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主要建筑

1、欣所遇齋及存養(yǎng)山房：清嘉慶年間建，為清兩淮鹽運總商鮑志道之弟鮑啟運故宅“遵訓(xùn)堂”的偏廳，分為南、北兩部分，南為欣所遇齋，北為存養(yǎng)山房，中間用一屏大型花墻相隔，總占地面積418.8平方米。皆為二層樓房。書齋三開間，樓下為廳，匾額為清書法家胡長庚篆書。山房亦為三開間，前有較寬敞庭院，東邊有過廂，可與書齋相通，匾額為清書法家王文治所題。

2、保艾堂：清嘉慶初年建，該建筑群原有一百零八間房，三十六天井，是徽州地區(qū)有名的巨宅?，F(xiàn)存保艾堂白果廳為原三座大廳之一。該廳北向，三開間，廳前、左、右有回廊，中為天井，占地面積178.6平方米，大門外有寬敞庭院，堂西有避火弄，將建筑群分為兩部分。大廳悉用銀杏木料，用材不大但典雅精致。保艾堂曾有“安素軒”書齋，因刻“安素軒法帖”而聞名于世。堂主人為清兩淮鹽運總商鮑志道、鮑漱芳父子。

3、畢德修宅（含何振寶宅）：明代建筑，磚木結(jié)構(gòu)，二層樓房，平面田字形，俗稱“官升格”，開間6米，入深8.6米，坐南朝北，東北間為門廳，西北間為住房，東南間兼廚下，有樓梯通樓上。底層較矮，額枋月梁形，兩端有丁頭栱，上架密擱柵，承樓板。樓上隔斷有蘆葦墻、一板一栨等做法，梁架俱為穿斗式，瓜柱有明代特有的鷹嘴榫做法。前檐下有三跳插栱挑檐，可證現(xiàn)存面墻為后期改建所加。該宅為當(dāng)時平民住宅，對研究徽州明代建筑具有特殊價值。

4、程遂林、畢順生、江忠來宅：位于天燈巷內(nèi)，土改前為鮑鳴皋宅。分為三座三合式住宅，前宅為清代建筑，后二宅為明代中、晚期建筑，各宅前后相通，每進三開間二層，構(gòu)架簡潔，不事雕飾。中宅(今程遂林宅)建于明代中葉，有明式磚雕門罩，宅內(nèi)丁頭栱，柱狀柱礎(chǔ)，磚制落水管、天溝等構(gòu)件，制作尤為精美，是村內(nèi)早期民宅的典型實例。

5、存愛堂（五世同堂）：始建于明成化前，為孝子鮑燦之父古屋，現(xiàn)宅為清初重建，清嘉慶年間，鮑集成妻節(jié)孝持家，獲賜嘉慶帝“五世同堂”匾額。宅南向，三開間四進，宅后原附有家廟，廳堂原用楠木建造，用材碩大，現(xiàn)前三進保存完好。

6、“慈孝之門”（慎德堂）：該宅原為宋末鮑宗巖古宅之后廳，門屋曾懸“慈孝之門”匾額，故名。宅原臨前街，內(nèi)有花園，現(xiàn)存“慎德堂”為清建，前部建筑已毀，內(nèi)存兩進，主體朝南，大門東向，門框石料用黟縣青制作，門罩磚雕精致，室內(nèi)裝飾考究。宅主人為鹽務(wù)總商鮑志道后人。

7、從心堂（下新屋）：清嘉慶十一年（1806年）建，為存愛堂的后建新廳堂，取名“從心”，是希望后人齊心合力，促使家族興旺。廳堂大門為精美的磚雕門罩，上刻琴、棋、書、畫等博古圖及八仙圖案。廳三開間，四合式，堂前有天井。

8、靜修堂：清嘉慶年間鮑潄芳建，三開間四合式二層樓房，大門朝東，有磚雕門罩，門前有一青石板鋪就的小院，幽雅寬綽。小院與一南北向高深大巷相連，院南端有高臺階通后街，巷北端臨前街。巷兩邊原有房十四間、天井七個。靜修堂是棠樾保存完好的僅有的兩座的白果廳之一。

文物價值

村東的7座石坊和祠堂等宗族建筑，加上七星墩、水口亭，構(gòu)成了頗具特色的村口景觀。村中的水系在村周圍形成環(huán)形，在村內(nèi)側(cè)和主干道結(jié)合，構(gòu)成前街暗道、后街明渠的水系，并結(jié)合村中眾多的水井和池塘，較理想地解決了生活、生產(chǎn)用水問題。受中國儒文化傳統(tǒng)思想的影響，棠樾村歷代推崇孝子孝道.它深刻地反映到物化的棠樾村落形態(tài)上。棠樾村各類建筑的設(shè)置、布局也體現(xiàn)了“忠孝”精神，村中有眾多軸線明確、卑尊有序的各式住宅，這是因觀念影響造成棠樾村有別于其它徽州村落的特殊性所在。

文物保護

2004年, 被公布為安徽省文物保護單位。