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簡(jiǎn)介

仁壽縣雙堡鄉(xiāng)所轄牌坊村，距縣城40公里，離禾加鎮(zhèn)4公里，位于徐家壩子之上。徐家壩子的村民，多為徐氏家族，其他異姓則散居其間。

壩周為淺丘，山不高而秀美，水不深而清澈。在此青山綠水間的牌坊村，矗立著兩座精雕細(xì)刻、聞名遐邇的石牌坊，人稱雙石牌坊或雙牌坊。兩牌坊皆為弘揚(yáng)徐母余老太君、徐母楊氏之節(jié)孝美德，依天恩隆賜而建。徐母余老太君之牌坊，位于西，地勢(shì)較高，又名上牌坊，建于清光緒八年，即公元1883年。是朝廷為旌表徐母余老太君而建的節(jié)孝牌坊。徐母楊氏之牌坊，位于東，地勢(shì)略低，又名下牌坊。該坊建于清光緒七年，即公元1882年。是清王朝為表彰徐母楊氏“夫死從子”和孝敬老翁欽旨建造的“節(jié)孝坊”。

雙堡牌坊的前世今生

雙堡牌坊位于四川省眉山市仁壽縣雙堡鄉(xiāng)牌坊村，兩坊上下對(duì)列，間距44.5米，依地勢(shì)由低到高編為一號(hào)坊和二號(hào)仁壽雙堡牌坊，一條南北走向的石板大道貫穿其間。兩坊分別建于清光緒七年（1882年）和光緒八年（1883年），是清王朝為表彰“徐母楊氏”和“徐母余老太君”（一號(hào)坊楊氏之嬸娘）“夫死從子”和孝敬老翁欽旨建造的“節(jié)孝坊”。 “文化大革命”期間，雙堡牌坊曾面臨被“造反派”炸毀的危險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)借保護(hù)坊側(cè)稻田為由進(jìn)行勸阻才使兩坊幸免于難，得以保存，現(xiàn)為仁壽縣僅存的一處石質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)牌坊。1984年，仁壽縣人民政府將其列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1986年樂山市人民政府將其列為市級(jí)文物保護(hù)單位。1996年，四川省人民政府將其列為省級(jí)文物保護(hù)單位。時(shí)隔10年，雙堡牌坊又以全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的新身份再次走入了人們的視線。

片石足珍的文物精品

雙堡牌坊1號(hào)坊通高11.47米，二號(hào)坊通高12.53。兩坊建造風(fēng)格略同，均為四柱三開間格局，三重檐歇山式屋頂，牌樓式仿木結(jié)構(gòu)、筑寶瓶式坊頂，石柱前后分立八尊鎮(zhèn)門獸，或獅或象。層層板鰲作脊藻角翹空，裝八個(gè)雕花云（屏）板。兩面對(duì)聯(lián)各二副序文各一則。在大梁上方正中部位南雕九龍繞“圣旨”北刻七龍盤“旌表”尤為別致。

一號(hào)坊所處地勢(shì)較二號(hào)坊低，全坊用109塊石料構(gòu)成。大者二立方米有余，小者不足0.04立方米，每塊石料均精雕細(xì)琢，整坊無(wú)一鉆痕露面。共九十龕戲文和民間故事造像，工藝精湛，栩栩如生。兩面對(duì)聯(lián)各二副，序文各一則，均由貢生葉云瑞所書，書法剛勁有力，雕刻細(xì)膩。

二號(hào)坊坊頂筑寶塔（八面體塔身毀于文化大革命時(shí)期，現(xiàn)僅存石雕塔礎(chǔ)），全坊用102塊石料構(gòu)成，有戲文和民間故事及花卉雕刻共166龕（幅），多系鏤空雕刻，兩檐柱側(cè)石獅撲臥抱鼓，尤為精致。八只鎮(zhèn)門獸均有馴士，或騎或牽。兩面橫額均書“節(jié)孝坊”三字并配以鏤雕幾何紋圖案。山東省曲阜知縣李夢(mèng)瀛題、書聯(lián)對(duì)。整坊與一號(hào)坊相比顯得格外古樸典雅，雄壯大方。

一段情淚史仁壽雙堡牌坊

一座牌坊，就是一段歷史或一曲幽怨的唱詞。

對(duì)于雙石牌坊，我遲遲不敢動(dòng)筆。我真的擔(dān)心對(duì)她寫不出一篇像樣的文章，可能還會(huì)暴露自己才思的局限，觸痛內(nèi)心不為人知的太深的淺。

我對(duì)自己說，就從雙石牌坊起，重新提筆，學(xué)著去實(shí)踐一次突圍。

仁壽到富加的路正在修建，從珠加轉(zhuǎn)一圈到富加再到雙堡，路有些不好走，謝謝司機(jī)玖師“支”我下去。那天，陽(yáng)光很好，路上的桐子花為我抖去這段時(shí)間積累的緊張，在城里住久了，到鄉(xiāng)下走走看看，心情也算逢著了一頓美好的佐餐。到雙保鄉(xiāng)已是十一點(diǎn)過了，財(cái)政所的林所長(zhǎng)陪我們?nèi)ヅ品淮?。約2公里的水泥路，走三四百米石板路，兩邊是稻田或麥地，油菜花差不多謝了，但凋謝的只是花，不是春天。一塊秧田種下了秧苗，扯起了油布，一位婦女在田里除著雜草，水把她的褲子灌飽了，想著不久就要插秧了，有些冷冷的水也就變得暖暖的了。雙石牌坊就站在村口，清光緒七年（1881）就開始安靜，有些耐心的等著。每座牌坊均由100多塊石料組成，高十一二米，相向?qū)α?，大同小異。四方有?zhèn)門獅或象，還有護(hù)衛(wèi)，只可惜護(hù)衛(wèi)沒護(hù)衛(wèi)，文革時(shí)上半身被人砍掉了，上面的圓寶鼎也不見了，聽說獅子原來(lái)嘴里有算盤，還可以撥算盤珠，有些還有圓珠子的，都不在了。十來(lái)個(gè)小學(xué)生騎在獅或象背上，有說有笑，他們的童年是快樂的。站在節(jié)孝坊旁，驚嘆工匠的手藝，戲文、鳥獸和人物，雕刻得栩栩如生。我去摸了摸歲月打磨得有些粗糙的石頭，呆呆的，吸了一口粗氣，靜聽一份幽怨。一行清淚可曾在兩個(gè)女子內(nèi)心里滲透？可曾把刻在牌坊上的“節(jié)孝”兩個(gè)字浸得淚水盈盈？

