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簡(jiǎn)介

指南宮俗稱仙公廟，建于清光緒16年（1890年），主祀?yún)味促e，是臺(tái)灣著名的道教勝地，廟宇建筑分正殿、凌霄寶殿、大雄寶殿及大成殿四部分。正殿即孚佑帝君大殿，是全廟最早建立的一座；往左經(jīng)南天門牌樓可抵后方的凌霄寶殿，其建筑宏偉，雕繪精巧，氣象萬(wàn)千；正殿右后方則為大雄寶殿，供奉泰國(guó)贈(zèng)予的釋迦牟佛像，該殿為金黃色圓頂建物，四周嵌坐數(shù)座佛像，是指南宮最雄偉的建筑；至于大成殿則位在最后方，殿內(nèi)供奉孔子、孟子、曾子及堯舜禹三宮大帝，殿宇莊嚴(yán)肅穆，周遭環(huán)境雅潔靜謐。

建筑規(guī)模

規(guī)模宏大的指南宮幾乎涵蓋指南山整片山坡地，由山腳下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見其巍峨金黃的屋頂，山上的廣播聲亦時(shí)有所聞，正殿前則小吃、攤販密集，可見其信徒眾多、香火鼎盛的程度。從廟門前遠(yuǎn)眺，極目所望可及臺(tái)北盆地、淡水河和觀音山，居高臨下的靈秀之氣盡現(xiàn)。

交通

車 或 指 南 客 運(yùn) 1 、 2 路 直 抵 指 南

歷史沿革

該廟緣于呂祖信仰，清光緒八年 (1882年)淡水縣令王彬林赴臺(tái)上任時(shí)，奉命恭迎山西芮縣永樂宮呂祖神像至臺(tái)祀奉，最初供奉于萬(wàn)華玉清齋，光緒十六年(1890年)在現(xiàn)址上專門修建了一座供奉呂祖的小廟，直到1921年才開始增建，修成今日之規(guī)模。1966年又?jǐn)U建了六層高的凌霄寶殿，最上層凌云殿供奉玉皇大帝、三官大帝、呂祖、關(guān)帝、文昌等神；中層三清殿供奉元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、東華帝君和瑤池金母；下層“夢(mèng)告所”原為善男信女祈求呂祖托夢(mèng)的地方，現(xiàn)為中華道教學(xué)院所用，從而吸引了大批信徒。指南官因供奉的神多，所以慶典也特別多，大型的有五次：一是農(nóng)歷的正月初一至初五，慶賀玉皇大帝誕辰節(jié)；二是農(nóng)歷的三月三十至四月初六，慶賀釋迦牟尼圣誕節(jié)，并舉行隆重的浴佛大典；三是農(nóng)歷的四月十二至十四慶祝呂祖圣誕，并舉行道教信徒皈依大典；四是農(nóng)歷的五月初十至十八祝賀呂祖成道日，適時(shí)舉行隆重的大法會(huì)；五是農(nóng)歷九月初一至初九，舉行九皇禮斗法會(huì)，慶祝斗姆元君誕辰。如此眾多的宗教活動(dòng)和日常事務(wù)均由指南宮常設(shè)的管理委 員會(huì)來主持，從 1991年起管委會(huì)主任委員為高忠信。 指南宮位在政大后山約2公里的猴山岳上，海拔285公尺，是由政大往筆架山、政大山、猴山岳的必經(jīng)之路。民間傳說男女朋友不宜共游指南宮，否則會(huì)遭呂洞賓嫉妒而分離，為指南宮增添了不少神話色彩。

清德宗光緒八年（1882年），淡水縣知縣王彬林往臺(tái)履任時(shí)，將呂祖分靈迎奉往臺(tái)。初供奉于艋舺（今萬(wàn)華）玉清齋。 其后，景美街許多鄉(xiāng)民因傳染病而死，當(dāng)?shù)厥考澞藢巫嫔裣裾?qǐng)到景美，傳染病漸漸平息，更有雙目失明而重見光明者，多年未有子息而求助呂祖后得子者，遂令前往頂禮膜拜的信眾日多。

仕紳們感念呂祖之神恩，有地主捐出土地，乃于清光緒十六年（1890年）在現(xiàn)址建指南宮。起初供于艋舟甲（今萬(wàn)華）玉清齋，后又分靈奉祀于景尾的肫風(fēng)社、深坑的集文堂、淡水的行忠堂、新竹的普濟(jì)社、蘭陽(yáng)的喚醒堂等處。緒十六年在現(xiàn)址建指南宮。1920至1959年間曾多次擴(kuò)建重修1920年至1959年曾多次擴(kuò)建。1991年開始，以不改變殿宇本貌的原則下，進(jìn)行維時(shí)七年的重建本殿工程。

