基本介紹

黃金臺(tái)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王為尊師郭隗所筑宮室，又稱招賢臺(tái)、幽州臺(tái)其典故源于燕昭王采納郭隗“千金市骨”建言，筑臺(tái)招賢引發(fā)樂毅、鄒衍等賢士匯集。

黃金臺(tái)的確切遺址已不可考，其地理位置存在燕上都薊城說、定興金臺(tái)陳村說、北章村說及易縣燕下都遺址說四種觀點(diǎn)。據(jù)考古研究，燕下都東城張公臺(tái)附近的Ⅺ夯土遺跡可能與《水經(jīng)注》所載“金臺(tái)”位置相符?，F(xiàn)存遺址地表建筑已湮沒，僅存基址痕跡。

黃金臺(tái)作為招賢文化象征，衍生“金臺(tái)夕照”等景觀，現(xiàn)存易縣黃金臺(tái)遺址周邊有荊軻塔等古跡。清乾隆御碑“金臺(tái)夕照”印證其文化記憶延續(xù)。

歷史沿革

名稱來(lái)源

“黃金臺(tái)”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王為郭隗所筑之“宮”，其名稱經(jīng)歷了由“宮”到“臺(tái)”的演變過程，在南朝時(shí)正式稱為“黃金臺(tái)”。“黃金臺(tái)”稱謂的出現(xiàn)經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的歷史演變。西漢司馬遷撰寫《史記》時(shí)仍用“筑宮”之說：“昭王為（郭）隗改筑宮而師事之?！钡綎|漢時(shí)，孔融第一次以“筑臺(tái)”來(lái)記述此事，其在《論盛孝章書》中采用了“昭王筑臺(tái)以尊郭隗”的說法。自此，后人在敘述燕昭王納賢的典故時(shí)，開始將“宮”改稱為“臺(tái)”，但仍未使用“黃金臺(tái)”的說法?！包S金臺(tái)”之名正式出現(xiàn)于南朝，以鮑照名句“豈伊白璧賜，將起黃金臺(tái)”為首見。

典故出處

《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》：“于是昭王為（郭）隗筑宮而師之，樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕?！贝耸聟⒁娖饔貌俊ふ鋵殹八拦乔Ы稹??！稇?zhàn)國(guó)策》原文系“筑宮”，至孔融《論盛孝章書》始有“筑臺(tái)”之說。指招賢之所。唐李白《南奔書懷》：“侍筆黃金臺(tái)，傳觴青玉案?！绷韰⒁娖饔貌俊ふ鋵殹包S金筑臺(tái)”、人物部·圣賢“黃金臺(tái)上客”、政事部·議政“尊隗”。

歷史故事

《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》記載：燕國(guó)國(guó)君燕昭王(公元前311-前279年)一心想招攬人才，而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。于是，燕昭王始終尋覓不到治國(guó)安邦的英才，整天悶悶不樂的。

男子在街頭買馬，花五百金買回一推尸骨

后來(lái)有個(gè)智者郭隗給燕昭王講述了一個(gè)故事，大意是：有一國(guó)君愿意出千兩黃金去購(gòu)買千里馬，然而時(shí)間過去了三年，始終沒有買到，又過去了三個(gè)月，好不容易發(fā)現(xiàn)了一匹千里馬，當(dāng)國(guó)君派手下帶著大量黃金去購(gòu)買千里馬的時(shí)候，馬已經(jīng)死了。派去買馬的人用五百兩黃金買了千里馬的馬骨。國(guó)君生氣地說：“我要的是活馬，你怎么花這么多錢弄一匹死馬的骨頭來(lái)呢？”

國(guó)君的手下說：“你舍得花五百兩黃金買死馬骨，更何況活馬呢？我們這一舉動(dòng)必然會(huì)引來(lái)天下人為你提供活馬。”果然，沒過幾天，就有人送來(lái)了三匹千里馬。

郭隗又說：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開始，像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國(guó)君采用，那些比我本事更強(qiáng)的人，必然會(huì)聞風(fēng)千里迢迢趕來(lái)的?！?/p>

燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來(lái)沒多久就引發(fā)了“士爭(zhēng)湊燕”的局面。投奔而來(lái)的有魏國(guó)的軍事家樂毅，有齊國(guó)的陰陽(yáng)家鄒衍，還有趙國(guó)的游說家劇辛等等。落后的燕國(guó)一下子便人才濟(jì)濟(jì)了。從此以后一個(gè)內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國(guó)，逐漸成為一個(gè)富裕興旺的強(qiáng)國(guó)。接著，燕昭王又興兵報(bào)仇，將齊國(guó)打得只剩下兩個(gè)小城。

