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簡(jiǎn)介

郾城彼岸寺位于漯河市郾城區(qū)西大街路北，是舊時(shí)城內(nèi)早且大的建筑群。建于何時(shí)，已無文字記載。在歷代戰(zhàn)亂中雖數(shù)遇兵燹，但仍不斷有高僧及地方紳士修復(fù)和擴(kuò)建。相傳北宋太平興國(guó)年間東京尉氏縣契宗大師游郾城，見彼岸寺寺院破敗不堪，募金重修；至清乾隆年間，尚占地200余畝，有房近千間。郾城彼岸寺歷經(jīng)千年香火鼎盛，名揚(yáng)四海，為文人學(xué)士經(jīng)常游歷之地。歷代名人如唐代韓愈、杜甫、劉長(zhǎng)卿、公孫大娘，宋代蘇轍、蘇軾，元代元好問等文人墨客均在彼岸寺留下過足跡。

歷史

彼岸寺系唐朝以來的海內(nèi)名剎，建筑年代無考，彼岸寺位于漯河市郾城縣西關(guān)（現(xiàn)郾城二中校內(nèi)）。相傳北宋太平興國(guó)年間東京尉氏縣契宗大師游郾城，見彼岸寺寺院破敗不堪募金重修；至清乾隆年間，尚占地200余畝，有房近千間。

宋代大文學(xué)家蘇軾游寺曾賦詩極贊其大其古：“曾看大柏孔明祠，行盡天涯未見之。此樹便當(dāng)稱子行，它山只可作孫枝?！碧瞥_元五年，也就是公元717年，大詩人杜甫曾在彼岸寺觀看全國(guó)的舞蹈藝人公孫大娘跳舞。后來他寫了一首詩歌《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，其中詳細(xì)描述了當(dāng)時(shí)的情景。杜甫這首詩歌被后人收在《唐詩三百首》中，千百年來廣為傳誦。唐朝元和二年，也就是公元807年，大文學(xué)家韓愈來到彼岸寺，與朋友李正封夜會(huì)聯(lián)句，得詩一千多言，并刻與彼岸寺西壁。他們的詩句記載在1934年出版的《郾城縣志》中。

到了宋代，大文人蘇子由到此，有感于寺內(nèi)古柏蒼翠，曾題詩二首。到清代，其規(guī)模和建筑，已相當(dāng)完備了。步入近代，中原大地戰(zhàn)火不斷民不聊生，郾城彼岸寺也隨著國(guó)勢(shì)衰微，日漸衰敗下來，后被辟為學(xué)校。舊有建筑由于年久失修，加上天災(zāi)人禍，目前僅遺存一處北宋時(shí)期石刻經(jīng)幢，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

經(jīng)幢

現(xiàn)位于河南郾城縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)內(nèi)，這里曾經(jīng)是古剎郾城彼岸寺的所在地。因其其形似古塔，下雕刻有蟠龍立柱，撰文碑上刻有古樸工整小篆銘文，故又被當(dāng)?shù)厝怂追Q“龍塔古篆”。經(jīng)幢建于北宋太平興國(guó)年間（976-984年）用以記載當(dāng)時(shí)重修彼岸寺佛堂的經(jīng)過。又因石幢底盤為香水池故又名香水海石幢。石幢通高14.1米，由底盤、腰臺(tái)基座、篆文碑、造像碑、塔幢頂部5部分構(gòu)成。底盤雕刻以佛家故事為主，基座有須彌山之意，上雕四大天王和天龍八部；篆文碑為一整體秣陵矩形塔石上鐫“重修許州郾城縣彼岸寺銘”此書此文亦稱絕品，碑文篆刻，書者已無可考，書勢(shì)鋒銳，蒼勁挺拔，記載了彼岸寺興衰始末和創(chuàng)建經(jīng)幢的情況。造像碑為八棱體，上雕刻佛像及佛教故事等。

布局

彼岸寺，位于河南省舞陽縣北三十五公里高寺村西，創(chuàng)建於元。后因?qū)以庾匀缓腿藶槠茐?，寺?nèi)建筑不少被毀，現(xiàn)中軸線上僅存天王殿和中佛殿。 天王殿面闊三間，為懸山式灰瓦頂。 中佛殿面闊三間，進(jìn)深三間，單檐歇山灰瓦頂，建在高臺(tái)上。該殿斗拱疏朗，且有真昂，袱上施駝峰，八角蜀柱及搏搭牽間多施攀間鋪?zhàn)?，柱有明顯的生起和側(cè)腳，拱為足材，有隱刻拱眼，梁架用草袱和自然彎材，并用減柱法，是一座較典型的元代建筑。 大殿前墻東側(cè)嵌砌石銘記一塊，銘曰∶「敕建，至正二年歲次己巳十月十五日，施主李交，韓禮謹(jǐn)志。彼岸寺住持僧廣喜、重進(jìn)、重暹建立?！惯@是研究彼岸寺的重要資料。 一九八六年十一月，公布河南省級(jí)文物保護(hù)單位。