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歷史

蘇公塔屬全國重點文物保護單位，又稱額敏塔，位于吐魯番市東郊2公里的木納村，它是清朝名將吐魯番郡王額敏和卓，為了恭報清王朝的恩遇，表達自己對真主的虔誠，并使自己一生的業(yè)績流芳后世，而自出白銀7000兩建造，額敏和卓死后次年，其次子蘇來曼建成于1777年，至今已有200多年的歷史。

建筑特色

蘇公塔是一座造型新穎別致的伊斯蘭教古塔，它是新疆境內現存大的古塔，全部用青灰色磚建成。高44米，塔基直徑為10米，塔身下大上小，呈圓錐形。塔內有螺旋形臺階72級通往頂部。塔身周圍不同方向和高度，設有14個窗口。塔的表面分層砌出三角紋、四瓣花紋、水波紋、菱格紋等15種幾何圖案，具有濃厚的伊斯蘭建筑風格。位于吐魯番市東南2千米許一處開闊的空地上，塔的南面就是安樂古城遺址。

蘇公塔全是用一式的灰黃色磚砌成的圓形巨塔，塔高37米，基部直徑10米。塔門入口處有兩通陰刻石碑立于塔下，一為維吾爾文，一為漢文。漢文碑記全文如下：

大清乾隆皇帝舊仆吐魯番郡王額敏和卓，口領扎薩克口蘇來曼等。念額敏和卓自受命以來，壽享八旬三歲。口口上天福庇，并無纖息災難，保佑群生，因此報答開恩，虔修塔一座，費銀七千兩整。爰立碑記，以垂永遠，可為名教，恭報天恩于萬一矣。乾隆四十口年端月吉日立。

很明顯，修建額敏塔是為了恭報清王朝對額敏和卓一家的知遇之恩，并使額敏和卓一生的業(yè)績能留芳千古?！耙源褂肋h，可為名教”而建造的。

旁邊建一可容納千人作禮拜的清真寺。塔體簡樸，明快，有14種幾何圖案和整體向上均勻收縮的圓錐體形，十分悅目。更妙的是塔的內部結構，這里不用一根木料，而是在塔的中心用磚砌出72級螺旋式階梯當作中心柱體，既代替木結構支撐加固了塔身，又可作梯攀登通達塔頂，這是木材奇缺的吐魯番維吾爾族建筑大師們創(chuàng)造的具有伊斯蘭建筑風格的藝術珍品。

額敏和卓是吐魯番維吾爾族的領袖，由于維護祖國統(tǒng)一，功勛卓著，被清王朝冊封為郡王。乾隆四十二年（公元1777年），耗銀7000多兩在額敏和卓83歲時建成此塔。塔基下的一塊石碑，記載著建塔的原委，是額敏和卓晚年為慶壽、報答安拉的天恩并使額敏和卓一生的業(yè)績能流芳千古,，“以垂永遠，可為名教”而建造的。表達對清朝皇帝的忠誠。該塔已被國務院列為全國重點文物保護單位。每年來這里參觀禮拜的人絡繹不絕。

與蘇公塔相鄰的蘇公塔禮拜寺，是新疆境內大的伊斯蘭教清真寺之一，占地2500平方米，室內寬敞，建筑莊嚴、古樸、可容納上千人做乃瑪孜。每逢肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)，穆斯林群眾，近的三人一群、五個一簇涌向禮拜寺；遠的，騎毛驢、騎自行車、坐汽車從四面八方云集這里，頒經禮圣，祈求福佑。

設計結構

整個建筑群由古塔和清真寺兩大部分組成的，古塔是灰磚結構，為清代維吾爾建筑大師伊不拉欣所建，除了頂部窗欞外，基本不用什么木料。塔身渾圓，自下而上，逐漸收縮。塔基直徑達10米。通高有40米。塔身中心是用灰磚砌起的粗粗實實的一個圓形柱。圓柱蜿蜒向上，同樣使用磚塊砌起的階梯，呈螺旋形鋪展。憑階拾級而上，可一直登臨塔頂。塔身內部是十分幽暗的，隔相當距離才洞開一點小孔，透射進來一點點光線，簡直難以看清腳下的虛實，自然而然，使人會產生一種神秘感。直塔頂，有一個大約10平方米的小小閣樓,四周是敞開的大窗。

修塔的維吾爾族優(yōu)秀的建筑師們，通過塔體顯示了維吾爾族優(yōu)秀的建筑藝術傳統(tǒng)。高達40米的磚塔，自底到頂，一色灰黃，平淡的土磚該會使人感到多么沉悶、單調，但在聰明過人的維吾爾匠師們別具匠心的砌疊中，用一塊塊土磚砌成了10多種格調的幾何圖案：波浪、菱格、團花------循環(huán)往復，變化無窮。立身塔下，抬頭仰視，就如置身一幅復雜而變幻的裝飾畫前。

塔下的清真寺是一個仍在使用的大型清真寺，寬敞宏大。這是一個很有地方特色的建筑物。它有可容千人以上的禮拜大廳、穹形的拱頂，造型美觀的馬蹄形券頂，眾多的壁龕，幽暗的布道小室，處處都顯示著伊斯蘭建筑的風格和濃烈的宗教生活氣息。他們都是用陰干的生土坯建筑起來的。以陰干生土坯砌墻蓋頂，建屋造房，這在干燥少雨的吐魯番地區(qū)是十分普通而且有悠久歷史的建筑方法。保存至今的交河、高昌故城，隨處可見這種土坯建筑物。在整個新疆，這種生土建筑實在是一項值得總結、研究的方法。據說國內外的建筑專家，已經對這類生土建筑方法產生了濃厚的興睦趣。

蘇公塔文物陳列廳：是與1999年建成的一座現代化的文物展廳，上有瞭望塔登高可眺望，以代替不能登蘇公塔之憾，2000無展廳正式使用，正在進行的是和田地區(qū)精品文物展，共有來自和田地區(qū)的精美文物百余件。