主要建筑

指南宮為儒道釋三教同體的宏偉叢林。從最早供奉呂祖的本殿外，陸續(xù)完成了大成殿、凌霄寶殿、大雄寶殿，還有尚未竣工的地藏王寶殿，可謂五殿同立。

以道教為主體的純陽(yáng)寶殿又稱本殿，奉祀?yún)渭冴?yáng)祖師，中懸著“天下第一靈山”的牌匾；凌霄寶殿內(nèi)有三清殿、三官殿等奉祀玉皇上帝、三清道祖與三官大帝。指南宮地處指南山腰，從山下至宮門前，須登山階千余級(jí)，然后可俯瞰臺(tái)北全市景色。該宮按照呂祖“三教同體”的教義，殿堂設(shè)置以尊道為中心，兼祀儒釋，建有孚佑帝君大殿、凌霄寶殿、大雄寶殿和大成殿等，殿宇頗為宏偉。孚佑帝君大殿奉祀主神呂純陽(yáng)祖師。凌霄寶殿依山疊建三層最上層為凌云殿，供奉玉皇大帝、三官大帝和呂祖、關(guān)帝、文昌等神；中層為三清殿，供奉元始、靈寶和道德天尊以及東華帝君、瑤池王母、最下一層原是“夢(mèng)告所”，傳說呂祖常對(duì)祈求他的善男信女托夢(mèng)應(yīng)答，常有信徒到此求

夢(mèng)以決疑難。據(jù)傳，原在下層設(shè)有許多“托夢(mèng)屋”，或大或小，按捐資多少分配。信徒們須先在神前擲筊獲允后才可進(jìn)入托夢(mèng)屋。只許女眷入屋，不準(zhǔn)男子進(jìn)入。二十世紀(jì)五十年代以后，求夢(mèng)習(xí)俗已逐漸廢止。大雄寶殿的正殿奉祀佛祖釋迦世尊，阿彌陀佛與藥師佛，圓通寶殿供奉觀音菩薩。大成殿奉祀至圣先師孔子。

經(jīng)過山門來到拜殿，可看見一對(duì)龍柱，龍頭向上翹起。進(jìn)入殿內(nèi)，向圍著紅色欄桿內(nèi)的神龕地上仔細(xì)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)有盤龍吐珠的“龍陛”。繞過鼓樓，來到孚佑帝君大殿，是三層樓的建筑，一樓香客房，提供夜宿，也就是以前的祈夢(mèng)室。在當(dāng)時(shí)，假如信徒有所祈求，而且得到呂仙公的同意住進(jìn)祈夢(mèng)室，那么就可以在夜夢(mèng)中得到指點(diǎn)。循著仙公廟后的左側(cè)小徑，可到達(dá)大雄寶殿。二、三樓是正殿，供奉釋迦牟尼佛，其中巿一尊是泰國(guó)巴博元帥惠贈(zèng)的泰國(guó)國(guó)寶－釋迦牟尼金佛，是參照印度科達(dá)時(shí)代的印度佛像形態(tài)，由九種金屬礦石精工鑄成，是該廟最特別的一尊佛像。從仙公廟后的右側(cè)小徑，順著景色怡人的斜坡廊道直走，就可來到凌霄寶殿。天兵天將護(hù)衛(wèi)在門檐上，殿內(nèi)有許多神佛，顯得莊嚴(yán)肅穆。沿寶殿左側(cè)走道過去，是指南觀光樂園，視野遼闊。旁邊有露營(yíng)場(chǎng)，兩地之間有山路通孔子殿，殿外有白墻，墻上有孔子和弟子周游列國(guó)的浮雕，并環(huán)繞一只麒麟，象征孔子的精神，就像鳳麟角般珍貴。另外，有件事值得一提，據(jù)說呂洞賓當(dāng)年追求不到八仙中唯一的女性－何仙姑，因此會(huì)嫉妒在一起的情侶。

特色

大雄寶殿又稱佛祖殿，奉祀釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛與觀音菩薩，佛教為主體。

指南宮后山的大成殿亦稱孔廟，為原來之清心閣所改建，奉祀至圣先師。各殿的設(shè)計(jì)建筑，巍峨雄偉，壁畫石刻，雕梁畫楝，全是名家精心杰作，充分表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)風(fēng)格。

此外，還有奉祀土地公的福德祠，祠前有依地理風(fēng)水而建的七星池，沿著池旁的石階往上走，可到指南宮回廊，飽覽木柵觀光茶園的景色。而遍植奇花異卉的指南宮觀光樂園，豢養(yǎng)了各種珍禽異獸及天然鳥園，由于木柵動(dòng)物園的開放，現(xiàn)不對(duì)外開放。

純陽(yáng)寶殿：為主殿，主祀?yún)蜗勺妗?/p>

凌霄寶殿：二層樓建筑，主祀元始天尊、玉皇大帝、王母娘娘與諸位帝君、星君。

大雄寶殿：為佛教道場(chǎng)，廣場(chǎng)前門依儀規(guī)設(shè)有天王殿，即供有彌勒佛像與四大天王像。

大成殿：主祀孔子與七十二弟子。

慶典

指南宮的主要慶典有玉皇禮斗法會(huì)（正月初一至初九）、年斗（正月十五）、安太歲（正月十五）、光明斗（正月十五、六月十五）、浴佛大典（四月初二至初六）、皈依儀典（四月十四）、孚佑帝君成道祝壽禮斗法會(huì)（五月十六至十八日）、九皇禮斗法會(huì)（九月一日至九日）、護(hù)國(guó)祈安大清醮（十月廿一至廿九日）、普度陰陽(yáng)的佛燈祈愿（正月十五，以上均為農(nóng)歷）等。其中尤以孚佑帝君成道日及八月初二日指南宮建廟日，最為熱鬧，燒香信徒扶老攜幼，陸繹不絕。 指南宮設(shè)有管理委員會(huì)，主持宮內(nèi)日常事務(wù)和全年的宗教法會(huì)活動(dòng)。