據(jù)清康熙十二年定興縣志記載：“黃金臺(tái)燕昭王筑，禮郭隗以致士。樂毅劇辛先后至。故址在縣西三十里北章村。年華曠邈，風(fēng)雨崩摧于此，愈彰深古，觸人遠(yuǎn)懷。不知乃自何人構(gòu)為梵宇，綴以浮屠，則懸金區(qū)作布金地矣惜也?！?/p>

據(jù)史料考證，燕昭王于公元前311年即位，至公元前279年共執(zhí)政33年。他即位之初即著手招徠人才。有感于千金買骨的故事，高筑“黃金臺(tái)”以招賢納士，以致名將樂毅、劇辛先后投奔燕國(guó)。公元前284年，樂毅率軍聯(lián)合各國(guó)攻齊，占領(lǐng)70余城。推測(cè)筑臺(tái)時(shí)間起于公元前310年。當(dāng)時(shí)只言筑臺(tái)而無(wú)“黃金”二字，自鮑明遠(yuǎn)（南朝宋文學(xué)家，即鮑照，史稱鮑參軍）《放歌行》“豈伊白壁賜，將起黃金臺(tái)”始見黃金臺(tái)之名。

榮譽(yù)及其他

考古發(fā)掘

黃金臺(tái)的考古發(fā)掘

由于年代久遠(yuǎn)，黃金臺(tái)宮殿的原貌在北魏時(shí)便已不復(fù)存，酈道元也僅能憑借其基構(gòu)尋訪記述。北魏以后，黃金臺(tái)又經(jīng)歷代損毀，至明人鐘芳再次探訪時(shí)，已是“土阜漫漶，不可辨疑焉”。因此，燕昭王所筑的黃金臺(tái)已無(wú)地上蹤跡，早已被淹沒在了地表之下。黃金臺(tái)代表著燕昭王重視人才的寶貴品質(zhì)和勵(lì)精圖治的遠(yuǎn)大胸懷，其文化內(nèi)涵與精神象征歷代流傳，并由此衍生出了大量的詩(shī)詞歌賦等文學(xué)作品，成為燕趙文化的重要組成部分。后人對(duì)于“黃金臺(tái)”原址的推測(cè)、考察乃至于爭(zhēng)論，也都是源自于對(duì)黃金臺(tái)文化的熱愛和推崇。盡管距今兩千余年，黃金臺(tái)早已被深埋于地下，但其精神與文化卻成為了永恒。至于黃金臺(tái)真正的位置究竟在哪里，還有待于進(jìn)一步的考古發(fā)現(xiàn)。

