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名字由來(lái)

梅庵，顧名思義，寺院栽有梅。傳唐朝時(shí)惠能喜梅，客居古端州城西崗時(shí)，曾于崗上植梅，以錫杖掘井。宋至道二年（公元996年），一位名叫智遠(yuǎn)的和尚為紀(jì)念惠能，在此處建庵。取名梅庵，以示不忘.梅庵占地面積5000平方米，建筑面積1400平方米，四周筑有圍墻保護(hù).主體建筑由山門、大雄寶殿、六祖殿、前后天井、前后兩廊組成；附屬建筑有庵前平臺(tái)、六祖井、兩側(cè)的眾緣堂、荃香室、常光亭、六云亭、碑廊和梅園等。

現(xiàn)在，梅庵的山門前，仍保存有惠能當(dāng)年所掘的那口井，被稱為“六祖井”，又稱“六祖甘泉”。井深8米左右，水清澈，井旁有刻碑記述。還未到井邊，可以見(jiàn)到路旁植有一行梅樹(shù)。梅庵內(nèi)現(xiàn)存二殿，石柱、梁架、斗拱均體現(xiàn)了宋代建筑風(fēng)格，富有嶺南特色。大雄寶殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼、藥師和阿彌陀三佛，后面六祖殿內(nèi)是惠能的金身坐像。庵內(nèi)的右側(cè)辟出一小塊梅園，斜坡上散落著數(shù)十株梅樹(shù)，十月的陽(yáng)光下，還可見(jiàn)到梅樹(shù)的細(xì)葉間藏著將謝的豆粒般大小的白梅花。梅花坡下，是一彎游廊，名曰“賞梅廊”。庵的院墻外，有一棵據(jù)稱千年以上的菩提樹(shù)，樹(shù)身粗大，非數(shù)人不能環(huán)抱。

梅庵 為北宋至道二年（公元996年）僧人智元所建。禪宗六祖惠能，生性好梅。每到一地都以插梅為記。梅庵得名源自中國(guó)佛教禪宗六祖惠能。相傳惠能素性喜梅，常在行經(jīng)之處插梅為記。一次他歸鄉(xiāng)客居端州期間，寄寓城西一土岡之上，夜里林躍坐禪，為四周清麗景色感染，即在岡上遍植梅花，昭示他惜梅喻愛(ài)、以愛(ài)揚(yáng)法的無(wú)限禪心。當(dāng)夜，萬(wàn)樹(shù)梅花迎風(fēng)綻開(kāi)。后來(lái)，他的弟子智遠(yuǎn)和尚感念先師，在惠能插梅之處建立古寺，取名"梅庵"。梅庵就是紀(jì)念六祖曾在崗頂插梅而得名。

歷史

明嘉靖年間（1522年-1566年），梅庵曾改為夏公祠，佛像全部被棄置于庵后露天處.明萬(wàn)歷元年（1573年）后，一些寺僧曾對(duì)梅庵先后作過(guò)7次較大的重修和擴(kuò)建，對(duì)佛像進(jìn)行過(guò)2次裝金.1995年，梅庵經(jīng)全面維修與擴(kuò)建后，面貌為之煥然一新：山門前，幾株新載的印度正宗菩提樹(shù)，葉茂枝繁，常綠如蓋；梅花園，每歲新春，梅花壓枝怒放；新修建的壁畫室，壁上展示了六祖惠能學(xué)佛艱辛歷程的巨幅長(zhǎng)卷；六祖殿內(nèi)，重光的六祖像端坐在殿堂中部的佛龕內(nèi)，金身銅面，光彩照人，正是“菩提無(wú)物還真本，明鏡非臺(tái)證色空”。

建筑結(jié)構(gòu)

梅庵，在肇慶市西2公里梅庵崗，北枕北嶺山，面對(duì)滔滔西江水，是嶺南少有的千年古剎。

梅庵是廣東省古老的木構(gòu)建筑之一，尤其是大雄寶殿，其梁架、斗拱均保留了宋朝建筑的結(jié)構(gòu)風(fēng)格，堪稱江南珍貴的北宋遺構(gòu)。大雄寶殿的斗拱為七鋪?zhàn)?，雙杪三下昂，出跳總長(zhǎng)達(dá)120分，位居全國(guó)斗拱前列。斗拱拱頭無(wú)拱瓣，為宋《營(yíng)造法式》問(wèn)世以前的古風(fēng)；斗底刻皿板，保留中唐以前之古制，同時(shí)斗拱還保留有拱栓、昂栓，這一突出特色，實(shí)屬全國(guó)罕見(jiàn)。梅庵為供奉六祖惠能而興建，在佛教史上有著不可低估的價(jià)值。而更重要的是，梅庵的建筑，在我國(guó)古建筑的結(jié)構(gòu)上、建筑藝術(shù)上和建筑技術(shù)史上，都有著重要的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。

梅庵始建于宋至道二年（996年）。據(jù)載，唐佛教禪宗六祖惠能回新興時(shí)路過(guò)肇慶曾在此山崗插梅為記。后來(lái)智遠(yuǎn)和尚為紀(jì)念先師，便在惠能插梅處建庵，取名梅庵，以示不忘，梅庵占地面積5000平方米，建筑面積1400平方米，四周筑有圍墻保護(hù)。主體建筑由山門、大雄寶殿、六祖殿、前后天井、前后兩廊組成；附屬建筑有庵前平臺(tái)、六祖井、兩側(cè)的眾緣堂、荃香室、常光亭、六云亭、碑廊和梅園等。今梅庵現(xiàn)存山門、大雄寶殿，祖師殿三部分。大雄寶殿保存了唐宋結(jié)合建筑特點(diǎn)，以斗拱設(shè)計(jì)稱絕。古法罕見(jiàn)。

梅庵的建筑藝術(shù)獨(dú)特，大雄寶殿保留了宋木構(gòu)建筑風(fēng)格，是嶺南城區(qū)一處十分珍貴的千年木構(gòu)建筑，具有很高的歷史和文物價(jià)值，受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的珍視與關(guān)注。有“千年古庵，國(guó)之瑰寶”的美譽(yù)。國(guó)務(wù)院于1996年公布梅庵為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

梅庵現(xiàn)存山門、大雄寶殿和祖師殿三部分，大雄寶殿保存了唐代和宋代的建筑特點(diǎn)，以斗拱設(shè)計(jì)稱絕，對(duì)于我國(guó)古代的建筑史有著重要的研究?jī)r(jià)值；山門前有六祖井泉和碑廊，廊中保存了很多碑文；庵內(nèi)有涼亭花圃，滿崗的梅樹(shù)使梅庵顯得優(yōu)美雅致，富有詩(shī)意。1962年梅庵被列為廣東省文物保護(hù)單位，現(xiàn)為肇慶市博物館。

景區(qū)介紹

梅庵現(xiàn)存主體建筑有山門、大雄寶殿和六祖殿，附屬建筑有頭門、常光亭、六云亭、客堂、禪脈堂、展廳、碑廊、六祖井、高深莫測(cè)池、賞梅廊等。

六祖井——是肇慶城區(qū)內(nèi)古老的水井,開(kāi)于唐代,據(jù)說(shuō)六祖惠能當(dāng)年為方便灌溉梅樹(shù),用他的錫杖挖了這口井,后人稱此井為六祖井。

大雄寶殿——保留了宋代的遺構(gòu)和宋以前的木構(gòu)建筑風(fēng)格，是嶺南地區(qū)一處十分珍貴的千年木構(gòu)建筑，具有很高的歷史和文物價(jià)值，受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的珍視與關(guān)注。