節(jié)孝坊即貞節(jié)坊

起源于宋代，當(dāng)時(shí)理學(xué)家朱熹提出一套關(guān)于婦女貞節(jié)的觀念，自此以后，歷代封建皇朝都推崇這一觀念。為了表彰這些遵循封建禮教的婦女，就以國(guó)家的名義對(duì)守節(jié)不改嫁，且能孝敬公婆、悉心撫育子女的婦女樹立節(jié)孝牌坊。這一做法在明清兩代為盛行。節(jié)孝牌坊的樹立是由地方政府逐級(jí)向上申報(bào)，后經(jīng)皇帝審定才能樹立，因此節(jié)孝坊上面均有“圣旨”二字。

為了孝，為了圣旨的榮光，為了博得一座牌坊凄楚的站立，耗盡了一個(gè)女人燦爛的青春！

徐母楊氏，天姿芳潔，心性光明，秀發(fā)迷人，知書達(dá)理，還懂點(diǎn)詩(shī)。絕色女子16歲嫁到徐家，18歲生了一個(gè)女兒，20歲丈夫無(wú)祿捐，死于館舍。當(dāng)時(shí)屋漏偏遇連夜雨，姑已先逝，有一小叔子才十三歲，老人公又重病，過了十多天離開了人世?！傲逊未莞?，飲血吞聲，哭夫繼以泣翁”這接連的打擊就重重的落在了這個(gè)20歲女子單薄的身上。她從此艱苦備嘗，操心家務(wù)，費(fèi)一腔心血，撫育女兒和小叔子長(zhǎng)大成人。20年過后，得孫取名繼賢，有繼承賢能之意。守寡40年到六十花甲，一位女子的美貌就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地被封建禮教剝?nèi)?。碑上的序文“一生之苦未能酬，千古之香名益著……”讀得嗆然。再看立柱上的對(duì)聯(lián)：

“撫乃子，事乃姑，一片肝膽如鐵石；

達(dá)于朝，書于史，平生節(jié)孝壯山河?！睓M批：“清白高風(fēng)”；

閨閣有完人是真難事，斡庭頒懿旨用表芳名。橫批：倨強(qiáng)德性

婦稱為孝，姬號(hào)曰貞，事傳萬(wàn)古碑長(zhǎng)在，

志潔如水，心堅(jiān)似玉，名著千秋字亦香。

血性出紅閨，行路傳言皆快意，

貞心垂白石，貳臣對(duì)此必羞顏。

徐母余老太君，質(zhì)比蘭芳，品如玉潔。19歲出嫁，23歲生一個(gè)女兒，27歲又生了一個(gè)兒子取名恭價(jià)，第二年丈夫早逝。從此“上事翁姑，必愛必敬，下養(yǎng)孤子，恩斯勤斯，始終如一”。守寡到62歲，國(guó)賜殊榮，賺到如下的對(duì)聯(lián)：

臣心難盡，子職難供，獨(dú)讓閨閣人撐持天地，

廉士無(wú)碑，美夫無(wú)碣，惟留節(jié)孝坊震爍古今。

節(jié)烈堪嘉則篤其慶，孝思不匱載錫之光。

地道葉安貞數(shù)十年，鞠子事親，身無(wú)倦色，

天恩隆錫祉五千里，揚(yáng)徽表德，世有余芬。

竹箭松筠比其堅(jiān)節(jié)，龍章鳳誥錫以殊榮。

順便問經(jīng)過牌坊的十來(lái)個(gè)行人，為什么要建此牌坊，沒有一個(gè)說得清，這多少令我有些失望。據(jù)說解放前縣境內(nèi)有多處牌坊，后來(lái)都把它們像雷峰塔一樣的推倒了，還好，僅此一處留下來(lái)了，留作歷史美好而又沉痛的懷念?！靶ⅰ笔且簧壬衿娴拈T，能打開世間的“萬(wàn)里春風(fēng)”；而“節(jié)”，節(jié)制的節(jié)，貞節(jié)的節(jié)，從一而終的節(jié)，這多少有些悲壯和不幸。

舊時(shí)有多少女子深藏不露的清淚，能打濕得了封建節(jié)孝堅(jiān)硬的牌坊呢？歷史走進(jìn)了新時(shí)代。一位叫趙澤華的青年女子說，喜歡和愛人分飲一小杯紅葡萄酒，喜歡把細(xì)長(zhǎng)的手指插進(jìn)他濃密的黑發(fā)，感受他的溫柔和愛意。我并不在意世俗的名利和女人的虛榮，我只把握住實(shí)實(shí)在在的生活。 其實(shí)，趙澤華的這番話，幫節(jié)孝坊上的女子說出了她們想說而不敢說的知心話。