歷代詩(shī)句

唐 陳子昂《登幽州臺(tái)歌》

前不見古人，后不見來(lái)者。

《登幽州臺(tái)歌》賞析-百度教育出品

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

唐 李白《行路難三首之二》

大道如青天，我獨(dú)不得出。

羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。

彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。

淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。

君不見昔時(shí)燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無(wú)嫌猜。

劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？

行路難，歸去來(lái)！

清 康熙《黃金臺(tái)懷古》

昭王禮賢士，筑館黃金臺(tái)。

矯矯昌國(guó)君，奮袂起塵埃。

市駿固有術(shù)，貴在先龍媒。

但得一士賢，可以收群材。

元 劉因《黃金臺(tái)》

燕山不改色，易水無(wú)新聲。

誰(shuí)知數(shù)尺臺(tái)，中有萬(wàn)古情。

唐 柳宗元《詠史》

燕有黃金臺(tái)，遠(yuǎn)致望諸君。

嗛嗛事強(qiáng)怨，三歲有奇勛。

悠哉辟疆理，東海漫浮云。

寧知世情異，嘉谷坐熇焚。

致令委金石，誰(shuí)顧蠢蠕群。

風(fēng)波欻潛構(gòu)，遺恨意紛紜。

豈不善圖后，交私非所聞。

為忠不顧內(nèi)，晏子亦垂文

唐 李商隱《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈(zèng)四同舍》

舊山萬(wàn)仞青霞外，望見扶桑出東海。

愛君憂國(guó)去未能，白道青松了然在。

此時(shí)聞?dòng)醒嗾雅_(tái)，挺身東望心眼開。

且吟王粲從軍樂，不賦淵明歸去來(lái)。

一分鐘了解經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰

唐 李白《經(jīng)亂離后 天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》

攬?zhí)辄S金臺(tái)，呼天哭昭王。

無(wú)人貴駿骨，綠耳空騰驤。

樂毅儻再生，于今亦奔亡。

蹉跎不得意，驅(qū)馬還貴鄉(xiāng)。

逢君聽弦歌，肅穆坐華堂。

唐 李白《南奔書懷》

遙夜何漫漫，空歌白石爛。

甯戚未匡齊，陳平終佐漢。

欃槍掃河洛，直割鴻溝半。

歷數(shù)方未遷，云雷屢多難。

天人秉旄鉞，虎竹光藩翰。

侍筆黃金臺(tái)，傳觴青玉案。

不因秋風(fēng)起，自有思?xì)w嘆。

主將動(dòng)讒疑，王師忽離叛。

自來(lái)白沙上，鼓噪丹陽(yáng)岸。

賓御如浮云，從風(fēng)各消散。

舟中指可掬，城上骸爭(zhēng)爨。

草草出近關(guān)，行行昧前算。

南奔劇星火，北寇無(wú)涯畔。

顧乏七寶鞭，留連道傍玩。

太白夜食昴，長(zhǎng)虹日中貫。

秦趙興天兵，茫茫九州亂。

感遇明主恩，頗高祖逖言。

過江誓流水，志在清中原。

拔劍擊前柱，悲歌難重論。

南朝宋 鮑明遠(yuǎn)《代放歌行》

蓼蟲避葵堇，習(xí)苦不言非。

小人自齷齪，安知曠士懷？

雞鳴洛城里，禁門平旦開。

冠蓋縱橫至，車騎四方來(lái)。

素帶曳長(zhǎng)飆，華纓結(jié)遠(yuǎn)埃。

日中安能止，鐘鳴猶未歸。

夷世不可逢，賢君信愛才。

明慮自天斷，不受外嫌猜。

一言分珪爵，片善辭草萊。

豈伊白璧賜，將起黃金臺(tái)。

今君有何疾，臨路獨(dú)遲回？

唐 李賀《雁門太守行》

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上(一作“土”)燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

唐 溫庭筠《中書令裴公挽歌詞》

箭下妖星落，風(fēng)前殺氣回。

國(guó)香荀令去，樓月庾公來(lái)。

玉璽終無(wú)慮，金縢意不開。

空嗟薦賢路，芳草滿燕臺(tái)。

唐 羅隱《春日投錢塘元帥尚父二首》（其一）

正憂衰老辱金臺(tái)，敢望昭王顧問來(lái)。

門外旌旗屯虎豹，壁閑章句動(dòng)風(fēng)雷。

三都節(jié)已聯(lián)翩降，兩地花應(yīng)次第開。

若比紫髯分鼎足，未聞?dòng)嗔τ协偣濉?/p>

宋 陳昌時(shí)《黃金臺(tái)》

峨峨燕中臺(tái)，悠悠易上水。

懷哉燕昭王，招彼天下士。

士貴相知深，豈為多黃金。

筑臺(tái)置黃金，自是君王心。

明 王紱《黃金臺(tái)》

黃金此地能延士，極目平川夕照斜。

水繞易城流霸業(yè)，田連督亢屬農(nóng)家。

蒼茫暝色煙中樹，飄渺晴光雨外霞。

千古荒臺(tái)遺舊址，西風(fēng)殘柳集寒鴉。

明 岳正《燕途懷古》

督亢陂荒蔓草生，廣陽(yáng)宮廢故城平。

秋風(fēng)易水人何在，午夜蘆溝月自明。

召伯封疆經(jīng)幾換，荊卿事業(yè)尚虛名。

黃金不置高臺(tái)上，似怪年來(lái)土價(jià)輕。

清 蔣超《黃金臺(tái)》

雞跖泉邊草亂埋，荊高終不負(fù)燕臺(tái)。

不知馬骨埋何處，風(fēng)雨蛟龍夜夜哀。

清 秋瑾《黃金臺(tái)懷古》

薊州城筑燕王臺(tái)，招士以財(cái)亦可哀!

多少賢才成底事？黃金便可廣招徠。

清 李希圣《黃金臺(tái)》

誰(shuí)道昭王解愛才，千年霸業(yè)?；呐_(tái)。

樂生握齪非奇士，祗為黃金賣主來(lái)。