到有著他美好童年記憶的布萊姆方特恩斯普洛特河邊。他用銀色的膠帶把一截花園里用的軟管固定在排氣管上,又從車窗送進(jìn)車內(nèi),穿著沒洗的牛仔褲和T恤衫,他啟動(dòng)了車子,然后打開身旁的隨身聽,用一只袋子枕在腦袋下面當(dāng)枕頭……
“砰砰俱樂部”另一攝影師西爾瓦也是凱文的好朋友,他與凱文拍到了同樣的畫面,只是沒有獲得任何獎(jiǎng)項(xiàng)。
所以,真正的問題在于,人們用相機(jī)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行框取的同時(shí),往往會(huì)割斷畫面中的事物和現(xiàn)場(chǎng)其他事物間的一些關(guān)聯(lián),這使得很多照片的敘述出現(xiàn)了問題,比如在凱文這張照片里,由于不能看到那個(gè)忙著領(lǐng)取救濟(jì)糧把女兒放在一邊的母親,于是一些人便理所當(dāng)然地認(rèn)為在小女孩無人幫助的情況下,凱文應(yīng)該首先表現(xiàn)出人道的一面:伸出手救援,而不是旁觀拍照??墒牵绻屛覀兓氐轿鳡柾咚枋龅默F(xiàn)場(chǎng)去——孩子的母親就在身邊,以及眾所周知禿鷲只食死尸,不攻擊活著的生物的自然天性,凱文摁下快門又有什么可被指責(zé)的呢?
凱文拍了照片,新聞指責(zé)凱文而不是關(guān)注可怕的饑餓,寧愿無視這饑餓,這危險(xiǎn)無望的生存;凱文自殺,一個(gè)自圓其說的故事大行其道。
這幅作品中,一個(gè)頭大如斗、皮包骨頭的蘇丹女童,即將餓斃而跪倒在地,而禿鷲正在女孩后方不遠(yuǎn)處,虎視眈眈,等候獵食女孩的畫面。
這張照片的構(gòu)圖是普通的三分法(“井”字構(gòu)圖法),猛禽與小女孩分別位于“井”字四個(gè)交叉點(diǎn)的左上點(diǎn)和右下點(diǎn);空曠的環(huán)境使兩個(gè)主體更加顯得突出,而本不該處在一起的一個(gè)虎視眈眈的強(qiáng)勢(shì)猛禽與一個(gè)倒伏在地奄奄一息的弱勢(shì)孩子,出現(xiàn)在一個(gè)畫面上,禽類的強(qiáng)勢(shì)與孩子的弱小與人們的正常思維形成巨大反差,給人以更加強(qiáng)烈的視覺沖擊和思想沖擊。色彩是普通彩色膠卷成像效果,基本沒有進(jìn)行后期處理;在中午強(qiáng)烈的太陽光下,加上空曠荒蕪的環(huán)境突出顯示了當(dāng)時(shí)非洲大地的干旱(如非必需,一般拍片時(shí)是盡量回避這個(gè)時(shí)間段的)。
攝影構(gòu)圖與光線、色彩,畫面中的線條等因素相關(guān),需要它們的配合。然而,它們也只能扮演一種輔助者的角色。從技術(shù)層面上來講,構(gòu)圖中最重要的是利用以上因素,在畫面上,構(gòu)造出最重要的姿態(tài)或形態(tài),從而使觀者能一眼感知到畫面的重心與主題思想。但技術(shù)歸根到底是要為主題思想服務(wù)的,構(gòu)圖的最終目標(biāo)是為了更好地體現(xiàn)出照片的主題,這才是最重要的。這張震驚世界的圖片《饑餓的蘇丹》,從技術(shù)上來說,屬于均衡式的構(gòu)圖,主體形態(tài)突出,清晰,小女孩與禿鷹在視覺上互為呼應(yīng)。然而照片及其構(gòu)圖所透露出來的主題,卻使觀者的心,久久不能平靜……
如果僅從總體構(gòu)圖上來講,作者只是抓住了這個(gè)場(chǎng)面,他碰到了好的內(nèi)容,拍下來了,構(gòu)圖、機(jī)位都不是很好。這是新聞攝影,只是記錄了這一殘酷的現(xiàn)實(shí),藝術(shù)方面很一般。所以,這張照片的技術(shù)含量并不高,只是一些基本手法(但基本功扎實(shí)),是抓拍來的照片。它之所以獲獎(jiǎng),關(guān)鍵并不是照片的拍攝水平,而是它所包含的信息,給人以觸目心驚的感覺,突出了蘇丹的大饑荒。
所以,如果我們從新聞攝影的角度來看,這幅作品已足夠完美。它傳遞了新聞信息;是新聞形象的現(xiàn)場(chǎng)攝影紀(jì)實(shí),它給了觀者足夠的視覺沖擊,應(yīng)該說,已不是簡(jiǎn)單的沖擊了,那是一種讓人看后暫時(shí)忘記快樂是什么東西的震撼。卡特作為一名攝影師,他做了自己所能做的,他告知了世界這里還有饑餓。
該作品作者很好地利用了”減法藝術(shù)”。攝影是一種“減法藝術(shù)”,減法基本可以說是攝影最重要的技術(shù)/藝術(shù)法則之一。說攝影是減法的藝術(shù),是相對(duì)于繪畫的。繪畫是在一張空白的材料上去添加,按照畫者的意圖,將自己所要表達(dá)的東西直覺的表達(dá)出來。攝影所不同的是如果不加控制,照片真實(shí)地記錄下環(huán)境影像在焦平面的所有成像,可能雜亂無章,沒有主題。因此攝影者利用鏡頭的景深、局部過曝或者曝光不足,更高的快門凝固或者更慢的快門虛化,控制畫面的內(nèi)容,使得主體突出,畫面精簡(jiǎn),從而表現(xiàn)出與肉眼所看到的世界不同的影像,也就是在一張本來什么都有的畫面里把不需要的剔除,因此成為減法的藝術(shù)。一個(gè)女孩和一只兀鷹、就能引起國(guó)際社會(huì)對(duì)蘇丹饑荒和蘇丹內(nèi)亂的嚴(yán)重關(guān)注!??!就這幅圖片而言,不難看出當(dāng)前世界局面的動(dòng)蕩!戰(zhàn)爭(zhēng)的此起彼伏,最受傷害的是廣大的平民百姓!可憐的小蘇丹只是受害者一個(gè)小小的縮影,在那片土地上,人們的生命得不到保障,還不如一只飛禽!人的生命何時(shí)變得那么脆弱?當(dāng)生命不再是生命,那我們生存又是為了什么?
當(dāng)然,這幅作品的一個(gè)問題在于取景時(shí)只取了這樣一部分沖擊人性的部分,而未能看到孩子的母親或其他監(jiān)護(hù)人等,于是一些人便理所當(dāng)然地認(rèn)為,在小女孩無人幫助的情況下,作者應(yīng)該首先表現(xiàn)出人道的一面:伸出手救援,而不是旁觀拍照。
我們從《饑餓的蘇丹》中讀出的并不僅僅是這個(gè)孩子的痛苦,更深層次的是戰(zhàn)爭(zhēng),是戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的種種悲劇??嚯y從未真正遠(yuǎn)離過人類,即使我們?nèi)缃裉幱诎苍數(shù)钠届o的生活中,但是遠(yuǎn)處的我們的朋友仍有人在承受著本不該由他們承受的苦難。饑餓僅僅是苦難之一,而這幅作品的最大意義就是引發(fā)了人們對(duì)蘇丹內(nèi)亂和內(nèi)亂中深受苦難的蘇丹人民的的關(guān)注。