歷史淵源

高山戲發(fā)源于甘肅省隴南市武都區(qū)的魚龍鎮(zhèn)，主要流傳于武都區(qū)的魚龍、隆興、金廠、龍壩、漢王、馬街、安化、佛崖、甘泉、角弓、城關(guān)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，西和、禮縣、康縣、文縣、成縣的部分地方也有流傳。魚龍等地屬高山丘陵地帶，山大溝深、交通不便，農(nóng)業(yè)以土豆、玉米、小麥為主。廟會、祭祀、社火等民俗活動在這里自古盛行，高山戲即是從這里的民間祭祀和傳統(tǒng)社火中孕育、演變、發(fā)展而來的戲曲劇種。

1959年以前魚龍、隆興等地人叫它“演故事”、“走過場”、“社火戲”等。

1959年10月定名為“高山戲”，

1965年其名見報(bào)后被陸續(xù)載入《辭?！に囆g(shù)分冊》、《中國戲曲文化》、《中國戲曲曲藝辭典》等書籍中。2008年認(rèn)定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

藝術(shù)特色

舞臺布景

“高山戲”的舞臺演出程式一般分為“踩臺”、“開門簾”、“打小唱”、“演故事”等，其中“演故事”是高山戲的正式內(nèi)容，其它表演如“圓莊”、“上廟”、“走印”等則帶有明顯的祈福、娛神和自娛等性質(zhì)。

唱腔

高山戲?qū)偾企w戲曲劇種，其唱腔分為“歡音”和“傷音”兩大類。高山戲“歡音”類唱腔如[古碌]、[十把扇]、[進(jìn)狀元]、[狀元回府]、[進(jìn)花園]、[門墩兒]、[太平年]等明快活潑、玲瓏華美，“傷音”類唱腔如[胭脂淚]、[滾白帶哭腔]、[旺哥]等纏綿凄楚、哀怨動人。

高山戲語言是地道的武都方言，生動活潑、幽默詼諧。唱詞格式比較固定，有七字兩句式的對聯(lián)體，有五字四句式的絕句體，有山歌體、律詩體等。大量襯詞和靈活的幫腔形式構(gòu)成了高山戲獨(dú)特的演唱風(fēng)格。高山戲伴奏樂器分為武樂和文樂，武樂有大鼓、大鑼、四片瓦，文樂有“大筒子”、土琵琶、二胡等。

表演特點(diǎn)

高山戲的表演具有社火場上“把式舞”跳、搖、扭、擺舞步動作的特點(diǎn)，但更多動作是百姓演員對生活勞動的再現(xiàn)與加工。近幾十年，隨著文化藝人的不斷加入，其表演水平已有明顯的提高。高山戲劇目內(nèi)容豐富多彩，多數(shù)劇目有宣揚(yáng)仁義道德、教化育人的積極意義。

代表劇目

代表性傳統(tǒng)劇目有：《咸陽討賬》、《劉四告狀》、《老換少》、《白玉霜》、《康熙拜師》、《兒嫌娘丑》等；創(chuàng)作劇目有《開鎖記》、《尕女婿》、《擋車》、《人老心紅》、《夜逃》、《特殊黨費(fèi)》等。

傳承意義

高山戲在武都等地流傳了數(shù)百年，深得民眾喜愛。它是古代勞動人民價值觀、世界觀的體現(xiàn)，是歷史的見證，是當(dāng)?shù)厝嗣竦木袷臣Z。開展高山戲文化的研究將會給我國民俗文化、戲劇文化的研究增添新的內(nèi)容。挖掘、搶救、保護(hù)高山戲可以豐富人民群眾的文化生活，提高人民群眾的文化素質(zhì)，對構(gòu)建和諧社會和精神文明的建設(shè)也有一定的促進(jìn)作用。